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趙孟頫與鮮于樞書法復古思想對元朝的影響

2016-03-30 07:01:18吳昱
大觀 2016年2期
關鍵詞:書法

吳昱

摘要:在中國歷史上,文藝的許多領域都曾出現過復古現象。文學上,唐代的韓愈倡導古文運動,用先秦兩漢的散文體代替六朝以來的驕文,引起文壇的一股風尚。繪畫領域內,董其昌提出南北宗論倡導復古學習五代宋元諸家,以挽救靡弱的畫風。而在書法的領域內元代也出現過較大的復古潮流,對中國書法產生了巨大的影響。在元代前期,趙孟頫、鮮于樞等書法家,當稱元代前期復興晉代書風的中堅人物。掀起了一場轟轟烈烈的書法“復古運動”。

關鍵詞:趙孟頫;書法;復古思想

一、元朝“復古”思潮的背景

在元朝,統治者統一全國之后,推行了殘酷的封建壓迫和民族歧視政策,由于對漢人的歧視和打壓,漢文化受到了破壞和摧殘,這對漢文化來說是一次巨大的打擊。而元朝統治者為了維護多民族統一的國家,又十分注意吸收和借鑒漢文化。因此一部分南宋文人雖然應詔做了元朝的官吏,內心卻十分矛盾,另一部分人以隱居來表示不與統治者合作的決心,卻又十分仿徨找不到出路。面對民族文化的危機,一部分元朝的文人用“復古”的方式保護和延續了漢文化傳統。

在書法上,元代前期,趙孟頫、鮮于樞等書法家,當稱元代前期復興晉代書風的中堅力量。掀起了一場轟轟烈烈書法的“復古運動”。

二、趙孟頫書法復古

趙孟頫是元代的書壇領袖,他的出現使元代初期的書風發生了巨大的轉折。在元代初起,書法呈現出自古以來最低糜的狀態,因此趙孟頫開始倡導"復古"的書學思想,其原因主要為元代的人文背景,書法發展的現實要求及其矛盾人生。 他的"復古"的書學思想是以重法為基礎的,崇尚魏晉、推崇二王,同時在書體上復興篆、隸、章草。他提出的"復古"書學習思想,影響了元一代的書法藝術,成為中國書法史上的一個重要的轉折。

趙孟頫的復古書法觀集中體現在這樣一句話;“當則古,無徒取于今人也。”無論是在詩、畫、印上,趙孟頫的藝術審美觀完全是以崇古為立場的,這種崇古思想,導致了他在書法上以晉人書風為尚再由魏晉上溯兩漢、先秦,涉獵行、楷、今草、章草、隸書、小篆 乃至籀書。從影響上可見趙孟頫在書法史上突出的貢獻。在趙孟頫之前,北方書家多宗顏魯公,學習蘇、米的人也不在少數。但自從趙氏書風的風靡,一股向晉人學習的復古思潮占據了整個朝野。

趙孟頫的書法對書法史最大的貢獻是他對晉唐古法的追求,其影響之大,從元影響至明清三代。在趙孟頫去世之后,他的家人和學生竭力發揚其高舉的復古旗幟,如趙雍、虞集、柯久思、張雨、王蒙等人都受到其直接或間接的影響,明代的文徵明、祝枝山等人也從他這里汲取營養。直至清代的乾隆年間,因為乾隆皇帝對趙孟頫書法的推崇,趙體書法更是風靡一時,甚至影響到當時的刻書業??梢哉f,趙孟頫在書法史上是上承晉唐、下開明清的一位橋梁式的人物,是繼王羲之、顏真卿之后又一位里程碑式的書法家。

三、鮮于樞書法復古

從時代背景影響上來看,書法發展到南宋,承接著北宋以來“尚意”書風的余響,書家熱衷于表現自己胸中的意氣但卻忽視了古法,書法漸漸地走上末路。元初的書法依然延續著南宋日下的書風,鮮于樞為了扭轉元初書壇頹廢的局面,選擇了一條上溯晉唐、取法古人的書法道路,提出了書法“復古”的主張,為整個元代書法的“復古”奠定了堅實的基礎并且有力地推動了元代“復古”書風的形成。鮮于樞的“復古”思想也是在元代這個特殊歷史背景下產生的。

他“復古”的實質統一于元代的“復古”實質,而鮮于樞“復古”書風的形成,有其特定的因素。除了他自身的勤奮努力外,還受到了歷史和現實諸多因素的影響。鮮于樞很善于學習古代書家,他在古代書法墨跡品鑒方面的水平較高,他收藏過大量的書法墨跡,這些書法墨跡為他學習古人提供了第一手的資料,這是他“復古”書風形成的客觀因素。此外,其豐富的師友交游經歷也是他“復古”書風形成的主要原因。

鮮于樞“復古”思想的內涵包括“崇晉”與“宗唐”,在元人“復古”思想的深處存在著對“晉韻”和“唐法”的沖突,這種矛盾不是元代始創,在宋人書法思想深處已有所體現,“尚法”的唐人已經把藝術技巧發揮到無以復加、登峰造極的地步,其結果是造成了魏晉“高風絕塵”、“蕭散簡遠”境界的衰落。盛唐與魏晉的審美趣味是矛盾的,這種矛盾經過宋人的一番比較學習后,為了達到“自出新意”的目的,最終提出了“尚意”的口號。就像人的遺傳法則一樣,宋人的這種矛盾也自然地傳遞給元人,在鮮于樞身上亦有所體現。他的書法思想中,既包含對魏晉書風的寵愛,又割舍不開對唐法的依戀。他面對矛盾并沒有象宋人那樣回避問題,另辟蹊徑,而是用另一種方式來面對它。那就是融古通今,合二為一。從鮮于樞早年的學書經歷來看,他在北方最早是師從由金入元的張天錫和姚樞(雪齋)的,而張天錫的書法風格為“真字得柳誠懸法,草師晉宋”。從這來看,從早年的學書伊始晉唐審美趣味的矛盾就已經滲透到鮮于樞頭腦中。此后,鮮于樞南下江浙,逐漸的接觸到了更多的晉唐名跡,這使得鮮于樞對晉唐的了解更加深入。也正是由于有了他的努力才使得元代在中國書法史上刻上了整體“復古”的印記。

四、趙孟頫與鮮于樞復古書法比較和對元初的影響

趙孟頫與趙孟頫同為元初書壇領袖,是他們二人共同舉起了“復古”的大旗。后人多有提及:“鮮于困學書名在當時與趙吳興、鄧巴西各雄長一方?!敝刑镉麓卫上壬谒摹吨袊鴷ɡ碚撌贰芬粫幸部隙诉@一點,他說:“在元代同趙孟兆頁并駕而馳名于世的,是鮮于樞?!?/p>

趙孟頫與鮮于樞為摯友時與趙孟頫切磋書藝。趙孟頫有《哀鮮于伯機》詩云:“刻意學古書,池水欲盡黑。”在書記的往來間,彼此各有所得。為了糾正宋代書法發展的弊端,鮮于樞、趙孟頫提出了全面復古。元初書壇彌漫著“尚意”思想影響下恣意縱橫的南宋遺風,正是由于有以趙孟頫、鮮于樞為代表的一代書法家們,主張恢復古法,繼承傳統,加之鮮于樞、趙孟頫其人的磨練和過人的天資,終于使魏晉書法的風格在元代得到了一定程度的繼承和發揚,并由此對明清以后的書法也產生了極深遠的影響。是他們共同促進了元代“復古”書風的形成。每個時代都需要一些書法家去引領書法的潮流,而這個書法家所作出的一切行為都將對這個時代的書法史產生深遠的影響。

【參考文獻】

[1]中國書法史元明卷

[2]宋斌.略論鮮于樞“復古”書法思想之意義[J].滄州師范專科學校學報,2010(01):63-64.

[3]宋斌.鮮于樞“復古”書法思想實質淺析[J].當代藝術,2009(01).

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