“讀”在何方？

謝遠(yuǎn)品

詩(shī)歌朗誦是朗誦者用清晰的語(yǔ)言、響亮的聲音、優(yōu)美的體態(tài)、引人的動(dòng)作把詩(shī)歌的感情表達(dá)出來(lái)，以傳達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引起聽(tīng)眾共鳴的言語(yǔ)活動(dòng)。

朗誦始于朗讀，但高于朗讀。詩(shī)歌教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生在朗誦上下一點(diǎn)功夫，對(duì)于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力、提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)大有裨益。

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，那種“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”的漫漫征程，那種“兩岸猿聲啼不住”的冥冥仙境，常常令人沉醉得難以自拔。然而，語(yǔ)文課堂上，學(xué)生卻很難體會(huì)到“明月松間照，清泉石上流”的清新，難以感受到“野曠天低樹(shù)，江清月近人”的悲情。原因何在？——根源在于缺乏與詩(shī)詞的深情對(duì)話(huà)。對(duì)小學(xué)生而言，“對(duì)話(huà)”的基本形式和基礎(chǔ)是朗讀。筆者隨機(jī)抽取三個(gè)片段，問(wèn)診朗讀缺憾之所在。

一、距離不一定產(chǎn)生美

教學(xué)片段：人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)下冊(cè)《宿新市徐公店》。

師：孩子們，你們追過(guò)黃蝶嗎？……今天我們來(lái)學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》。

師：下面，我們自由地讀讀這首古詩(shī)，好嗎？

生（齊）：好。（能不回答“好”嗎？都習(xí)慣了，乃至機(jī)械了！）

接下來(lái)，教師布置朗讀要求：①將古詩(shī)讀正確，讀流利。②邊讀邊嘗試?yán)斫狻盎h落”“疏疏”等詞語(yǔ)的意思。③……然后，先指名讀，再集中認(rèn)讀生字詞，最后邊讀邊講解詩(shī)詞的意思。

整堂課，教師中規(guī)中矩地教，學(xué)生亦步亦趨地學(xué)，課堂波瀾不驚。走出課堂，內(nèi)心充滿(mǎn)了困惑：面對(duì)一首以春天、孩童為“素描”對(duì)象的千古絕唱，教師何以如此淡定？學(xué)生何以如此平靜？

想想童年，望望窗外，癥結(jié)忽然清晰起來(lái)。——教師沒(méi)能將詩(shī)詞與學(xué)生的生活經(jīng)歷、生活積淀鏈接起來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)，尤其是低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)，“距離”不一定能產(chǎn)生美。再者，教材的編寫(xiě)者在安排課文的時(shí)候，很注重時(shí)令性，而這些常常被老師們忽視了。

該怎么處理？

教師首先要拉近文本與學(xué)生生活之間的距離。一是可以直接從學(xué)生的生活積淀切入：孩子們，現(xiàn)在是什么季節(jié)？再過(guò)幾天你們會(huì)看到什么？二是教師出示描寫(xiě)菜花、飛蝶的影音課件（動(dòng)態(tài)、靜態(tài)均可），觀察后問(wèn)學(xué)生，你們想到這漫山遍野的菜花中去追蝴蝶嗎？

無(wú)論用哪種方式切入，都能讓學(xué)生回到生活中去，因?yàn)檫@是一篇時(shí)令性（與季節(jié)相吻合）的古詩(shī)，面對(duì)曾經(jīng)的經(jīng)歷或者即將到來(lái)的美景，哪個(gè)孩子不向往？朗讀的期待感由此而生。

學(xué)生的興趣上來(lái)了。接下來(lái)，教師順趣而導(dǎo)，就不僅會(huì)聽(tīng)到外在的稚嫩童聲，還會(huì)感受到每個(gè)孩子都是一片菜花的景致。

沒(méi)有生活的鏈接，就古詩(shī)來(lái)朗讀古詩(shī)，即使聲情并茂，也只不過(guò)是外在的華麗而已。語(yǔ)文是最生活化的一門(mén)學(xué)科，而古詩(shī)詞更是作者生活經(jīng)歷、情感的高度濃縮，要想讀得真切，讀得真實(shí)，最終讀出真情，窺見(jiàn)其人、融入其景是基礎(chǔ)。古詩(shī)的朗讀，我們更需要的是學(xué)生能真情地走進(jìn)去，樸實(shí)地讀出來(lái)。

二、少一點(diǎn)技術(shù)性指導(dǎo)

教學(xué)片段：人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

師：同學(xué)們，前面我們學(xué)過(guò)一些送別詩(shī)，你能背誦給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？（師生共同列舉并背誦《贈(zèng)汪倫》《九月九日憶山東兄弟》。）

師：你們知道什么是“送別詩(shī)”嗎？（學(xué)生回味并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。）

師：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)（邊說(shuō)詩(shī)題邊板書(shū)）。

師：學(xué)古詩(shī)，要讀得有板有眼，下面我們來(lái)讀讀這首古詩(shī)。

……

接下來(lái)，教師一邊指導(dǎo)學(xué)生讀，一邊畫(huà)停頓線(xiàn)、標(biāo)重讀號(hào)，對(duì)哪兒該停頓、哪個(gè)字需要重讀進(jìn)行詳細(xì)指導(dǎo)。最終，學(xué)生達(dá)到了教師的要求，讀得整齊劃一，聽(tīng)起來(lái)也算得上聲情并茂。

這是一節(jié)市級(jí)研究課，教師的素質(zhì)和課堂教學(xué)流程幾近完美。在聽(tīng)課教師的嘆服聲中，我在思考，能不能少來(lái)一點(diǎn)技術(shù)性的指導(dǎo)？面對(duì)情思翻涌的李白，面對(duì)漸行漸遠(yuǎn)的一葉孤帆，其情感是同一個(gè)語(yǔ)調(diào)、同一個(gè)聲音能表達(dá)的嗎？答案是否定的，因?yàn)橛械膶W(xué)生為了“和諧”，的確是在有口無(wú)心的“表演”。

出現(xiàn)如此急功近利的導(dǎo)讀行為，主要原因在于教師沒(méi)能體會(huì)到作者“由景、入情、成詩(shī)”的過(guò)程。古詩(shī)，是作者對(duì)景致或情感的高度凝練，起底于景情，默念于內(nèi)心，感觸于筆端，而反復(fù)默念、誦讀是品味詩(shī)之精華的關(guān)鍵所在。學(xué)古詩(shī)的最高境界實(shí)際上是一種“過(guò)程再現(xiàn)”。針對(duì)這個(gè)案例，筆者以為，在古詩(shī)詞的朗讀訓(xùn)練中，我們要注意以下幾點(diǎn)。

首先，給學(xué)生一個(gè)自由朗讀的空間，切忌過(guò)早地給學(xué)生一些“模具化”的要求。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要讓學(xué)生的情思在詩(shī)的意境中最大化，讓他們切實(shí)地看到“孤帆”，想到“煙花”，感受到作者的孤寂，體會(huì)到詩(shī)人對(duì)故友的依依不舍之情。這個(gè)過(guò)程，要通過(guò)自由朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樽灾骼首x的過(guò)程就是個(gè)性化的情境再現(xiàn)的過(guò)程。

其次，進(jìn)行互讀、交流。同桌或者小組內(nèi)互讀時(shí)，學(xué)生大多沒(méi)有顧慮，他們表達(dá)的是最為真實(shí)的聲音，爭(zhēng)論乃至爭(zhēng)執(zhí)是常見(jiàn)的插曲。如此，學(xué)生彼此間會(huì)通過(guò)朗讀來(lái)旁證自己的觀點(diǎn)和感受，并最終實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)式共享，從而將朗讀提升到一個(gè)新的層次。

其三，適度進(jìn)行整合式朗讀。整合式朗讀也宜通過(guò)學(xué)生自主朗讀、同桌（小組合作）朗讀的方式展現(xiàn)。事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生自讀到一定的深度、寬度時(shí)，哪兒需要停頓，哪里需要重讀，學(xué)生基本上已經(jīng)有了自己的判斷和認(rèn)知，并能通過(guò)讀表達(dá)出來(lái)。此時(shí)，教師做必要的指導(dǎo)就可以了。以“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”為例。A學(xué)生可能這樣停頓：“孤帆/遠(yuǎn)影/碧空盡”；B學(xué)生可能這樣停頓：“孤帆/遠(yuǎn)影/碧/空盡”。此時(shí)，教師不要急于定論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，B學(xué)生可能更有自己的道理：因?yàn)楣录牛伊?xí)慣地抬頭，那碧綠的藍(lán)天讓我的內(nèi)心更加空曠、孤獨(dú)……

總之，在引領(lǐng)學(xué)生朗讀的時(shí)候，我們最好不要急于給學(xué)生一個(gè)統(tǒng)一的要求乃至標(biāo)簽，而要給學(xué)生一個(gè)自主朗讀的空間，著實(shí)地讓他們個(gè)性化的去體悟。

三、不要誤讀“以讀代講”

教學(xué)片段：人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材五年級(jí)下冊(cè)《清平樂(lè)·村居》。

師：同學(xué)們，你們讀懂了這首詞嗎？

生：讀懂了。

師：老師要考考大家哦！

師：“茅檐低小，溪上青青草。”——誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句詞的意思？

教師指名學(xué)生甲說(shuō)，說(shuō)了以后指名學(xué)生乙讀；然后分輪次的指名不同的學(xué)生說(shuō)和讀；接下來(lái)，以同樣的方式完成后面幾句的說(shuō)、讀練習(xí)。

表面上看，教師體現(xiàn)了以讀代講的思想。這種讀，目的是什么？很明顯，教師的目的在于理解詩(shī)句的意思。這種達(dá)成單一目標(biāo)的讀，是對(duì)“以讀代講”的誤解。

《清平樂(lè)·村居》是小學(xué)生接觸到的少有的融寫(xiě)景、敘事、抒情于一體的詞。“最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”的景致，只有讀，學(xué)生才會(huì)立體的感知。教師講得再透徹，也只能隔靴搔癢，留給學(xué)生一些平面的感受。

首先，在初讀（讀正確）的基礎(chǔ)上，教師要給學(xué)生一個(gè)寬松的自讀空間：“同學(xué)們，這詞啊，寫(xiě)得太美了，老師感覺(jué)越讀越有滋味。三個(gè)小兒各有特點(diǎn)，活靈活現(xiàn)……現(xiàn)在也請(qǐng)你們讀一讀，看看那是一幅怎樣的場(chǎng)景。”學(xué)生自讀的時(shí)候，教師要深入其間，個(gè)性問(wèn)題個(gè)別解決，共性問(wèn)題裝進(jìn)腦子里，下一個(gè)環(huán)節(jié)集中解決，不要刻意打擾學(xué)生讀書(shū)，讓他們讀得搖頭晃腦，甚至唾沫四濺都行。

接著，在學(xué)生讀得入情入境的基礎(chǔ)上，教師以交流或者示范的方式，指導(dǎo)學(xué)生讀規(guī)范。這里的規(guī)范不是平常說(shuō)的“統(tǒng)一要求”，而是在指導(dǎo)、提示的基礎(chǔ)上，讓同桌間互相讀讀、講講自己的發(fā)現(xiàn)和感受。

最后，全班性的進(jìn)行畫(huà)面再現(xiàn)，在讀中感知、描繪。

古詩(shī)的教學(xué)，真心希望教師不要打著“以讀代講”的旗號(hào)，過(guò)度地糾結(jié)于對(duì)詩(shī)詞的理解。就《清平樂(lè)·村居》而言，學(xué)生讀到情深時(shí)，詩(shī)的意思早已了然于心了，而且色彩會(huì)更斑斕，畫(huà)面會(huì)更精彩。

有人說(shuō)，古詩(shī)詞是詩(shī)人受到情、事、景的感染，背著手，穿著長(zhǎng)袍，踱著方步默念出來(lái)的。這種說(shuō)法不一定完全正確，但要想簡(jiǎn)潔、精當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)自己的所見(jiàn)所思、彼情彼景，默念、推敲是不可少的。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，從某種程度上說(shuō)，就是作者“成詩(shī)”過(guò)程的再現(xiàn)，而蘊(yùn)含其中的景與情、物與人，除了讀，沒(méi)有其它更好的方法。

（作者單位：枝江市教學(xué)研究室）