越南語天氣成語概念隱喻現象初探

陸家榮

越南語天氣成語概念隱喻現象初探

陸家榮

成語是經過長期沉淀和積累而形成，是人類智慧的結晶。天氣成語則是人類在認識世界和改造世界過程中對現實世界的認識。天氣是我們日常生活的重要組成部分，人類總是很關注天氣狀況。人們在回顧概念隱喻的認知本質后，可以發現概念隱喻是兩個領域之間的映射。而日常生活中經常使用的描述天氣狀況的詞語也是隱喻性的。

越南語天氣成語概念隱喻

“認知語言學認為，語言的發展是以人們最初對現實世界和自身的認識為基礎的，意義來自于感知體驗”。[1]對現實世界的認識，離不開人類賴以生存的自然條件。天氣是人類最為熟悉的自然現象之一，它直接影響到人類活動。因此，人們從自身對天氣的認識，不斷理解及探索各種天氣現象。當人們用自我認識、理解的天氣現象來理解、思考、談論較為抽象的事物及概念時，便產生了天氣的概念隱喻。

成語是思維的產物，是人們傳承知識文化、實踐經驗和人生哲理的工具，被人們代代相傳。通過成語，我們不僅可以理解語言特點，甚至還可以認知民族、思維及歷史。

天氣是人類的基本經驗之一。人們通過天氣從感觀上可以體會到天氣給自身所帶來的感受。通過天氣，人們可以表達自我體會，因此天氣除被人們用來說明天氣現象的變化以外，還常常被用來表達和解釋其他范疇。

理查茲說“我們日常會話中幾乎每三句話中就可能出現一個隱喻”?！半[喻是一種非常普遍的語言現象，現代語言學認為它不僅是一種修辭手段，而且是人類思維過程不可缺少的構件”。[2]

風、雨、云是人們最熟知的天氣現象，本文通過分析越南語中帶有風、雨、云成語，探究其蘊含的概念隱喻現象。

一.越南語成語中與“風”有關的概念隱喻

認知語言學認為，隱喻是用一個概念域理解另一個概念域，這兩個概念域一個稱為始源域，另一個概念域稱為目的域。我們從始源域中獲取隱喻表達式來理解目的域。對隱喻意義的理解實際上就是將始源域的經驗映射到目的域，從而達到重新認識目的域特征的目的（束定芳，2000）。

Lakoff和Johnson在其合作的著作《Metaphor WeLive By》中指出，隱喻不僅是語言現象，而且是一種思維方式，是人類認知和生存的基本方式之一，它根植于語言、思維和文化中。日常生活中，人們用周圍相對熟悉的具體事物來理解、思考、談論較為抽象的、難以理解的事物。

風是一種常見的自然現象。人們非常熟悉這種自然現象。“風”在《辭?！分械亩x是“空氣相對于地面的水平運動。用風向、風速表示，是跟地面大致平行的空氣流動，是由于氣壓分布不均勻而產生的空氣流動現象”，而《越南語大詞典》中對“風”的定義是“風是空氣從高氣壓區流向低氣壓區的運動，常給人以涼爽或冷的感覺（Lungkhngkhí chuynngtvùngcóáp sutcanvùngcóápsutthp,thnggycmgiácmát hoclnh.）?！庇纱丝梢?，兩種定義都反映了風的本質特征——空氣流動。

2.風喻指風流韻事

1.風喻指某個事件

正如定義所述，風是空氣流動且有運動方向，因而它的吹向可用來表示某種情況的趨勢，如“lachiutheogió（隨風轉向）”；由于風是移動著的物體，這種運動可以用來比喻影響事件的力量，如“mngióbmng（借風掰筍）”；它本質上是說風形成的氣流，因此風可以用來指引起變化的推動力，如“gópgió thànhbo（積攢風成風暴：意為積少成多）”；風的運動速度很快，因而可以用風來描述快速移動的物體或人，如“i myvgió（去云回風：意為來去匆匆）”。由此可見，風的氣象特征被系統地映射到了事件結構上。

許多中國成語來源于四種中國詩歌，即，詩、小調、賦、歌。例如，“風情月意”最初出現在《金瓶梅》一書中，用來形容相愛。風和月都代表戀人，月和風之間的追逐則指男女間的打情罵俏。越南語用風和月、風和云來表達纏綿，如“quyngiórmy,ácmguyt mphong,gióSmaTn（誘風邀云，惡月擔風，楚風秦雨）”。

3.風喻指無物

風是看不見摸不著的,風本質上是空氣，且你無法觸摸到它，因此如果你想要“btbóngbt gió（捕風捉影）”，那只會是徒勞。

4.風喻指不穩定的情況

我們知道，當風吹過時，燭光會隨風搖曳或熄滅，因而風是不穩定的。越南語中的成語“gió dpsóngdi（風打浪卷）”則指情況的不穩定，隨時都存在消失的可能。

5.風喻指破壞者

風對農作物和人類都具有毀滅性。因此出現了表達人們對風的摧毀力的強烈情感的成語，如“giógit ma tun（風扯雨濺）”

6.風喻指優勢

通過風的吹動，可以把事物往高處推送，所以成語“diugp gió（風箏遇上風）”被用來指遇到好形勢，處于優勢地位。

7.風喻指美好的事物

微風是指清新舒適的風，因而“giótrúcmamai（風竹語梅：意為歡欣之美景）”意為被微風吹拂的竹子，雨中嬌艷的梅花。

二.越南語成語中與與“雨”有關的概念隱喻

“雨”在《辭海》中的定義是“從天降落的水滴，當云里的小水滴體積增大到不能懸浮在空氣中時，就下降為雨”，“雨”在《越南語大詞典》中的定義為“大氣中凝結的水汽，體積增大到一定程度后，以可察覺的速度下降（Hintng ncrithànhgitttrêncác ám my xung mt t.）”。由此可見，這兩個定義多反映了雨的本質特征——下降的水滴。

1.雨喻指期望的事情

“mong nhcámong ma（如魚望雨一般）”表達了人們對雨水的喜愛和期待。令人愉悅的降雨讓人們感受到了生活的希望和欲望。

2.雨喻指毀滅者

及時的雨水會讓人振奮、令人快樂，但如果大雨下個不停，就會發生滔天洪水，那么雨對人類來說就是災難。雨會給人們帶來無法控制的危險，因而雨被用來比喻一生中的困難時期和逆境。如越南語成語（giótápma sa）（風吹雨打）。

3.雨喻指大數量

雨通常以兩種形式下降：水滴或線狀。密雨通常都有強烈的沖擊感，因而它總是與集中的事物或大規模情景聯系在一起，如“bnnhma（射如雨：意為萬箭齊發）”、“khónhma（淚如雨下）”。

4.雨喻指風流韻事

越南語中借用中國戰國時期楚國宋玉所寫《高唐賦》內容創造而出“gic my ma（云雨夢）”來表達男女之間的風流之事。

三.越南語成語中與“云”有關的概念隱喻

1.云喻指令人討厭的事物

云是灰色或白色的團狀物，由空中極小的水滴組成。云能遮住太陽并帶來雨水。憂郁是指某人憂心忡忡且心事重重的感覺。憂郁與人們在多云天氣時的感覺差不多。因此，云被用來喻指令人討厭、破壞人心情的事物。在越南語中，“giógicmyvn（風催促，云牽著要離開）”用來表示舍不得離開的場景，用風和云來表達不舍之情。

2.云喻指機會

云是水蒸氣和小冰晶的集合體，在某種情況下，云滴里的小冰晶會不斷變大直至氣流容納不下它，這時它會下降，小冰晶在下降的過程中化成水滴，最后形成雨。在冰晶增大的過程中，風發揮了關鍵性的作用，因為風可以將云團吹到一起以加速冰晶的融合。因此，風和云是雨形成的前提條件。使用龍和云的相遇來表達有利時機，如“rngmygphi（龍云相會）”。

3.云喻指高處

云團高高地懸在空中，很難觸碰到，因此人們常用云層的高度作為評價事物的標準。如“bn nhnbnmy（射擊云邊的大雁）”喻指完成一項困難的事情；“chn mycuitri（云腳天邊）”指極遙遠的地方。

4.云喻指瞬變的事物

由于深受儒家思想、道教和佛教的影響，越南人民在社會上和在家里都必須自我約束、舉止得體，他們被教導要避免人類對物質享受的欲望，且應尋求精神上的純凈。云很容易被風吹走并在瞬間消失，就如成語“tan thànhmykhói（化成云煙）”中的云被用來指虛無縹緲的東西，這與“每個人都兩手空空地來到世上，最終又兩手空空地歸去”這個理論是一致的。

5.云喻指量大

云通常以許多大的塊狀物的形式出現，并在空中大范圍地蔓延，因而用云來喻指物或人的聚集，如“tràncungmy（溢滿云宮：意為鋪天蓋地）”

6.云喻指人的形象

人們在于自然相處的過程中發現云層高度隨著季節的變化而變化。秋季云層的高度最高而夏季云層最低，且夏季雨量最大。云的形狀看上去像女子的盤發?！皌óc my mày nguyt（云發月眉）”也被用來形容女子貌美如花。

語言是文化的載體，成語是語言的精華，也是語言中最能反映民族特色的部分之一。在內容上，成語與民族的文化背景、生活環境、歷史傳統、風俗習慣、思維方式以及宗教信仰等都密不可分；在形式上，成語在表現方式、表現手段和結構組成等方面都滲透著民族語言的特征。天氣現象是人類最為熟悉的自然現象，天氣成語反映的是人類的基本生活經驗之一。因此在各個民族的語言中都或多或少出現了與天氣現象有關的成語。探究天氣成語，對我們認識各民族的民族心理活動、思維方式有一定的幫助。

由于越南自秦漢時起接受漢文化的影響，十世紀后，雖然越南獨立建國，但直到十九世紀末，仍沿用漢字作為官方的正式文字，所以在越南語天氣成語中所具有的概念隱喻在漢語中都能找得到，

此外，越南語中還有部分天氣成語源自于漢語古籍，如“gic myma（云雨之夢）”就是借用中國戰國時期楚國宋玉所寫《高唐賦》內容創造而成，同樣用以指男女之間的風流韻事。

[1]房國錚.《認知語言學與外語教學》[J].《黑龍江高教研究》.2009年4期

[2]陳琳琳.《天氣現象的隱喻化方式》[J].《科技信息》.2000年5期

[3]莫彭玲.《漢語成語與漢文化》[M].江蘇教育出版社.2001

[4]張加祥，俞培玲.《越南文化》[M].文化藝術出版社.2001

[5]黃敏.《漢語成語在越南傳播的變異研究》[J].《東南亞縱橫》 2011年7期

[6]T.i.nthànhngvàtc ngVitNam,NguynLn,NxbKhoa hcxhi1994

[7]ThànhnghctingVit, HoàngVnHành,Nhàxutbn Khoahcxhi2008

[8]Ngnnghctrinhn:cslthuyt vàthctintingVit.LToàn Thng,KHXH2005

注釋

[1]房國錚，《認知語言學與外語教學》，載于《黑龍江高教研究》，2009年4期。

[2]陳琳琳，《天氣現象的隱喻化方式》，載于《科技信息》，2000年5期。

（作者單位：云南大學滇池學院外國語學院）