石濤生卒年研究綜述

邱靈

摘要：本文主要?dú)w納的是學(xué)者們?cè)谑瘽鋯?wèn)題研究上的不同時(shí)間的觀點(diǎn)看法。石濤生卒年在藝術(shù)界沒(méi)有一個(gè)定論，有的只是假說(shuō)，學(xué)者們各執(zhí)已見(jiàn)，以至現(xiàn)在我們看到的生卒年不同。根據(jù)文獻(xiàn)調(diào)研，本文具體分析了四種關(guān)于石濤生卒年學(xué)說(shuō)的由來(lái)，再闡述學(xué)者們研究這個(gè)論題的時(shí)間史。為之后的石濤研究奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：石濤生卒年；綜述

“我之為我，自有我在。古人之須眉，不能生我之面目；古之肺腑，不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?？v有時(shí)觸著某家，是某家就我也，非我故為某家也。”如此豪言，出自于明清之際的石濤，他提出“山川與余神遇而跡化”和“筆墨當(dāng)隨當(dāng)代”的主張。他在繪畫(huà)及繪畫(huà)理論方面的貢獻(xiàn)無(wú)可估量，至今，他的繪畫(huà)作品和理論成就還在影響著很多畫(huà)家和理論學(xué)者。

石濤研究所涵蓋的方面很廣，如生卒年、身世、行跡、交游、黃山畫(huà)派、蒙養(yǎng)說(shuō)、兩次接駕和大滌堂等問(wèn)題研究。本文主要?dú)w納的是學(xué)者們?cè)谑瘽鋯?wèn)題研究上的不同時(shí)間的觀點(diǎn)看法。石濤生卒年在藝術(shù)界沒(méi)有一個(gè)定論，有的只是假說(shuō)，學(xué)者們各執(zhí)已見(jiàn)，以至現(xiàn)在我們看到的生卒年不同。由于六七十年代汪世清等學(xué)者在北京圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了清代被列為禁書(shū)的李驎《虬峰文集》，其中的《哭大滌子》詩(shī)中可以推出石濤應(yīng)卒于丁亥（公元1707年），所以本文主要整理的是石濤生卒年研究，以下幾種是歷史上出現(xiàn)過(guò)的石濤生年和代表學(xué)者們的具體研究。

石濤研究中出現(xiàn)過(guò)的生年要屬公元1630年、公元1636年、公元1641年和公元1642年，這四種爭(zhēng)議比較大，造成如此多的爭(zhēng)議很大原因是中國(guó)的傳統(tǒng)中有虛歲這一概念，和把年齡報(bào)大的一些風(fēng)俗習(xí)慣，還有已經(jīng)發(fā)現(xiàn)署名石濤的大量作品中，魚(yú)目混雜，真品和贗品尚未斷定完全，這樣的研究成果就難免會(huì)產(chǎn)生如此大的分歧。

一、公元1630年說(shuō)

石濤生年為公元1630年說(shuō)，代表學(xué)者就是在石濤研究中始發(fā)其端的傅抱石先生，還有俞劍華先生和楊成寅先生。支持石濤生年為公元1630年的依據(jù)是清代汪繹辰《湘老人題記》所載的《重午即景圖》的題詩(shī)。①詩(shī)為：“親朋滿座笑開(kāi)顏，云淡風(fēng)清節(jié)物宜，淺酌未忘非好酒，老懷聊樂(lè)為乘時(shí)，堂瓶爛漫葵枝倚，奴鬢鬅髻艾葉垂。見(jiàn)享太平身七十，余年能補(bǔ)幾篇詩(shī)。”落款為“清湘遺人已卯蕤賓于大滌堂下?！逼渲新淇畹摹耙衙睘榭滴跞四?，也就是公元1699年，而詩(shī)中石濤說(shuō)自己“見(jiàn)享太平身七十”，推出石濤的生年為公元1630年。

二、公元1636年說(shuō)

石濤生年為公元1636年的呼吁不是很高，主張這一說(shuō)的學(xué)者是鄭拙廬先生。

1961年鄭拙廬先生在他的《石濤研究》一書(shū)中《石濤系年》一節(jié)中提出的，他引用的的依據(jù)是②日本版《支那名畫(huà)寶鑒》里面所印的《五瑞圖》的題詩(shī)，畫(huà)上題詩(shī)與程霖生整理的《石濤題畫(huà)錄》中所記載的《重午即景圖》基本相同，也是“親朋滿座笑開(kāi)顏，云淡風(fēng)清節(jié)物宜，淺酌未忘非好酒，老懷聊樂(lè)為乘時(shí)，堂瓶爛漫葵枝倚，奴鬢鬅髻艾葉垂。見(jiàn)享太平身七十，余年能補(bǔ)幾篇詩(shī)?！甭淇畲_是：“清湘遺人乙酉蕤賓于大滌堂下?！薄耙矣稀笔强滴跛氖哪?，也就是公元1705年，上推七十年，得出石濤的生年為公元1636年。對(duì)于這個(gè)學(xué)說(shuō)，鄭拙廬先生認(rèn)為日本版《支那名畫(huà)寶鑒》里面所印的《五瑞圖》為真跡，結(jié)尾表示“無(wú)可疑”。

鄭拙廬先生又根據(jù)石濤為蕭士瑋送信給錢謙益的事，斷定石濤致八大山人信札為假，因此仍取石濤生年為公元1636年。

石濤生年為公元1641年，主張這一假說(shuō)的學(xué)者是鄭為先生和謝稚柳先生。

謝稚柳先生作為引用的材料有：③

1、石濤致八大山人信札真本：“聞先生花甲七十四五，登山如飛，真神仙中人，濟(jì)將六十，諸事不堪......。”由信中“聞先生花甲七十四五”到“濟(jì)將六十”得出石濤比八大山人小十五歲左右，八大山人生年為公元1626年，公元1626年上推十五年左右，時(shí)間剛好和明朝滅亡的時(shí)間想符。

2、石濤自書(shū)《庚辰除夜詩(shī)》：“庚辰除夜，抱疴，觸之忽慟慟，非一語(yǔ)可盡平生只感者，想父母生此軀，今周花甲，自問(wèn)是男是女，且來(lái)呱一聲......。”根據(jù)詩(shī)中是在庚辰也就是公元1700年，石濤說(shuō)自己“今周花甲”，推測(cè)此時(shí)應(yīng)為六十一歲。從此推之石濤應(yīng)生于崇禎十三年庚辰，公元1640年，后又修正為公元1641年。

鄭為先生作為引用的材料除了石濤自書(shū)《庚辰除夜詩(shī)》還有：

《石濤山水冊(cè)》中的詩(shī)題也為證據(jù)之一：④“諸方乞食苦瓜僧，戒行全無(wú)趨小乘。五十孤行成獨(dú)往，一身禪病冷與冰。庚午長(zhǎng)安寫此?！痹?shī)中“庚午”為公元1690年，此時(shí)石濤五十歲，上推五十年則得到石濤的生年為崇禎十四年辛已，就是公元1641年。

謝稚柳先生依據(jù)的是上面的石濤自書(shū)《鐘玉行先生枉顧詩(shī)》、石濤致八大山人信札真本和石濤自書(shū)《庚辰除夜詩(shī)》，鄭為先生依據(jù)的是石濤自書(shū)《庚辰除夜詩(shī)》和《石濤山水冊(cè)》的題詩(shī)，他們得出的結(jié)論都是石濤生年為公元1641年。

三、公元1642年說(shuō)

石濤生年為公元1642年現(xiàn)在普遍在用，認(rèn)為石濤生年為公元1642年學(xué)者有汪世清先生、韓林德先生、徐邦達(dá)先生和曹玉林先生。

汪世清先生在他的《石濤散考》中，他根據(jù)1961年出版的石濤《畫(huà)譜》和《石濤庚辰除夜詩(shī)稿》，還有李驎《虬峰文集》中卷九《清湘子六十賦贈(zèng)》七律兩首。⑤第二首后四句為“縣弧憐我年逢甲，出腋知君歲在壬。懼是烈皇宵旰日，只今追憶感彌深?！敝朗瘽巧谌晌?，到辛已才能剛好“六十”。

韓林德先生在他的《石濤與<畫(huà)語(yǔ)錄>研究》中，依據(jù)李驎《虬峰文集》中所載的《大滌子傳》，判斷石濤的生年為明崇禎十五年壬午年公元1642年，并且還提到石濤晚年的一封《石濤致八大山人信札》，為壬午又作一證。

徐邦達(dá)先生在《僧原濟(jì)生卒年新訂及其它》一文中，除了運(yùn)用李驎《清湘子六十賦贈(zèng)》的材料外，又以石濤的《花卉冊(cè)》作為證物。⑥其中蘭頁(yè)題詩(shī)：“十四寫蘭五十六，至今與爾爭(zhēng)魚(yú)目。始信名高筆未高，悔不從前多食肉。清湘大滌子老極，大本堂?！庇衷诨ㄊ豁?yè)題：“大滌丁秋抱病久之，友人以此見(jiàn)索，先后共得十紙，新紙，十余年外方可觀也。”他認(rèn)為“丁秋”應(yīng)為康熙三十六年公元1679年，上推56年，得出石濤的生年為崇禎十五年壬午，也就是公元1642年，與李驎說(shuō)相吻合。

曹玉林先生在他的《王原祁與石濤》的文章中，作者列舉了溫肇桐、梁烈亞、俞劍華、鄭拙廬、陳傳席等諸學(xué)者的考證結(jié)果，但最終取韓林德先生在《石濤與畫(huà)語(yǔ)錄研究》中所說(shuō)的崇禎十五年（公元1642年）。

四、結(jié)語(yǔ)

石濤的生年研究，從公元1630年、公元1636年、公元1641年到公元1642，這么多個(gè)時(shí)間說(shuō)，原因首先是石濤在中國(guó)歷史上，幾乎沒(méi)有任何一個(gè)藝術(shù)家的作品偽造程度超過(guò)他，今天我們看到的石濤的作品情況真假參半。在這樣混亂復(fù)雜的石濤作品中理出石濤生平行跡可謂是困難重重。

早在30年代傅抱石就不斷研究石濤，并一而在，再而三的刊登論文更正及展示新研究成果。我們可以看出他對(duì)石濤的鐘情和刻苦鉆研的探索精神。隨著六七十年代，汪世清等學(xué)者在北京圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了清代列為禁書(shū)的李驎的《虬峰文集》，生年問(wèn)題迎刃而解。現(xiàn)在學(xué)術(shù)上談到石濤的生年，一般都取公元1642年。

石濤是一個(gè)藝術(shù)家、詩(shī)人和思想家。他的才情和智慧，使漫長(zhǎng)的研究中充滿了意趣，也是學(xué)者們研究他的支撐動(dòng)力。石濤生年研究雖然只是石濤研究中一個(gè)極小的部分，但就是這樣一個(gè)小問(wèn)題也是幾十年來(lái)學(xué)者們的不斷努力勘正。石濤研究中還有更多的問(wèn)題沒(méi)有確鑿下來(lái)，我們關(guān)鍵的任務(wù)應(yīng)著力于判定現(xiàn)存的一些石濤作品的真?zhèn)?，在原作的基礎(chǔ)上來(lái)做研究，會(huì)給石濤研究這一塊領(lǐng)域帶來(lái)新的突破。

【注釋】

①傅抱石.石濤上人年譜.傅抱石美術(shù)文集[M].南京：江蘇文藝出版社，1986：37-46.

楊成寅.石濤畫(huà)學(xué)[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2004：250-262.

俞劍華.俞劍華美術(shù)論文選[M].青島：山東美術(shù)出版社，1986：209-322.

②鄭拙廬.石濤研究[M].北京：人民出版社.196：37-46.

③謝稚柳.關(guān)于石濤的幾個(gè)問(wèn)題.朵云56集，2002：7-17.

④鄭為.論石濤生活行徑思想遞變及藝術(shù)成就[J].文物，1962（12）：43-50.

石濤游記圖.香港：中外出版社，1977.

⑤汪世清.石濤散考.《朵云》56集，2002：18-56.

⑥徐邦達(dá).僧原濟(jì)生卒年歲新訂及其它.歷代書(shū)畫(huà)家傳記考辨[M].上海：上海人民出版社，1983：37-46.

【參考文獻(xiàn)】

[1]汪世清.石濤研究[M].河北教育出版社，2006.

[2]朱良志.石濤研究[M].北京大學(xué)出版社，2005.

[3]王宏印.<畫(huà)語(yǔ)錄>注釋與石濤畫(huà)論研究[M].著譯.北京圖書(shū)館出版社，2007.

[4]傅抱石.傅抱石美術(shù)文集[M].江蘇文藝出版社，1986.

[5]鄭拙廬.石濤研究[M].人民出版社，1961.

[6]謝稚柳.關(guān)于石濤的幾個(gè)問(wèn)題[M].《朵云》56集，2002.

[7]汪世清.石濤散考[M].《朵云》56集，2002.

[8]揚(yáng)成寅.石濤畫(huà)學(xué)[M].陜西師范大學(xué)出版社，2004.