中國茶藝服飾表演的藝術風格探究

張　麗，肖雪梅，張曉明（邢臺職業技術學院，河北邢臺054035）

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中國茶藝服飾表演的藝術風格探究

張麗，肖雪梅，張曉明
（邢臺職業技術學院，河北邢臺054035）

摘要：我國的茶文化歷史悠久，包含的內容十分廣泛。中國服飾的發展也經歷了繁榮的歷史時期。茶文化與服飾的融合，不僅擴大了茶文化的表現形式，而且也充分地展現了中國傳統服飾深刻的思想內涵和藝術風格。從中國茶藝服飾中，我們可以透析出不同時代的審美思想，中國茶藝服飾的傳承與發展有一定的現實意義。

關鍵詞：茶藝服飾；表演風格；藝術美

1　中國茶藝表演服飾的藝術風格

中國茶文化歷史悠久，有著豐富的內容形式和思想內涵。中國茶藝表演服飾是中國茶文化和服飾融合發展的產物。在中國歷史發展的不同時期，中國傳統文化彰顯出不同的文化底蘊。在這期間，茶服飾的發展和流行也受到了不同思想的影響。我國的茶服飾吸取了不同朝代的服飾特點，例如：唐裝、旗袍、漢服以及現代服飾等等，這些豐富多樣的服飾將茶藝與表演服飾融合在一起，傳達出高潔的人文情懷。從茶藝表演服飾中，我們不能僅能夠回顧歷史，展望未來，同時也能從茶藝表演服飾的藝術特點中看到傳統文化的藝術審美價值。

1.1色彩藝術之美

中國傳統文化中，服飾是禮儀的載體。從服飾上可以看出一個人的禮儀表現以及其對美的理解。服飾的色彩與人們的心理情感是有著密切聯系的，服飾的色彩有著潛移默化的感染力，能夠直接影響到個人的心理情緒。傳統的顏色主要分為赤、黃、黑、白、青色，同時將金、木、水、火、土歸為五行，五色與五行共同構建了自然的哲學觀念。不同的民族和宗教信仰，對于色彩的運用與理解都存在著差異，因此，在中國茶藝表演服飾中常常運用不同的色彩表達藝術之美。

在我國服飾的發展歷史上，對色彩有著不同的寓意。例如，在封建制度時期，黃色為尊貴的體現，象征著皇族與權力。紅色象征著南方，青色象征著東方，白色象征著西方，黑色象征著北方。歷史上將赤、黃、黑、白、青色作為正色，寓意高貴，而其余的間色則寓意卑賤。色彩的運用與不同朝代的民俗習慣也有很大關系。在秦朝，黑色是尊貴之色，因此秦朝規定男服衣裳均黑為上，朝廷三品以上官員衣裳為綠色，普通庶人著白色服飾。秦朝服飾的色彩界定也延續到了漢代，漢代對朝服也有著嚴格的要求，朝服主要以黑色衣服配上紫色飾物，服飾色彩也按照不同的季節選用不同的顏色，例如春選青色、夏選紅色、秋選白色、冬選黑色。服飾發展到唐代，色彩開始變得豐富多彩。由于唐代的茶文化發展十分繁榮，因此，服飾顏色也多以濃艷鮮麗這主，并多以暖色調為主，彰顯出唐代繁榮發展的興盛景象。到了宋代，服飾色彩又回歸了潔凈質樸的顏色，寓意著人與自然的和諧統一。明清年間，黃色成為皇族專屬顏色，因此，不許民間服飾使用黃色。由此可見，古代服飾在不同的朝代有著不同的色彩特點，帶有濃郁的歷史色彩。

從歷史發展進程來看，每個時代都有著自己獨特的色彩文化，色彩的寓意也并不是一成不變的，這些豐富的色彩隨著時代的發展發生著不同的變化，成為了一個時代的獨特標志。服飾發展到現代，色彩也彰顯出其更加豐富的藝術表現力和思想內涵。例如紅色寓意著熱情，具有極強的視覺沖擊力，在現代服飾中運用極為廣泛，體現了一種積極熱情的精神品質。橙色顏色鮮艷，讓人想到收獲的季節，因此寓意著活潑歡快、理想富裕的生活。黃色鮮艷奪目，給人莊嚴高貴的感覺，因此在宗教信仰中運用得較為頻繁。綠色代表著自然的生機勃勃，給人以和諧寧靜的體驗。藍色使人想到沉寂的大海，能夠給人以安定、深邃的思想意境。紫色神秘又美麗，象征著自我與奉獻的寓意。白色在西方代表了光明純潔，因此在西方婚禮中，白色成為新娘服飾的主要顏色，象征著婚禮的純潔與美好。在我國，白色是傳統的喪葬服色，在現代生活中，大面積使用白色的情況也越來越少，而是與其它顏色組合成為了不同顏色風格的代表。黑色代表著穩重高貴，因此，在現代服飾中，黑色也成為一種流行的主要顏色，被運用到各種服飾色彩中。

1.2紋飾藝術之美

縱觀歷史，在中國傳統服飾中，紋飾的運用十分廣泛，這些極具藝術特色的紋飾不僅使服飾更加美觀，具有極高的觀賞價值，同時也傳達出深刻的思想寓意，紋飾被賦予了更加豐富的藝術內涵。在舜帝時代，服飾中的圖紋有著很森嚴的規定，例如龍取其變化無方，山取其興云雨等等，這些紋飾只能在天子的服飾中加以點綴，平常百姓是不能使用的，這也彰顯了古代皇權的神圣偉大。紋飾發展到現代，已經沒有這些階級特性了，但是在現代茶藝服飾表演中，為了能夠更生動真實地再現歷史風貌，展現歷史上的茶事活動，仍然需要從歷史知識中了解這些文化內涵。要展現茶文化中的精髓所在，就需要通過茶藝服飾表演來展現，也必然需要知曉衣飾中各種圖紋的不同寓意，這樣才能在茶藝表演中更深入地展現茶文化的思想內涵與人文精神，以促進中國傳統藝術文化的傳承和發展。

在我國服飾的發展歷史上，對圖紋的運用也有著不同的方式。中國傳統服飾的圖紋最早起源于古代的圖騰文化，在神話故事與民族文化的發展與變遷中，人文意識與社會意識都受到了影響，于是圖紋也呈現出豐富的形式和內涵。傳統圖紋不僅外形美觀，而且傳達著時空流動的藝術特點。古人們認為世間萬物皆為一個大體系，因此，這種思想也表現在圖紋上。各種圖紋樣式充滿了流動的氣韻，給人舒適自如、自在逍遙的感覺，同時也形成較強的視覺效果。在一些圖紋樣式中，也表現了茶之“和”的藝術精神，以方圓為基本形式，變換出多種圓紋效果，體現了動與靜、剛與柔的統一。在傳統的圖紋中，時空置換是極代表性的特征，即各種不同的物體之間的自由組合。這些圖紋也充分的展現了古人對于世界及整個人類的特殊領悟。

在經濟高速發展的現代社會中，有許多弱勢民族的傳統文化受到沖擊，因此我們有責任去繼承和發揚傳統文化。傳統文化必然是歷史的體現，既然是歷史發展的產物，必然帶有一定的局限性，因此，不符合時代發展要求的也只能逐漸消失。那些留存下來的就需要我們去珍惜和發揚。服飾的圖紋發展也是如此。例如牡丹圖紋，它的外形花瓣繁多、色彩鮮艷，外形飽滿，象征著經濟繁榮與昌盛，是中國人最喜愛的花紋圖樣。再如梅、蘭、竹、菊圖紋，象征著高潔的精神品質。這些傳統的圖紋式樣都能夠從中體現出深刻的文化內涵，都可以通過茶藝服飾來展現。

2　中國茶藝表演服飾蘊含的不同意境

2.1重服色、展氣質的文士茶藝

古代文人雅士對茶文化有著特別的鐘愛，所以文士茶藝正是對他們品茗清談的情景展現。文士茶藝展現的不僅是文士的外在形象，還包括了其內的思想道德修養，并通過不同的衣飾、色彩、圖紋等內容來表現。茶文化受儒家思想影響深遠，但是受文人歸隱田園思想的影響，文士從最初重形式內容，發展為重精神，于是也出現了清新自然的風格。在服飾上也與其相互應，著力表現自然，顏色以清淡色為主，花紋多以突出文人高潔品質的梅蘭竹菊為主，以表現文人雅致的思想內涵。

2.2重圖紋、展氣勢的宮廷茶藝

宮廷茶藝所展現的大多為唐宋明清時期的王宮貴族的飲茶活動。隨著社會的發展和進步，宮廷的飲茶風俗也逐漸傳入民間，影響著普通民眾的日常生活。唐代作為茶文化發展的繁榮時期，各種藝術文化發展都十分昌盛，也更進一步促進了茶文化的發展。到了宋代，茶文化發展達到了鼎盛時期。茶文化發展到清朝，雖然有所消退，但是對自然審美的認識卻提升到了一個新的高度，人們對于自然與藝術的結合更加喜愛，將許多茶文化內容植入到了茶藝表演服飾中，讓人在茶事活動中能夠更清晰地了解歷史文化內容，體會不同時代的審美價值。此時的茶藝表演服飾的重點正是體現在服飾的花紋圖飾上。

2.3重配飾，展神韻的民族茶藝

中國傳統宗教中，儒家與道家思想各自為派，又互相滲透，共同存在發展了上千年。這些宗教的核心思想正是自然和諧。這種狀態只有讓心靈獲得平靜，心修仁善才能獲得。在我國傳統茶文化中，茶性正與此思想相通。在我國的民族茶藝發展中，茶藝隊伍不斷壯大，許多少數民族也成為傳統文化傳播的窗口使者。在這些少數民族的服飾中，有著獨特的民俗特色，一件件服飾如工藝品一般巧奪天工，令人叫絕。例如從苗族的蠟染衣裝中可以看到一種古老而神秘的歷史色彩。在佤族和瑤族服飾中有尾飾的五色衣和牛形圖案，記載著人牛相配的歷史傳說等等。從這些豐富的圖案中，我們可以看到人類的起源以及民族神話故事的源頭。對于許多沒有文字的民族來說，服飾就是這個民族的語言，代表著其文化內涵。因此，在許多少數民族活動中，要遵循少數民族的著裝習慣，明白服飾中所蘊含的深刻含義，在不同的節日穿相配的衣服。在茶藝表演中，穿戴相匹配的茶藝表演服飾是十分關鍵的。

3　結語

我國的茶文化有著豐富的文化內涵與思想意蘊。茶服飾作為茶文化的一個代表，不僅有著鮮明的色彩和圖紋樣式，而且蘊含著深刻的思想內涵，是對民族傳統文化特色最真實的體現。茶藝表演服飾有著極高的藝術審美特征，其中融入了茶之特性，在不同的歷史時期體現出各自不同的特色。古代文人雅士為茶藝表演服飾注入了高潔的品格，賦予了茶服飾更多的精神內涵。從古代的宮廷茶藝、文士茶藝到民族茶藝，無不體現了茶藝表演服飾的巧奪天工的審美價值。從茶藝表演服飾的藝術風格中也滲透出了茶文化極高的審美價值和傳承價值。

參考文獻

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