國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展思考

摘 要：近年來(lái)，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展，并取得了不俗的成績(jī)，從《西游記之大圣歸來(lái)》和《大魚(yú)海棠》等優(yōu)秀作品的票房便可看出其受人歡迎的程度，雖是如此，但國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)依然有一些深層次問(wèn)題有待解決。本文將以《西游記之大圣歸來(lái)》和《大魚(yú)海棠》為例，分析了當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的缺失，并提出一些推動(dòng)其發(fā)展的策略，望文章所述，能對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影今后的發(fā)展有所啟迪。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)電影；問(wèn)題；反思

一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影存在的問(wèn)題

1、傳統(tǒng)文化應(yīng)用偏差

我國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)電影《鐵扇公主》的誕生，標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)入嶄新的發(fā)展紀(jì)元?！惰F扇公主》是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間一部充滿抗日救國(guó)情懷的動(dòng)畫(huà)電影，民族責(zé)任感和使命感在影片中表現(xiàn)得淋漓盡致。1949年新中國(guó)成立后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在東方文化和美學(xué)思想的影響下，取得了輝煌成就。正是這種突出成就的影響，使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影一直被民族文化的表面形式束縛，無(wú)法掙脫出來(lái)。時(shí)至今日，這種對(duì)民族文化的誤解和誤用，仍是中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的一大弊病。

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影為了更好地體現(xiàn)并應(yīng)用傳統(tǒng)文化，在動(dòng)畫(huà)電影中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用愈發(fā)頻繁?！洞笫w來(lái)》和《大魚(yú)海棠》等較為流行，票房、口碑極好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影均離不開(kāi)“中國(guó)風(fēng)”。盡管“中國(guó)風(fēng)”在這類電影中的應(yīng)用較為廣泛，但這些傳統(tǒng)文化的應(yīng)用僅停留在表面，對(duì)民族精神、中華文化等缺乏內(nèi)在理解與認(rèn)識(shí)，這種通過(guò)簡(jiǎn)單的堆砌和華美的視覺(jué)表現(xiàn)出的、流于形式的中國(guó)風(fēng)，無(wú)法真正表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

2、國(guó)際化的盲目效仿

20世紀(jì)90年代以來(lái)，日本動(dòng)畫(huà)強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。與此同時(shí)，為了確保國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影一改往日追求傳統(tǒng)文化的精神，認(rèn)為與國(guó)際接軌、加強(qiáng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的國(guó)際化才是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展正途。此時(shí)，眾多動(dòng)畫(huà)電影逐漸摒棄了盛行已久的中國(guó)風(fēng)，開(kāi)始走國(guó)際化路線，如《魔比斯環(huán)》和《寶蓮燈》等的問(wèn)世。近年來(lái)，這種國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的國(guó)際化路線呈愈演愈烈的趨勢(shì)，《兔俠傳奇》和《秦時(shí)明月》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在票房上取得了一定成就，但其中效仿美國(guó)動(dòng)畫(huà)和日本動(dòng)畫(huà)的痕跡仍時(shí)有發(fā)生?！洞篝~(yú)海棠》中融入了眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)風(fēng)明顯，但在人物設(shè)計(jì)和色彩搭配等方面，沿襲了日本動(dòng)畫(huà)電影的風(fēng)格，相對(duì)來(lái)說(shuō)，仍存在一定跟風(fēng)、效仿的嫌疑，這種情況值得引起對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的關(guān)注。

3、情感表現(xiàn)感染性不夠

日系和美系動(dòng)畫(huà)電影在故事創(chuàng)作上具有一個(gè)共同特點(diǎn)，即故事創(chuàng)作不一定要有原型，可以虛構(gòu)，但故事中的情感必然是真實(shí)的。《瘋狂原始人》的故事是虛幻的，但故事中的父女感情卻是真實(shí)的。真實(shí)的情感更能夠引起觀眾的情感共鳴。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在情感表達(dá)上存在明顯缺陷，一般的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中講述的故事都會(huì)有原型、有出處，故事是真實(shí)的，而故事中的情感缺失、虛浮，這種與日系和美系動(dòng)畫(huà)電影截然相反的路徑無(wú)法得到觀眾的普遍認(rèn)可，引發(fā)情感共鳴?！洞篝~(yú)海棠》中的很多情節(jié)引經(jīng)據(jù)典，但相對(duì)來(lái)說(shuō)情感表現(xiàn)力不夠。例如，椿是一個(gè)非常堅(jiān)持自我的人，一旦認(rèn)為是對(duì)的，就會(huì)堅(jiān)持下去。由于影片中情感的表達(dá)缺乏真實(shí)，導(dǎo)致椿的堅(jiān)持自我被某些觀眾理解為“自私自利”，進(jìn)而導(dǎo)致這種情感無(wú)法感染觀眾。

4、價(jià)值觀取向存在偏差

動(dòng)畫(huà)電影具有重要的教育價(jià)值，其價(jià)值取向可在一定程度上影響一代未成年人人生觀、價(jià)值觀的形成。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在價(jià)值觀取向上存在一定偏差，缺乏積極性，不利于兒童的成長(zhǎng)。以我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的奠定代表《喜羊羊與灰太狼》為例，在這部極具影響力的動(dòng)畫(huà)電影中，紅太狼對(duì)灰太狼的暴力傾向、早戀問(wèn)題等均屬于不良價(jià)值取向，對(duì)處于成長(zhǎng)、發(fā)育時(shí)期的青少年兒童是十分不利的。正是由于這些不利因素的影響，導(dǎo)致《喜羊羊與灰太狼》無(wú)法在法國(guó)播出。

另外，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影響的價(jià)值取向偏差還表現(xiàn)為表達(dá)不清晰、不準(zhǔn)確。動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》想要表達(dá)的情感是積極、向上的，但由于其在表達(dá)手法上存在缺陷，導(dǎo)致主人公堅(jiān)持自我的價(jià)值取向無(wú)法被廣大觀眾接受?！洞篝~(yú)海棠》畫(huà)面精美、情感豐富，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的優(yōu)良之作。但其在價(jià)值取向的表達(dá)上不夠清晰、準(zhǔn)確。主人公椿在追求自我愛(ài)情的同時(shí)忽略了廣大同伴的安危，被觀眾錯(cuò)誤地理解為無(wú)腦瑪麗蘇。

二、對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的反思

1、正確理解民族化

在國(guó)際化大背景下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影觀眾一方面被日系和美系的動(dòng)畫(huà)電影深深吸引，另一方面又希望國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影早日迎頭趕上，在增強(qiáng)創(chuàng)意的同時(shí)，能體現(xiàn)出較強(qiáng)的民族特色。這里所指的民族特色不是指單純的民族文化元素和單純的民族表達(dá)方式，而是擺脫目前這種流于形式的中國(guó)文化應(yīng)用，將從更深層次將中國(guó)元素、民族特色應(yīng)用于影片中，使其能夠更好地表現(xiàn)出中國(guó)文化的精神內(nèi)涵。

2、適度追求國(guó)際化

動(dòng)畫(huà)電影的國(guó)際化是我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的主流趨勢(shì)之一，走出國(guó)門、走向世界是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影成功的必然選擇。但這里的國(guó)際化并不是指單純地生搬硬套國(guó)外的動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)意，而是指在充分結(jié)合中國(guó)特色元素的基礎(chǔ)上制作出可以走向世界、與美日等國(guó)家優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)相比肩的作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)意缺失是我們應(yīng)正視的一大問(wèn)題。中國(guó)悠久的歷史文化和眾多創(chuàng)意素材是我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的有力依托，在此種背景下，關(guān)注影片的創(chuàng)新價(jià)值，勢(shì)必可創(chuàng)造出更多、更好的優(yōu)秀作品。

3、表達(dá)出真情實(shí)感

列夫·托爾斯泰明確指出，真正藝術(shù)與虛假藝術(shù)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)為感染性。動(dòng)畫(huà)電影作為一種可視的藝術(shù)形式，感染性同樣是檢驗(yàn)影片成功與否的標(biāo)志之一。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影過(guò)于追求故事的真實(shí)性和人物還原，情感缺失問(wèn)題不容忽視。因此，在日后的影片創(chuàng)作中，應(yīng)切實(shí)加入情感體驗(yàn)，通過(guò)情感帶入，引發(fā)觀眾共鳴，實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的飛躍發(fā)展。

4、確定正確的價(jià)值取向

動(dòng)畫(huà)電影作為一種傳播極為廣泛的藝術(shù)表達(dá)形式，可直接影響一代人的思想、觀念、意識(shí)與行為。因此，確定正確的價(jià)值取向，宣揚(yáng)積極的人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。在電影創(chuàng)作初期，就應(yīng)該明確積極的價(jià)值取向，爭(zhēng)取通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作和傳播，幫助少年兒童樹(shù)立積極的意識(shí)和良好的行為觀念，使其健康、樂(lè)觀成長(zhǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

近年來(lái)，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影不斷發(fā)展、創(chuàng)新，票房總量取得了前所未有的輝煌成績(jī)，市場(chǎng)潛力巨大。在面臨美系和日系電影的雙重壓力下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)為機(jī)遇、挑戰(zhàn)并存。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)不斷創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確解讀和應(yīng)用，創(chuàng)造出一條具有中國(guó)特色、弘揚(yáng)民族精神的特殊電影發(fā)展道路，以前所未有的決心和勇氣直面壓力，迎接挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

李遠(yuǎn)哲，學(xué)校：遼東學(xué)院，專業(yè)：動(dòng)畫(huà)專業(yè)

（作者單位：遼東學(xué)院）