以茶文化為載體，探索農村大學生心理素質培養之路

崔利賓（重慶交通職業學院，重慶 402247）

以茶文化為載體，探索農村大學生心理素質培養之路

崔利賓
（重慶交通職業學院，重慶 402247）

相對于城市生源，農村大學生無論在職業意識和職業見識上都存在短板，而這些短板必然在日常的課堂和實訓學習中成為制約其參與職業能力培訓的障礙。以茶文化為載體，來探索農村大學生心理素質培養之路，則成為了需要認真思考的問題。通過討論，具體的培養之路包括：理清茶文化的功能導向、向學生傳授茶文化思想、多元途徑舉辦品茶活動、主題班會下感悟茶文化。

茶文化；農村大學生；心理素質；培養

近年來，高校對于農村大學生心理素質問題十分關注。不難理解，個體心理素質屬于非智力因素，而非智力因素的表現形態又直接影響到智力因素能力的發揮。特別隨著職業教育理念逐漸貫穿于高校人才培養始終，這就使得培養農村大學生心理素質的工作更為緊迫。相對于城市生源，農村大學生無論在職業意識和職業見識上都存在短板，而這些短板必然在日常的課堂和實訓學習中成為制約其參與職業能力培訓的障礙。從而，這種負面效應又會撥動部分農村大學生敏感的內心，使之在惡性循環下抑制著他們的專業學習熱情。為此，以茶文化為載體，來探索農村大學生心理素質培養之路，則成為了筆者感興趣的問題。之所以提到“以茶文化為載體”，這實則借助茶文化的共識性基礎，來使得農村大學生從中得到心靈上的感悟。

1　農村“問題大學生”心理素質所反映出的特征

根據筆者的觀察，農村大學生心理素質所反映出的特征可歸納如下：

1.1自卑型特征

大學生生活主要以集體生活為模式，這就決定了在日常的人際交往中，會在比較中促使部分農村大學生產生自卑心理。從性別結構來看，農村女大學生的占比要大于男大學生，這或許與女性心理更為敏感有關。處于這種特征的個體在行為上并不會表現出顯著的差異性，但卻會將自我存在感的實現寄托在學習中，并期望通過優異的學習成績來填補內心中的自卑情緒，這對于建構他們的人際交往能力十分不利。

1.2封閉型特征

封閉型主要指向部分農村大學生內心中的封閉，這就會直接影響到他們的行為偏好。從筆者的觀察中可以發現，具有封閉型心理特征的農村大學生，在成長歷程中往往長期處于留守狀態。在隔代撫養下，他們盡管在生活物質上獲得了家人的關愛，但在精神交流中卻被長期忽視。那么在大學學習階段就表現在：沉默寡言，甚至在課堂教學中也反映出機械的聽課筆記，而未能充分調動起自身的學習主體性。在職業素質教育的大背景下，這樣的“學習型”大學生將難以適應未來的崗位需求。

1.3自負型特征

從心理學的視角來認識“自負”的形成根源，其本質上來自于個體的自卑情緒。個體通過自負的行為舉止，來掩飾自身在某一領域的不安。從而，這就對部分農村大學生自負心理特征的形成提供了分析框架。在大學生的集體生活中，具有自負心理特征的農村大學生，往往與其他成員相處困難。這主要歸因于在日常的人際交流中，這部分學生缺乏溝通和商討意識和意愿，而是習慣于用自己的主觀理解來強加于對方。若是對方不贊同自己的觀點，則可能以冷戰為自負型的對策。

2　培養農村大學生心理素質的目標定位

毫無疑問，以上三種類型的心理素質特征都是不健康的。因此，作為教育單位的高校有責任來解決這一問題。但這里也需要指出，培養農村大學生心理素質的任務，需要由高校、家庭、社會等三個環節來共同推動。因此，這里需要正確界定出高校培養的目標定位。

具體而言，可以將培養目標定位于以下三個方面：

2.1建立學生的自我反思意識

當習慣成為自然，這將導致部分農村大學生的心理素質處于難以逆轉的局面。而且，心理素質因素屬于內隱性要件，這就需要激發起他們的自我感知和反思意識來。也只有這樣，才能在自我心理干預下來解決心理素質的根本問題。為此，高校教育者需要建立起學生的自我反思的意識來，并引導他們脫離原有的行為路徑。

2.2創建起基礎性的干預模式

所謂“基礎性的干預模式”可以理解為：第一，這種模式應是最為根本的，進而能夠破解農村大學生最深層次的心理素質問題。第二，這種模式是簡單易行的，其能在高校現有的教育資源下來實現。可見，高校作為教育單位在培育農村大學生心理素質上應發揮先導性職能，且這種職能應對他們的心理素質培養產生前置性影響。

2.3完成增量調整的文化塑造

人是社會動物，人在特定的社會環境中生活必然會受到該組織生態的影響。這就要求，高校需要在思想文化塑造上來調整現有的文化組成要件。有利于構建和諧校園環境的思想文化，來向農村大學生產生積極的影響。

不難發現，以上三個方面的目標定位，便是導入茶文化時所要去迎合的環節。

3　茶文化導入與培養目標契合下的思考

具體而言，茶文化導入與培養目標的契合點可從以下三個方面來思考：

3.1與“自我反思意識”目標的契合

最終實現自我反思意識建立的效果，這不僅依賴于教師的引導，還需要為學生創設出獨立思考的空間和時間。只有在相對私密的環境下，農村大學生才有可能逐漸撕開深藏于內心的傷疤，進而為自卑、封閉、自負型心理特征尋找問題的根源。那么茶文化中的品茶文化便可以為他們提供一種氛圍。再者，自我反思需要在教師的正面引導下來進行，所以還可以使農村大學生從茶品中感悟出處世態度，以及參照茶品來反觀自己的心理素質問題。

3.2與“基礎干預模式”目標的契合

盡管高校都設立的有心理咨詢部門，但無論怎樣有效的心理咨詢和干預活動，都無法與學生之間交流所產生的效果來媲美。根據筆者的調研發現，之所以部分農村大學生出現上述三種心理素質問題，原因之一便在于因缺乏與同學之間的溝通，而自我固化了內心中所臆斷的概念。這樣就形成了惡性循環，即隨著自我不斷強化的概念，便促使他們更不愿意與其他同學建立真誠的交流機制。為此，品茶文化中的分享和交流模式便可以為此提供契機。

3.3與“增量文化塑造”目標的契合

“增量文化塑造”在這里可以理解為，借助茶文化所蘊含的思想元素，通過有形和無形的方式來調適農村大學生的心理素質。特別在職業素質教育日益被高校所重視，借助茶文化中所蘊含的“靜、思、悟”等要件，來激發農村大學生認識到自己的專業能力優勢。

4　實施路徑

根據以上所述，實踐路徑可從以下四個方面來構建：

4.1理清茶文化的功能導向

關注農村大學生的心理素質問題，這不僅是高校學工部、團委的工作內容之一，也是各個院系黨支部、團總支所需要重視的工作內容。因此，所在部門的教育工作者，需要共同來理清茶文化的功能導向。在實施這項工作時，需要從茶文化功能與農村大學生心理素質培養相結合的視角來展開。從方法論來看，則需要形成由顯性要件到隱性要件的深入和提升。不難理解，心理素質問題本身屬于隱性要件，所以最終還是需要利用茶文化的思想文化元素。4.2向學生傳授茶文化思想

從課堂教學層面出發，首先需要向農村大學生傳授茶文化思想。但在傳授之前不宜進行分類教學，這樣會觸動農村大學生敏感的內心。因此，可以以班級為單位來進行茶文化思想的傳授，只是在案例設計和分析中，以及茶文化思想的現實轉換中，突出農村大學生所關心的問題。如何建立起自信、如何與現實境遇抗爭，以及如何形成正確的人際觀。通過具有針對性的茶文化思想傳授，便能使農村大學生在內心中形成正能量。

4.3多元途徑舉辦品茶活動

在培養農村大學生的心理素質上，還需要落實到實際行動上來。為此，還需要在多元途徑下舉辦品茶活動。多元途徑可以包括：第一，在開展班級主題活動時，來舉辦品茶活動；第二，在社團主題活動時，來舉辦品茶活動。事實上，品茶只是一種外在的方式，其本質作用在于為大學生之間的交流提供場所和氛圍，這樣一來，就可以在這一活動中促使農村大學生感受到集體氛圍的融洽，以及知曉自己在同學心目中的地位。

4.4主題班會下感悟茶文化

仍然是以班級為單位，在主題班會中通過引入茶文化所蘊含的“靜、思、悟”，來引導學生提煉出自身的專業能力優勢，以及今后還需要不斷拓展和提升的地方。在這樣的班會活動中，就能激發起農村大學生的自信心，也能讓他們認識到自己的不足。最終，一掃他們心中的陰霾。

5　展望

在“互聯網+”時代，未來還需要加強以下兩項工作：

5.1找準網絡文化建設的手段

具體而言，當前網絡文化建設的手段應從這樣幾個領域入手：校園網、學生論壇、QQ群等。與此同時，在欄目設計、編排上，還應考慮受眾的閱讀習慣。如校園網：大都高校都是以一個固定的欄目設置作為思想文化傳播的載體，且該欄目處于最右邊難以被點擊。為了改變這一狀況可以設置一個浮動窗口，當學生打開網頁后就能直接看到浮動窗口上的文章標題。類似于這樣的優化手段，還有很多。

5.2跟蹤網絡文化建設的效果

過程控制包括：（1）通過個別訪談和問卷調查的方式，來獲取教職工和學生的認知效果；（2）通過部門、班級研討，來獲取他們的建議等。而結果反饋則可以從他們的具體行動中得到體會。這里須強調，網絡文化建設效果的提升應遵循循序漸進的過程，而不是通過整風運動來強制性拔高。

6　小結

本文以茶文化為載體，來探索農村大學生心理素質培養之路，應成為當前高校教育者需要認真思考的問題。具體的培養之路可圍繞著：理清茶文化的功能導向、向學生傳授茶文化思想、多元途徑舉辦品茶活動、主題班會下感悟茶文化等四個方面來構建。

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“2013年重慶市教育委員會人文社會科學研究《農村籍在校大學生思想政治狀況研究》項目成果”，項目編號：13SKT30

崔利賓（1981-），男，河南滑縣人，碩士，講師，研究方向：當代大學生思想品德教育研究。