淺談茶藝表演中的背景音樂研究

李康燕（陜西師范大學(xué)，陜西西安710119）

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淺談茶藝表演中的背景音樂研究

李康燕
（陜西師范大學(xué)，陜西西安710119）

摘要：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下人們的生活水平也得到了顯著的提高，生活品質(zhì)也由物質(zhì)生活上升到了精神生活。我國是一個歷史悠久的文化大國，尤其是在茶文化方面具有很深的造詣，品茶者在茶文化的氛圍中能夠獲取對于人生的感悟。而在文藝形式逐漸豐富的現(xiàn)在，茶藝表演作為茶文化的衍生形式，滿足了品茶者對文化與藝術(shù)的追求。在茶藝表演的過程中，背景音樂具有十分重要的作用，觀賞者通過對背景音樂的聆聽，能夠更深層次地體會茶藝表演的精髓與意義。文章圍繞茶藝表演，對其背景音樂展開了研究，進(jìn)一步分析了背景音樂在茶藝表演中的重要意義。

關(guān)鍵詞：茶藝表演；背景音樂；茶文化

由于現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，更加追求一些精神層次的需求[1]。我國在文化方面歷史十分悠久，茶文化資源十分豐富。茶藝表演作為茶文化的一種衍生形式存在于人們的生活中，品茶者通過對茶藝表演的欣賞，能夠與表演者實現(xiàn)心靈的融合。在這其中，背景音樂發(fā)揮了十分重要的作用。那么對于茶藝表演背景音樂的選擇具有什么樣的要求呢？筆者針對茶藝表演中背景音樂的選擇，對音樂選擇的特色與選擇標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分析。

1　茶文化概述

茶文化主要是人們在飲茶過程中逐漸形成的文化行為，茶文化涵蓋了茶道、茶德、茶具等眾多方面的內(nèi)容[2]。我國作為茶文化的發(fā)源地，茶文化的發(fā)展歷史十分悠久，據(jù)傳說我國的茶文化起源于神農(nóng)氏時期，為此，唐朝詩人陸羽曾有詩云：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”由此可見我國的茶文化是從神農(nóng)氏時期開始。現(xiàn)如今，我國的茶文化已經(jīng)發(fā)展至世界各地，全世界一百多國家都有獨特的茶文化，由此也可以反映出我國茶文化悠久的發(fā)展淵源。

2　背景音樂的選擇對茶藝表演效果的影響

2.1茶藝表演基礎(chǔ)上背景音樂的特點

茶藝表演其本身作為一種藝術(shù)表演形式，在表演的過程中是通過欣賞者的聽覺與視覺結(jié)合而成的藝術(shù)表演形式。為此，茶藝表演人員在為欣賞者提供優(yōu)美視覺享受的同時，更要創(chuàng)造優(yōu)美的聽覺效果。由此我們可以了解到，優(yōu)美的茶藝表演，不僅要具備精致的背景設(shè)置、茶藝表演人員優(yōu)美的表演動作，還要在聽覺上給予欣賞者以享受，所以背景音樂的選擇則十分重要。

表演人員在進(jìn)行茶藝表演時，所蘊含的背景音樂不僅僅是對藝術(shù)形式的渲染，同時也是在表演過程中對茶藝表演內(nèi)容的鋪墊，是貫穿茶藝表演過程的關(guān)鍵。為此，背景音樂在茶藝表演中并不是獨立存在的，是與藝術(shù)表演形式進(jìn)行高度結(jié)合的，在進(jìn)行茶藝表演的過程中，背景音樂與茶藝表演相互融合，使欣賞者在觀賞茶藝表演的過程中能夠達(dá)到全新的視聽享受。

2.2將背景音樂與解說詞相結(jié)合

背景音樂在茶藝表演過程中作為欣賞者主要的聽覺形式，對表演形式具有很大的影響。欣賞者在觀賞茶藝表演的過程中，與音樂相融合，能夠激發(fā)出無窮的藝術(shù)的想象，在腦海中形成獨特的藝術(shù)畫面[3]。但是茶藝表演中的背景音樂在其聽覺效果上具有一定的間斷性，并不能為欣賞者提供更為直觀的信息，所以欣賞者如果僅憑背景音樂是無法體會到更加全面的茶藝表演藝術(shù)氛圍的。為此，在茶藝表演的基礎(chǔ)上還要輔以解說詞，對表演內(nèi)容進(jìn)行烘托與渲染，進(jìn)一步突破藝術(shù)欣賞的束縛，在此基礎(chǔ)上也逐漸形成了不同的欣賞層次，提高茶藝表演藝術(shù)效果，解說詞在茶藝表演中具有很重要的意義，在其表演過程中與背景音樂相互影響，缺一不可。所以，優(yōu)秀的茶藝表演既不能缺少背景音樂的渲染，同時也少不了解說詞的搭配。只有三者相輔相成，才能帶給欣賞者提供更加完美的精神享受。

2.3背景音樂茶藝表演中的意義

背景音樂存在于茶藝表演中，以生動的聽覺效果將茶藝表演進(jìn)行詮釋，使茶藝表演的過程更具藝術(shù)性。由于茶藝表演的過程是具有間斷性的，整個表演過程是分段進(jìn)行的，在各個階段的表演過程中需要圓潤的起承轉(zhuǎn)合進(jìn)行承接。為此，在表演過程中融入背景音樂，便可將整個表演過程進(jìn)行銜接，全面提高了茶藝表演的完整性，避免給欣賞者帶來松散的感受。總而言之，將茶藝表演的整體架構(gòu)進(jìn)行融合，提高其緊湊性，使表演的過程更具藝術(shù)感，是背景音樂在茶藝表演過程中存在的精神意義。

背景音樂存在于茶藝表演中，除了具有銜接性的作用之外，更為重要的是能夠激發(fā)欣賞者內(nèi)心對于藝術(shù)的共鳴，在表演過程中充分引發(fā)欣賞者對茶藝表演藝術(shù)形式的幻想。與此同時，選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳纺軌蛉嫣岣弑硌葸^程的生動性，從而進(jìn)一步提高茶藝表演形式的藝術(shù)張力。

3　在茶藝表演中對于背景音樂的選擇

3.1充分結(jié)合周邊環(huán)境與茶藝表演進(jìn)行背景音樂的選擇

現(xiàn)階段的茶藝表演具有十分豐富的表演形式，茶藝表演者在茶藝表演的過程中的動作十分優(yōu)美[4]。然而在任何形式下的茶藝表演，如若不結(jié)合周邊環(huán)境與茶藝表演的形式，難免會存在一定的遺憾，欣賞者也無法體會出茶藝表演過程中的茶文化。如若在茶藝表演過程中能夠與周邊環(huán)境與表演的形式進(jìn)行結(jié)合，再輔以背景音樂，使欣賞者更加深入體會到茶藝文化的藝術(shù)造詣，將自身與表演進(jìn)行融合，從而激發(fā)欣賞者對茶藝本身的思考、以及茶藝文化的理解。因此，在茶藝表演中對背景音樂選擇時，需要對周邊環(huán)境與茶藝表演形式進(jìn)行全面結(jié)合。

茶藝周邊環(huán)境主要包含室內(nèi)的環(huán)境與室外的環(huán)境，那么在進(jìn)行茶藝表演時則需要充分結(jié)合周邊環(huán)境，例如室外環(huán)境是自然風(fēng)光，則將自然山水與茶藝表演進(jìn)行融合，選擇適合自然風(fēng)光的背景音樂，將自然與藝術(shù)相結(jié)合，讓欣賞者能夠在欣賞茶藝表演的同時欣賞到大自然景色的壯觀，享受“明月松間照，清泉石上流”的美好景色。或是在室內(nèi)，與具有古典氣息的建筑風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合。

3.2充分結(jié)合茶的種類進(jìn)行茶藝表演背景音樂的選擇

現(xiàn)如今我國茶藝表演形式十分豐富，在其表演過程中可以根據(jù)茶的類型進(jìn)行選擇。茶的種類有：綠茶、紅茶、白茶等。因為茶的種類的不同所涉及到的沖制工藝也會存在很大的不同[5]。當(dāng)茶藝表演人員進(jìn)行茶藝表演時，要全面結(jié)合茶葉的沖泡方法，在了解茶性的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳蜂秩静杷嚤硌莸恼w氛圍。綠茶本身清香怡人，其本身在形態(tài)上也具有一定的特點，進(jìn)行綠茶茶藝表演時整體節(jié)奏呈現(xiàn)簡潔輕快的特點，表演人員在進(jìn)行表演時在背景音樂的襯托下也要與其相符，散發(fā)出明朗、淡雅、輕快的氣質(zhì)。因此在對背景音樂選擇時，要選擇符合相關(guān)節(jié)奏與氣質(zhì)的音樂進(jìn)行襯托。例如選擇恰當(dāng)?shù)墓殴~曲進(jìn)行茶藝表演的烘托與渲染，著重表現(xiàn)行云流水的藝術(shù)感。如果是紅茶種類的茶藝表演，也可以選擇《梅花三弄》的音樂作為茶藝表演的背景音樂，將曲子與紅茶本身獨特的氣質(zhì)進(jìn)行糅合，從而彰顯茶藝表演本身所具有的獨特藝術(shù)氣質(zhì)。

3.3充分結(jié)合相關(guān)民族風(fēng)俗進(jìn)行茶藝表演背景音樂的選擇

我國是茶文化的發(fā)源地，也是個多民族的國家，各個民族所進(jìn)行的茶藝表演風(fēng)格各異，形成了博大精深的茶文化。現(xiàn)階段，我國關(guān)于茶藝表演的相關(guān)形式逐漸興起，各少數(shù)民族的茶藝表演也逐漸成為茶藝表演的主要形式，少數(shù)民族在進(jìn)行茶藝表演時很好的結(jié)合了本民族的文化特色，例如傣族的竹筒茶、藏族的酥油茶、白族的三道茶等[6]。為了能夠體現(xiàn)茶藝表演中本民族的獨特魅力，選擇合適的背景音樂也是最為重要的內(nèi)容。在少數(shù)民族的茶藝表演中其表演形式、環(huán)境、服飾都具有一定的民族特色，為此所選擇的背景音樂也需具有一定的民族特色，才能保證茶藝表演的過程完美融合。以白族的三道茶為例，由于白族主要分布在云南大理一帶，因此所選擇的背景音樂可以具備一定的大理風(fēng)格，例如歌曲《大理》等，不僅在茶藝表演中對其藝術(shù)形式進(jìn)行了美的烘托，同時也借用當(dāng)?shù)仫L(fēng)格歌曲表達(dá)了對遠(yuǎn)道而來客人的歡迎。在進(jìn)行少數(shù)民族茶藝表演時，可以與當(dāng)?shù)仫L(fēng)格特色舞蹈進(jìn)行結(jié)合，使茶藝表演更具特色，同時通過背景音樂的選擇，將少數(shù)民族的茶文化發(fā)揚光大。

4　結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)階段人們不僅是追求物質(zhì)方面的需求，更加提高了對于精神方面的追求。我國茶文化歷史悠久，茶藝表演作為茶文化的衍生形式，在表達(dá)形式上對其進(jìn)行了發(fā)揚。背景音樂作為茶藝表演中不可缺少的一部分，對茶藝表演起到了非常重要的渲染與烘托作用。筆者針對茶藝表演中的背景音樂，從充分結(jié)合周邊環(huán)境與茶藝表演進(jìn)行背景音樂的選擇、充分結(jié)合茶的種類進(jìn)行茶藝表演背景音樂的選擇、充分結(jié)合相關(guān)民族風(fēng)俗進(jìn)行茶藝表演背景音樂的選擇三方面進(jìn)行了分析，希望為我國茶文化的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2]葉娜,王魁.茶藝表演中的背景音樂研究[J].音樂時空,2014,22: 115.

[3]葉志霞.淺談茶藝表演中的背景音樂[J].福建茶葉,2015,02:50-51.

[4]林東波.芻議茶藝表演背景音樂的選擇和創(chuàng)作[J].福建茶葉, 2015,05:47-49.

[5]胥佳.中國傳統(tǒng)音樂在茶藝表演活動中的地位和作用[J].戲劇之家(上半月）,2014,04:133.

[6]黃婧.茶藝表演中背景音樂的選擇[J].中外企業(yè)家,2014,15:248.

作者簡介：李康燕（1981-），女，陜西安康人，碩士，講師，研究方向：音樂學(xué)。