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基于“記憶”的“時間”新圖式

2016-04-05 18:33:38趙士萌
戲劇之家 2016年5期
關鍵詞:時間記憶

【摘 要】本文從“記憶”處著手,以安德烈·塔科夫斯基的《鏡子》為文本,從“純粹時間”的層面思考“記憶”與“時間”的關系,試圖通過“記憶”探知更為深層的“純粹時間的奧秘”。

【關鍵詞】秩序;時層;在場;生成;記憶;時間

中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)03-0263-01

一、再審視:“記憶時層”與“時間秩序”的“趨同性”

有生命的影像作為獨立的生命體有著其“自有秩序”,而在對于影像的一貫認知中,日常層面的“線性時間”概念占據了重要位置。在以“線性時間”概念而進行思考的邏輯中,建構了對于時間概念的習慣認知,影像也獲得了固有的概念性圖式,抵抗著影像作為生命體存在的合法性。吉爾·德勒茲的“時間—影像”顛覆了固有圖式的存在區間,同時給予了“時間”全新的認知方式,這與安德烈·塔科夫斯基有著驚人的一致性。由此也開啟了一個可以被思考和探討的問題“時間秩序”和“記憶時層”的趨同性問題。

“純粹記憶永遠是潛在性的[1]”,“它處于過去之中,不再運動,沒有力量,以一種‘死亡的方式‘存活著[2]。”“記憶時層”是“純粹記憶”實在化后的類別化概念的總稱,基于生命體“線性時間”認知基礎之上的一種說法。《鏡子》中既沒有明確的“童年記憶”、“中年記憶”、“老年記憶”的界限,也沒有明確的“記憶主體”。每一次“記憶”發生之時都裹挾著之前所有的“記憶時層”。這正是在基于“實在當刻”的記憶展開之際,畫面中同時出現了童年的主人公和“實在當刻”的主人公,作者用這樣的“記憶”配置方法呈現“記憶時層”的同時在場,正是德勒茲所言的“時間秩序”。

二、再認識:“記憶在場”與“時間生成”的“一致性”

《鏡子》中,“夢境記憶”關涉到兩個存在性“記憶”:“個人記憶”與“歷史記憶”。“個人記憶”主要是日常感知層面存在的可以確認的“實在”記憶,由影片中“記憶主體”所有“切身”記憶共同建構,具有“多時層”、“多向度”的特點。縱深延伸至“夢境”,橫向延伸至“歷史”。由此,“夢境記憶”得以凸顯,“夢境記憶”是伯格森所言“在某些夢境里和某些夢游狀態下,會產生記憶的激增高漲現象[3]。”

在影片《鏡子》中,“個人記憶”、“夢境記憶”、“歷史記憶”相互糾纏不可區辨并共同呈現著“純粹生命”的本然樣態。“記憶”之所以成為“記憶”是站在“當刻”立場而言的一種描述,是“純粹時間”維度上“基于過去和基于未來”兩個向度上的“純粹事實”。當“當刻”發生“記憶”之際,“當刻”已然是記憶,因此不存在“當刻記憶”的可能性。“記憶在場”是基于“當刻記憶”而言的在場,也是永恒的規避當刻的“記憶在場”。正如德勒茲所說“在當刻是當刻的瞬間流逝[4]”。“過去不是接續在自己已經不再是的當刻之后,而是與自己所是之當刻共存[5]。”“當刻”與自身之“過去”同時存在,“當刻”總意味著“實在”,過去是“潛在的”。從“純粹時間”的層面而言,“當刻”與“過去”同時存在,“所謂當刻,即是實在影像,它的同時性過去,即是潛在影像、鏡子的影像[6]。”

三、再思考:“記憶”與“時間”的“同一性”

老子在《道德經》中所言“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”只此一句言明了時間的“綿延”之態。有生命的影像是一個由“運動層面和時間層面”構成的“褶皺”,由此決定了它的兩種形態“運動—影像”和“時間—影像”。“記憶”是一種潛藏在兩種形態之中的內在生命,是有機生命體和非有機生命體的“共同區域”,始終處于不斷變動不斷生成的狀態之中,至此,從“純粹生命”的層面來看,“記憶”正是“綿延”于無始無終不斷生成的“時間”之中。

塔科夫斯基將“時間”和“記憶”做了同一層面的思考,拒絕情感和敘事,其目的是將觀者最大限度地留在影像本身,將生命的“通性”通過影像讓觀者直接純粹地感知到。于影像而言,這是一場革命,正是從這一層面上來說塔科夫斯基更像一位思想家和哲學家,試圖通過影像來呈現“純粹時間”,而非其他。

“記憶時層”與“時間秩序”、“記憶在場”與“時間生成”都是對于“時間”的一種闡述方式,都試圖無限趨近于“時間”本身。正是如此,塔科夫斯基與德勒茲才有了更多的交集,通過不同方式踐行著對于藝術本質的探尋和思考,呈現著“純粹時間的奧秘”,期盼著無限趨近“生命”的喜悅,并不斷繼續著對“時間”的新認知。

參考文獻:

[1]徐輝.有生命的影像——吉爾·德勒茲電影影像論研究[M].北京:北京大學出版社,2014.235.

[2]王理平.差異與綿延——伯格森哲學及其當代命運[M].北京:人民出版社,2007.293.

[3]亨利·伯格森.材料與記憶[M].上海:譯林出版社,2011.142.

[4]徐輝.有生命的影像——吉爾·德勒茲電影影像論研究[M].北京:北京大學出版社,2014.279.

[5]同上,P279.

[6]同上,P280.

作者簡介:

趙士萌(1990-),女,山東菏澤人,碩士,單位:中國傳媒大學藝術研究院。

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