陳丹丹 王亮杰
抗戰劇中國家形象塑造特征的手法分析
陳丹丹王亮杰
抗戰劇作為反映中國特殊歷史時期的一種演劇形式,展示著那一時期中國曲折跌宕的歷史形象,而其中也不乏大量優秀的作品。《雪豹》,作為抗戰劇中的經典,對于人民群眾有著相當大的影響力。縱觀國際社會,國家形象的塑造已成為體現國家競爭力不容忽視的一部分,而以傳媒的方式塑造國家形象又是最容易被群眾、世界所感知到的表達方式。本文將從國家形象的視角對《雪豹》進行解讀,嘗試分析此劇在國家形象塑造方面的特征。
抗戰劇 《雪豹》 國家形象現實性歷史性
二十一世紀以來,全球化的步伐日益加快,各國在國際社會中的競爭不僅僅是“硬實力”的比拼,更需“軟實力”的交流。國家形象被提升到“文化戰略的高度”①,“構成了軟權力的新語言”②。在當今社會,作為生活娛樂的影視劇也承擔著國家形象宣傳的重任,而其中,抗戰劇以其特有的情感特征和表現內容,在國家形象的塑造上占據著重要的一隅。通過對抗戰經典作品《雪豹》的細致研究,筆者認為,《雪豹》中所呈現的我國國家形象既反映出當今時代下中國希望展示給世界的態度,也體現出了國人對自身國家形象的歷史性重構。而這兩部分特征,可以集中概括為文藝作品在國家形象塑造上所具有的現實性和歷史性特征,下文將圍繞上述兩方面進行集中分析。
“當代文藝所構建的中國國家形象又不是虛空和抽象的,而是由當代的各種‘形象序列’組合而成的”③,而這些所謂的形象序列,雖然會在導演編劇的手中有一個重構的過程,“在它對原作的二度創作中,勢必有自身藝術的獨立與超越性”④,但是本源還是來自現實生活。在此,國家形象的現實性塑造應該包含兩部分內容,首先是人物形象的原型,劇情編排與設定來源于現實生活,而另一方面,人物形象所要表達的情感態度以及價值觀也同樣是反應國人現實訴求,體現當今中國國家形象的。將這種國家形象的現實性特征反映到藝術手法的表達上來看,就是指句中典型化與象征性手法的大量使用。通過集中而有特色的人物與事件,并賦予深刻的內涵,使得幾十集的電視劇情節更緊湊,主題更鮮明,內涵更豐富。
和平是世界人民所企盼的,戰爭與反抗是不得已的,在《雪豹》中的主人公周衛國具有過人的軍事才能,但是他也并不是一位熱愛戰爭的人。周衛國作為劇中的典型人物,典型動作的設計使人物和平愛國的思想得到充分表現。“劃地絕交”是周衛國塑造的最典型的動作,該動作全劇共出現兩次。第一次“劃地絕交”是在抗戰爆發時,周衛國與竹下俊“劃地絕交”,并聲明只要對方拿上武器踏上中國的土地便是敵人,反之仍是朋友;第二次“劃地絕交”是在抗戰結束后,因擔心弟弟劉志輝參與內戰,而與弟弟“劃地絕交”。“劃地絕交”不同于傳統意義上的“割袍斷義”,劃地是留有余地的表現。只要對方“不參與破壞和平的戰爭”,就依然是朋友和兄弟。《雪豹》以“劃地絕交”這個典型動作表現周衛國面對不同戰爭到來時的相同態度——追求和平。他追求和平,而且立場堅定,這與當今時代我國堅持的典型動作比普通語言更加觸動觀眾的內心,也進一步傳達出一個國家在國人心中、在世界人民心中所希望樹立起來的形象。
此外,《雪豹》在表現“和平正義,愛國愛民”的形象時,巧妙運用了象征手法,以周衛國和竹下俊之間的關系象征中日之間由朋友到敵人,再由對手渴望成為朋友的過程。竹下俊作為劇中的日本人物形象,但在人物內涵中也飽含中國人的思想感情。竹下俊渴望和周衛國成為朋友,但戰爭使這樣的愿望破滅,尤其是最后竹下俊斷臂時所說的,當日失去你這個朋友比失去這條手臂更痛。中日之間的友好關系,是幾千年來的友誼,卻因戰爭而破裂,心靈的傷痛遠遠超過肉體的疼痛。中國渴望和平,愿意包容曾經的敵人,但歷史的創傷是需要時間來抹平的。
歸根結底,典型性、象征性的人物塑造凸顯出的人物品格實際上正是一個民族、一個國家所需要建立良好形象。“中國能不能和平發展,不僅是外部環境對中國的影響問題,而且更主要是一個中國與外部環境如何互動的問題”⑤而這種互動,首當其沖的就是態度問題。《雪豹》中的周衛國、周繼先身上所映射出的品質,反映著我國一方面正以兼容并包、求同存異的狀態與世界各國友好相處,但另一方面,我國在發展的同時,堅持獨立自主,表現出剛毅不屈,積極向上民族氣節。中國的發展與進步并不是與任何國家和地區為敵,中國的崛起,是和平的崛起,是為了不再發生戰爭,就如同《雪豹》中志士仁人投筆從戎是為了和平,是為了國家和人民的安定。
從上個世紀90年代起,文學藝術界在塑造形象時已經能夠自覺關注人之本性,還原歷史之原貌了,當“高大全”的神話形象不再成為主流,當主流英雄形象也已經突破了“神化”,走下了神壇。一些曾經被藝術家所忽視的配角也被充分發掘,從幕后走到了臺前。在抗戰劇的傳統劇情上,土匪、漢奸多是一些與人公對立并“阻礙主角發展、阻礙主角完成一系列既定動作并與主角觀念、態度、信仰相悖之的角色。”⑥但是在《雪豹》中,這兩類曾經被人遺忘、忽視,甚至憎惡的角色,在國仇家恨、民族危亡的大背景之下,其身上所具有的民族氣節與愛國情懷也再一次得到了審視與重構。《雪豹》中著重刻畫土匪武裝抗日的英勇事跡,以及皇協軍棄暗投明、歪打正著的抗日過程,從而表現出抗戰的全民性,以及人性的真實性、復雜性。
土匪過去在抗戰劇中往往是作為邊緣角色而存在,很少將土匪與抗日形象密切結合起來,但近年來,在“把人作為焦點,把戰爭變成表現人物的背景,凸顯‘人性’淡化‘戰爭’”⑦的敘事手法影響下,為土匪正名的抗戰劇層出不窮,《雪豹》正是其中一例。《雪豹》在塑造朱子明領導的清風寨土匪時,很明顯就帶有替土匪撥亂反正的情感色彩,在剛開始土匪登場時,頭領朱子明就自稱是抗日好漢,但是隨后的舉動,又是土匪氣十足,從老百姓那里搜取錢財,還美名曰:“抗日經費”,但他們也表現出土匪的正氣,雖搶劫,卻也不傷人,甚至會為百姓留下回鄉錢,這也為清風寨土匪成為真正抗日力量打下形象基礎,而在土匪們與主人公相遇,大當家無條件信任主人公,一線天戰役之后,土匪身上所具有的那種敬畏英雄,服從英雄的俠氣得到了充分展現。清風寨作為抗戰的民間力量,經歷了由土匪到八路軍,又由八路軍到土匪這三個過程,這與十七年電影時期,土匪完全被八路軍收編和感化,平民有著極高的有著極高的思想覺悟,軍民水乳交融差別巨大。一定程度上表現了土匪本身好吃懶做的局限性,但同時也是電視劇真實性的體現,對土匪的形象刻畫也因此更加飽滿立體。
皇協軍,又稱“二鬼子”、漢奸,通常一些貪生怕死、貪圖小利之人,這些人雖背負著“賣國”的罵名,卻也并不是真正大奸大惡之徒。《雪豹》利用皇協軍膽小怕死的性格,使皇協軍答應成為八路軍內應,為抗戰勝利提供有力支持,而在描述皇協軍的過程中,重視從動作、神態等方面細致還原出小人物身上所具有的那種掙扎、無奈的情感,也使得漢奸在許多抗戰劇中常以卑鄙無恥的形象出現,很少會有改過自新的表現,本劇對淶陽縣城的皇協軍進行了正面描寫,表現了中華民族博大的胸懷,“知錯能改,善莫大焉”。
可以說,這兩種小人物在抗戰劇中的重新塑造表現著文藝界對于人物形象塑造的重新審視,這種審視是帶有歷史痕跡的,是當代抗戰電視劇重新構建國家形象的另一大特征,這體現出我國文藝工作者以及我國人民對于我國國家形象中的人性態度發生的改觀。“以西方文化或內心營構的理想為參照,只看到國人和民族文化中的劣根性,對中國大地上的自然、人情、事件等過多地作陰暗性、暴露式的處理,采取審丑、批判、啟蒙的基本立場”⑧是當下部分藝術家采取的主要形式,在這種立場下的藝術家,自然會對抗戰時期一切反對中國共產黨的人進行口誅筆伐,這不但不利于國民對于歷史有一個全面,深刻的認識,也不利于國家形象的正確塑造。抗戰劇,反映抗日戰爭時期中國大地上的人和事,自然而然要基于歷史,訴諸歷史,對歷史的敘述和描繪反映著現代人對于歷史的態度,體現著國人對于歷史的思考,這也是抗戰劇成為塑造國家形象重要一環的原因。而這樣一種對于中國國家形象的歪曲敘述,應該是要被禁止的。《雪豹》之所以成功,究其原因就在于劇中對于這些小人物有血有肉的描述,充分挖掘這些角色身上積極向上,符合中國人傳統認知,體現中國人特有道德觀念的積極因素。而這也是當今中國從歷史反思的角度塑造起來的國家形象。
正如《雪豹》所描寫的那樣,抗戰不是周衛國一人的英雄主義,而是中華民族全民族共同抗戰的團結奮斗史。從雪豹突擊隊,到虎頭山獨立團,再到全中國,正是全國人民團結一致、自強不屈的奮斗才取得戰爭勝利。即使面對再多困難,中華兒女也不會低頭退縮。堅強向上,和平和諧,這是現代社會人們所需要見到的中國形象,而對于歷史人物的客觀認識,對于小人物的充分剖析,又展示出了中國在歷史性這一維度之下所做出的思考,通過這種思考,利用小人物的正面品格來消除西方傳統觀念中中國形象的負面因子,從而使中國在國際舞臺上走的更遠。
《雪豹》中體現出的國家形象塑造特征,與新中國在新時期所堅持的道路不謀而合,“在改革開放三十多年的實踐中,在國際國內兩個大局相統一的過程中,中國找到了一條對內求發展、求和諧,對外求合作、求和平的和平發展道路”⑨在文藝實踐中,將這兩種特征充分結合,使得中國國家形象以傳媒這樣一種高速率、寬范圍的傳播方式深入人心,對國家軟實力的提升,必將大有裨益!
注釋
①李正國.國家形象建構[M].中國傳媒大學出版社.2006年版,第8頁
②李正國.國家形象建構[M].中國傳媒大學出版社.2006年版,第10頁
③張玉勤.當代文藝實踐構建國家形象的歷史性、現實性與理想性[J].江海學刊,2013(04)
④姜云峰,黃德志.高校中文師范生對文學作品改編劇的閱讀研究[J].東南傳播, 2015(12).
⑤葉自成.對中國和平發展與國際環境之關系的幾點思考 [J].國際政治研究, 2006(01)
⑥劉業成.大陸諜戰劇反面人物塑造研究[J].上海師范大學,2015
⑦宋娟.論新世紀抗戰題材電影中人物形象的重塑[J].電影評介.2010(11)
⑧張玉勤.當代文藝實踐構建國家形象的歷史性、現實性與理想性[J].江海學刊,2013(04)
⑨李博.中國和平發展道路是“中國夢”的實現路徑[J].首都師范大學,2014
(作者介紹:陳丹丹,江蘇師范大學文學院學生,研究方向:文藝學;王亮杰,江蘇師范大學文學院學生,研究方向:文藝學)
國家級大學生創新創業訓練計劃項目“新世紀以來抗戰題材影視劇中的國家形象塑造案例研究”(項目編號:201410320021);江蘇省大學生創新創業訓練計劃重點項目(項目編號:201410320021Z)。