高校人文教育淺論

潘曉玲 李 丹

高校人文教育淺論

潘曉玲 李 丹

目前，全球范圍內目前的高等教育職業和技術導向趨勢明顯，以“實用”為旨歸，人文教育“無用”論喧囂塵上。將高等教育過于專門化甚至等同于職業教育的觀點反映了狹隘的教育觀與人文觀，忽略人自身的綜合性發展，充滿功利性、實用性目的。而只有從根本上轉變狹隘的科學觀與人文觀，實現科學教育與人文教育的相互融合，才能從根本上轉變目前人文教育邊緣化的情況。滋養文化精神，培養獨立人格，以開放的心態接受教育，這才是人文教育的本質。

人文教育 無用論 開放的人文觀

一.人文教育現狀

人文教育（Liberalarts），又稱博雅教育、通才教育、文科教育、素質教育等。原為希臘、羅馬時代定下來的基本教育方針，與中國古代的“六藝”及儒家的教育思路相似。[1]在全球文化史上，人文教育曾一度盛行，對東西方的文化繁榮與社會發展功不可沒。但現近幾年，全球的人文教育遭遇了寒流。

在西方國家，人文教育曾歷久不衰。被稱為“人文主義之父”的彼得拉克在文藝復興時期推行人文主義教育，德國、奧地利等國家也都早在14世紀時的大學里便開設人文主義課程。上世紀五六十年代的美國，正值高等教育的快速增長期，人文教育大行其道。但近年來，越來越多的歐美學生傾向于職業培訓。美國的四年制大學里，商務專業、健康專業的學生占到了三分之一，只有百分之一點八的學生選擇進入典型的人文學院。[2]而不少政府官員包括美國總統奧巴馬也更偏向于技能型專業。

在亞洲，人文教育也遭遇到重重障礙。2015年6月，負責教育事務的日本文部大臣下村博文致信日本86所公立大學，要求他們“采取必要的措施，取消人文社會科學學科，或促進其轉型，以更好的適應社會需求”。而據《讀賣新聞》的調查顯示，近一半的日本國立大學有意在2016學年關停人文社會科學學部，其他國立大學也表示將限制錄取人文學科的學生。在中國，不少高校進行實踐化轉型，刪減人文專業，保留專業的也對學時大量壓縮。越來越多的家長與學生傾向于技能型專業，以就業為風向標而忽略學習興趣，因為他們覺得這是職場所需。

越來越多的例子表明，目前的高等教育被定位為職業和技術導向趨勢明顯，一切以“實用”為旨歸，能夠直接帶來就業是其終極目的。“在這個技術和全球化主導的世紀，大家津津樂道的，是基于技能的學習。政治家、商人，甚至很多教育家，都認為這才是一個國家維持競爭力的唯一途徑。”[3]實用技能培訓被過度推崇，而以開放的心態來追求知識，則被視為沒有前途。大學，似乎越來越退化為高級職業學校。高等教育走向了職業教育而非人文教育。但令人反思的是，這種一味功利性、實用性操縱下的教育是否正確？人文教育是否只是盛世的點綴而不能承擔社會支撐的功用？如何正確、理性第看待人文教育？

二.人文教育“無用”論的背后

許多人反對人文教育的重要理由是它不能直接提供技能培訓，對就業不能提供立竿見影的幫助，是“無用”的。學生家長擔憂高昂的教育成本收不回成本，高校校長、政府官員擔憂人文教育專業會降低學校的整體就業率，人文教育似乎越來越失去吸引力。能夠直接帶來就業的教育，則成為社會各界共同追捧、鼓吹的教育。這種人文教育“無用”論被一再渲染，全球范圍內的高校人文教育專業普遍壓縮，邊緣化趨

勢加強。

這種只專注于“用”的人文觀與教育觀無疑是狹隘的，它過于強調所謂的“有用”。所謂“有用”更多是從技術層面來說的，忽略了更深層的知識的有用性。它促使教育過于實證化和技術化，而忽視人文性和創造性，而恰恰是后者對人的綜合素質和能力更具有決定性影響。將“有用”看做是唯一目的，忽略人自身的綜合性發展的教育理念充滿功利性、實用性目的，缺乏長遠性視野。

當然，技術本身是人類聰明才智的極好體現，就個人而言，個人具備技術專長，也的確更利于求職、就業和生存。但沒有必要為了頌揚技術而貶低人文，而這正是當下之現狀。哈佛大學學長德魯·福斯特曾經說過：“人文教育的目的在于為大家提供‘第六份工作，而不是第一份工作’所需要的技能。”耶魯報告中也指出，人文教育的根本意義“不在于教授任何特定職業所需，而是為所有職業的共同點奠基”。[4]將高等教育過于專門化、等同于職業教育的理念與做法過于簡單粗暴，短期內可能會有利于提高就業率，但忽略知識的全面汲取終將導致人的單向度的片面發展。從長遠來看，不但損害了學生在文化層面的全面而自由的發展，對社會進步也造成了滯礙，會導致整個社會人文精神的缺失。蘇聯、中國在發展過程中就曾遇到到此類問題。二十世紀二三十年代的蘇聯、五六十年代的中國，國家與社會需要大量實用型的專門技術人才，對教育提出功利性要求，大量高校開設社會所需要的技術專業，文理分科成為政策，并影響至今。“學好數理化，走遍天下都不怕”的理念至今仍有相當市場。但經過幾十年的發展，這種功利主義的教育觀造成了整個社會人文精神的缺失，導致了諸多社會問題。其中種種，值得反思。

三.人文教育路在何方

要實現人文教育的發展，必須要改變狹隘的教育觀，從根源上克服狹隘的科學觀。

目前全球高等教育所面臨的問題，絕不是太多的學生追求人文教育，人文教育在很長時間內也并不被視為女孩子或富貴家庭子女的專利。如前所述，人文教育原是希臘、羅馬時代定下來的基本教育方針，與中國古代的“六藝”及儒家的教育思路相似，長久以來在東西方盛行，緣何遭遇全球性寒潮？

冰凍三尺，非一日之寒。人文教育受輕視的原因有很多，涉及政治、經濟、社會等諸多層面，但狹隘的科學觀和人文觀也是狹隘的教育觀的重要根源之一。真正的人文教育，應當包括科學與人文，除了傳統意義上的歷史、文學、哲學等學科，還包括物理、數學等學科。但近代以來，人文教育最大的變化就是對科技主題的排斥。在這個方面，東西方保持了驚人的一致。“包括實證主義和功利主義在內的狹隘的科學觀與包括現代西方人本主義和現代新儒家在內的狹隘的人文觀，不僅是導致科學文化與人文文化相分離的重要根源，而且也是導致科學教育與人文教育相分離的重要根源。”[5]體現在教育結構上，就是重視工科，輕視理科，漠視文科。只有從根本上轉變狹隘的科學觀與人文觀，實現科學教育與人文教育的相互融合，才能從根本上轉變目前人文教育邊緣化的情況。滋養文化精神，培養獨立人格，以開放的心態接受教育，這才是人文教育的本質。

[1]（美）法里德·扎卡里亞著，梁棟譯.為人文教育辯護[M]，北京：新星出版社，2015：1.

[2]（美）法里德·扎卡里亞著，梁棟譯.為人文教育辯護[M]，北京：新星出版社，2015：3.

[3]（美）法里德·扎卡里亞著，梁棟譯.為人文教育辯護[M]，北京：新星出版社，2015：1-2.

[4]Com m ittee of the Corporati on and the Academ ical Faculty.Reports on the Course of Instrction in Yale College (N ew Haven,CT, 1828)：14.

[5]孟建偉.試析科學教育與人文教育分離的根源——從科學觀與人文觀的角度看[J].教育研究，2004(1):26.

（作者介紹：潘曉玲，大連工業大學外國語學院漢語國際教育系講師，博士，研究方向：古典文學、高等教育；李丹，大連工業大學外國語學院漢語國際教育系教授，研究方向：現當代文學、高等教育）

2014年遼寧省教改項目《漢語國際教育本科專業人才培養模式研究——以遼寧高校為例》（編號UPRP20140419）；2015年遼寧省社科規劃基金項目《推進遼寧省本科高校漢語國際教育專業轉型發展的路徑與對策研究》（編號L15BZW 001）。