陳爭(zhēng)(華北理工大學(xué)冀唐學(xué)院,河北唐山 063300)
從茶文化看大學(xué)生人文修養(yǎng)
陳爭(zhēng)
(華北理工大學(xué)冀唐學(xué)院,河北唐山 063300)
茶文化是中華傳統(tǒng)文化的分支之一,包含社交、修行、藝術(shù)以及禮儀等多個(gè)方面的內(nèi)容,正是憑借博大精深的文化內(nèi)涵,使其成為廣大學(xué)生提升人文修養(yǎng)的重要路徑。因此,借助茶文化來(lái)全面培養(yǎng)大學(xué)生的人文修養(yǎng),對(duì)拓寬大學(xué)生人文修養(yǎng)的培養(yǎng)渠道,提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)水平,具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
茶文化;大學(xué)生;人文修養(yǎng);措施
茶文化源自中國(guó),是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,經(jīng)過(guò)幾千年的文化積淀,成為民族文化整合的體系,具備深刻的思想底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)容,將人們的道德修養(yǎng)、高尚品質(zhì)以及人格等給予茶文化活動(dòng)中,不僅能陶冶情操,也能養(yǎng)成好的行為習(xí)慣,不斷增長(zhǎng)人文理念,提升審美情操,充分體現(xiàn)了人文修養(yǎng)的功能,同時(shí),茶文化對(duì)提升道德修養(yǎng)、塑造人格,幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀都有其重要的效能[1]。
一般來(lái)講,茶文化的本質(zhì)是將茶葉的自然屬性和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德有機(jī)結(jié)合在一起,將人們所孜孜以求的高貴品質(zhì)、道德修養(yǎng)以及高尚人格等賦予茶葉及茶事活動(dòng)中,不僅能有益身體健康,還能陶冶情操、修身養(yǎng)性,引導(dǎo)人們確立好的行為習(xí)慣,并增長(zhǎng)個(gè)體見(jiàn)識(shí),提升審美情操,推動(dòng)精神文明建設(shè)取得不斷發(fā)展,這充分展現(xiàn)了茶文化所具有的人文修養(yǎng)方面的功能。將茶文化運(yùn)用到大學(xué)生人文修養(yǎng)中,對(duì)幫助大學(xué)生確立科學(xué)的人生態(tài)度與未來(lái)發(fā)展目標(biāo),將發(fā)揮積極的作用。具體來(lái)講,茶文化對(duì)提升對(duì)大學(xué)生人文修養(yǎng)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.1培養(yǎng)健康向上的人生理想
當(dāng)前,我國(guó)正處在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,多項(xiàng)改革有序推進(jìn),難免會(huì)有一些消極的價(jià)值理念通過(guò)多種路徑對(duì)大學(xué)生個(gè)人思想產(chǎn)生影響,比如有的大學(xué)生因?yàn)樾睦沓惺苣芰τ邢蓿趯W(xué)習(xí)上遇到困難、同學(xué)之間的關(guān)系緊張以及愛(ài)情不如意時(shí),就會(huì)出現(xiàn)自卑、焦慮、孤獨(dú)、沮喪等負(fù)面情緒,有的甚至?xí)龀鲞^(guò)激行為,缺少對(duì)自身心理調(diào)節(jié)與疏導(dǎo)能力,由此可見(jiàn),大學(xué)生的道德建設(shè)還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。然而,大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化,能正確看待自己,正確對(duì)待他人,進(jìn)而調(diào)整人際關(guān)系,用一種平和的心態(tài)對(duì)解決現(xiàn)實(shí)中存在的精神困惑,這對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)、穩(wěn)定社會(huì)秩序等將發(fā)揮重要的建設(shè)作用,因此,茶文化能幫助大學(xué)生培養(yǎng)健康向上的人生理想[2]。
1.2更好進(jìn)行修身養(yǎng)性
茶文化的實(shí)質(zhì)需要通過(guò)茶來(lái)進(jìn)行感悟,并與人的追求相關(guān),讓人們通過(guò)感官去體驗(yàn)感悟,去探尋未知領(lǐng)域,幫助人自我認(rèn)知、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我超越。茶道的精髓是“茶利禮仁”、“茶可行道”,尤其是懂茶的人能從“潔性不可污”中汲取靈感,通過(guò)飲茶而實(shí)現(xiàn)自我的醒悟,這一自省能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)并看待自我與他人,個(gè)體的思想品質(zhì)將對(duì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)生積極作用。人們立足社會(huì)的基本道德品質(zhì)是誠(chéng)信、仁義,然而,由于多個(gè)方面的原因,在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境中,出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī),在高校學(xué)生中表現(xiàn)為考試作弊、在擇業(yè)的過(guò)程中偽造證件、任意毀約,這也充分展示了大學(xué)生在誠(chéng)信方面的意識(shí)淡薄,所以,在新時(shí)期高校對(duì)大學(xué)生開(kāi)展情操教育、道德修養(yǎng)等方面,將成為迎接新時(shí)期挑戰(zhàn)、建設(shè)小康社會(huì)的基本要求。茶文化中倡導(dǎo)的精神是以德為中心,強(qiáng)調(diào)人的品德、思想以及個(gè)人的修身,注重人的群體價(jià)值,提倡團(tuán)結(jié)、無(wú)私奉獻(xiàn),對(duì)進(jìn)一步提升大學(xué)生人文修養(yǎng)具有重要價(jià)值[3]。
2.1茶文化是物質(zhì)與精神之美的融合
茶文化的物質(zhì)之美強(qiáng)調(diào)的是茶本身的色、香、味,茶葉的顏色清新怡人、香氣輕盈悠遠(yuǎn)、味道清冽干爽。品茶能給人帶來(lái)愉悅的感受。精神之美則注重品茶意境之美,強(qiáng)調(diào)正是因?yàn)椴璧母伤c清香,讓其帶來(lái)愉悅的感受,并由此所出現(xiàn)的意境,意境之美能將煩惱的心情、緊張的壓力等帶入到閑適、輕松的氛圍內(nèi),并且由飲茶所產(chǎn)生的詩(shī)、畫等的藝術(shù)作品則能進(jìn)一步升華意境。比如杜甫的《重有何氏五首》之三就談到了他與友人一起品茶時(shí)的愉悅之情,將環(huán)境描繪得如此雅致、清新。
2.2茶文化匯聚了“中庸、和諧”與“道法自然”的哲學(xué)思想
茶文化中孕育著豐富的哲學(xué)理念,最為突出的是儒家傳統(tǒng)哲學(xué)思想中所具有的中庸、和諧的思想,尤其是“和”,其強(qiáng)調(diào)理性節(jié)制與恰到好處是事物兩端間的平衡。中庸從本質(zhì)上來(lái)看,反映的是對(duì)立中求統(tǒng)一,將事物保持在相對(duì)穩(wěn)定秩序中,是強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部矛盾的雙方和事物、外部間保持的穩(wěn)定的存在狀態(tài)。茶文化中蘊(yùn)藏著儒家的中庸、和諧思想。茶性本身平和,飲茶之人在飲茶時(shí),能感受到平和與輕松的氛圍,飲茶是去感受平和的意境。儒家將這一思想引入到茶文化內(nèi),注重在飲茶中開(kāi)展思想的溝通,營(yíng)造和諧的氛圍。道家提倡“道法自然”,表明最高境界的“道”也是要“法”自然,這就充分說(shuō)明,自然才是道家所推崇的最高哲學(xué)境界,所有的事物都應(yīng)效法自然,并能獲得適應(yīng)自然的規(guī)律,在茶文化中,飲茶是人和自然之間開(kāi)展的直接性交流,從品茶的過(guò)程中,去感受到自然的奇妙,進(jìn)而領(lǐng)悟自然的真諦,感受人和自然之間匯通的精神享受。
茶文化蘊(yùn)含著豐富的人文修養(yǎng)資源,但在短時(shí)間內(nèi)就達(dá)到效果相對(duì)較困難。好的校園文化環(huán)境是對(duì)學(xué)生的潛移默化教育后發(fā)生的作用,所以,要嘗試將茶文化融入到校園文化中,并作為長(zhǎng)久工作來(lái)做,進(jìn)而發(fā)揮其人文修養(yǎng)的作用。
3.1設(shè)置茶文化公選課,強(qiáng)調(diào)茶德精神
通識(shí)教育在大學(xué)生人文修養(yǎng)培養(yǎng)中處于重要地位,為此要在高校的公共選修課中設(shè)置茶文化課。我國(guó)的茶文化課內(nèi)容豐富,并且有深厚的歷史積淀,在進(jìn)行茶文化教學(xué)的過(guò)程中,通過(guò)向大學(xué)生介紹茶的起源、產(chǎn)地以及發(fā)展歷史等,讓學(xué)生對(duì)茶有大概的了解,然后再通過(guò)講述茶文化史上出現(xiàn)的名人、書籍、典故、飲茶習(xí)俗、名茶等多種形式,進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶葉人文與歷史方面知識(shí)的掌握與了解。此外,還要強(qiáng)調(diào)茶德精神。我國(guó)茶德精神包含“和、敬、美、廉”,茶德精神的核心是“和”,不僅包含人與人之間的關(guān)系應(yīng)和諧,還包含人與社會(huì)、與自我間的和諧。在人的和諧方面,要注重對(duì)人際關(guān)系的調(diào)整,注重人與人之間的和睦共處,待人寬厚、誠(chéng)懇,彼此之間相互關(guān)心與理解,做到團(tuán)結(jié)、友愛(ài),與人為善,實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧。在和自然的和諧方面,也要保持健康心理,強(qiáng)調(diào)自信自尊,積極向上的心態(tài),科學(xué)處置人與自然、與社會(huì)間的關(guān)系,這有利于提升大學(xué)生的人文底蘊(yùn)[4]。
3.2設(shè)置茶文化體驗(yàn)中心,鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)展茶文化相關(guān)的研究
大學(xué)生在專業(yè)教師指導(dǎo)下,能通過(guò)茶藝、茶道的學(xué)習(xí),在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中去感悟茶文化的豐富內(nèi)涵。讓大學(xué)生在感悟茶文化的過(guò)程中,能細(xì)品蘊(yùn)含的茶文化精神,能進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生去深入了解茶文化,為弘揚(yáng)茶文化奠定良好的基礎(chǔ)。此外,還要鼓勵(lì)大學(xué)生從所學(xué)專業(yè)知識(shí)出發(fā),對(duì)茶文化開(kāi)展相關(guān)的調(diào)研與研究,比如歷史專業(yè)的大學(xué)生可以開(kāi)展茶文化、茶習(xí)俗等的研究,而市場(chǎng)營(yíng)銷類專業(yè)的大學(xué)生可以開(kāi)展茶文化品牌的推廣與茶葉的銷售等,讓茶文化能進(jìn)一步接近大學(xué)生所學(xué)專業(yè),這樣就能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)茶文化的積極性,發(fā)揮茶文化對(duì)提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的功能。
3.3開(kāi)展一系列的茶文化活動(dòng)
在上面談到了設(shè)置茶文化體驗(yàn)中心以及鼓勵(lì)大學(xué)生結(jié)合專業(yè)實(shí)踐開(kāi)展茶文化的研究,也可以通過(guò)開(kāi)展茶文化活動(dòng),幫助大學(xué)生提升對(duì)茶文化的理解與體驗(yàn)水平。一是圍繞茶文化開(kāi)展專題講座,邀請(qǐng)茶文化方面的研究專家開(kāi)展我國(guó)茶葉發(fā)展歷史、茶文化和我國(guó)茶葉對(duì)世界的貢獻(xiàn)等,激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。二是開(kāi)展形式多樣的“茶與健康”方面的專題宣傳活動(dòng),指導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)擯棄相關(guān)的酗酒等陋習(xí),逐漸形成健康的生活習(xí)慣。三是通過(guò)邀請(qǐng)專業(yè)的茶藝表演人員,進(jìn)行茶藝表演,給大學(xué)生直觀呈現(xiàn)茶文化的魅力,還結(jié)合大學(xué)生的校園文化生活,開(kāi)展“無(wú)我茶話”活動(dòng),讓大學(xué)生能真正感受到“茶”和“無(wú)我”精神的至高境界,并能深刻理解“一壺清茶”的深刻內(nèi)涵,幫助大學(xué)生從茶文化中去感悟茶的審美意境,陶冶情操,提升茶文化對(duì)大學(xué)生的感染力。四是開(kāi)展茶會(huì)方面的活動(dòng),通過(guò)讓大學(xué)生了解備茶、泡茶、品茶等的具體實(shí)踐過(guò)程,全面培養(yǎng)大學(xué)生的感恩理念與團(tuán)隊(duì)精神,幫助學(xué)生掌握茶藝的基本禮儀,培養(yǎng)其虛心求教、互助合作的精神,在不斷的實(shí)踐中,逐步深刻領(lǐng)悟茶文化的豐富的內(nèi)涵,提升精神境界,也就是借助茶文化能進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的審美理想、審美情趣,全面提升大學(xué)生對(duì)美的鑒賞力、感受力與創(chuàng)造力,提高人文修養(yǎng)。
總之,茶文化有利于提高大學(xué)生人文修養(yǎng),不僅能培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的人生理想,還能更好進(jìn)行修身養(yǎng)性,同時(shí),茶文化中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,茶文化是物質(zhì)與精神之美的融合,茶文化也匯聚了“中庸、和諧”與“道法自然”的哲學(xué)思想,所以,利用茶文化提升大學(xué)生人文修養(yǎng),不僅可以設(shè)置茶文化公選課,強(qiáng)調(diào)茶德精神,還能設(shè)置茶文化體驗(yàn)中心,鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)展查茶文化相關(guān)的研究,開(kāi)展一系列的茶文化活動(dòng),全面提升大學(xué)生人文修養(yǎng)。
[1]張凌云,梁慧玲,陳文品.茶文化教學(xué)內(nèi)容對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)與思想道德的影響初探[J].廣東茶葉,2009(6):29-32.
[2]張加明.中華茶文化與大學(xué)生人文修養(yǎng)[J].農(nóng)業(yè)考古,2011(5):69-72+102.
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陳爭(zhēng)(1980-),男,河北唐山人,本科,助教,研究方向:思政。