道是海棠香有無

李樹喜/中華詩詞學會副會長

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道是海棠香有無

李樹喜/中華詩詞學會副會長

海棠屬名花之列，有“國艷”之名，更有“花中仙子”之稱，為世代文人所重，當然是吟詠的對象。但傳統唐宋詩文認為“海棠無香”，視為憾事。據說文學家金圣嘆曾經為“海棠無香”婉惜不已，著名女作家張愛玲也將“海棠無香，鰣魚多刺，《紅樓夢》未完”作為三大恨事，不能釋懷。

唐代人雖吟詠海棠，但還不曾展開海棠有無花香的辯論。四川海棠古稱“天下奇絕”，唐代詩人薛能有“四海應無蜀海棠，一時開處一城香”詩句。宋朝大文豪蘇東坡對海棠情有獨鐘：“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”詩人恐怕海棠夜間瞌睡，要點燃蠟燭讓它保持清醒狀態，此處的“香霧”，不是指海棠之香而是蠟燭的香煙。其實，東坡先生是外行的“癡情者”，須知，花開花落有時，不因人的意志，尤其嬌嫩的花朵，是經受不起銀燭的煙霧與熱氣的。本欲愛之，實則害之，只是我們不可苛求古人罷了。

到了宋朝，“海棠無香論”似乎占了上風。以致大詩人陸游為此憤憤不平：“蜀地名花擅古今，一枝氣可壓千林。譏彈更道無香處，常恨人言太刻深。”而他只是不平，并沒有試圖推翻無香的結論。

海棠之花香有無？

一般人的觀念中，花和香總是連帶一起。斷言“海棠無香”者多是拘于一己的見聞，并非做過認真普遍的調查。宋代詩人薛季宣寫過《香海棠詩并序》，他說：“舊聞海棠無香，唯昌州海棠有香，驗之蜀道，信然。以為不易之論。藥圃有棠三本，其花亦香，乃知非蜀棠獨香。香棠自有種矣！”薛先生入川調查，應該辨清了海棠有香的種類，但可能是人微言輕，沒有引起廣泛注意和認同。元明兩季有多人寫過海棠有香，元朝劉詵云：“蜀州海棠錦成畦，昌州海棠芳氣菲。”明代孔邇在《云蕉館紀談》中記載重慶制作海棠花茶的過程：“取涪江青麻石為茶磨，令宮人以武隆雪錦茶碾之。焙以大足縣香菲亭海棠花，味倍于常。海棠無香，獨此地有香，焙茶尤妙。”

“海棠香有無”公案，林林總總。總體情況是：認為“海棠無香”者多，“海棠有香”者少；傳聞者多，親見者少。千古以來，成為文人墨客關注的話題。當代著名書法家、詩人林岫女士對此特為熱心，她爬梳剔抉，廣為探索，還專門去北京植物園請教園藝專家，得到的回答是：“在海外，海棠有無香和有香兩種。且出國考察過。非土盡然，固有種耳。”只是當今國內，還沒有見過海棠有香的記錄和詩文。

巧合的是，吾人所居鄉間，親手所植海棠兩株，經過漫長的八年歲月，第六年始見花簇，今年嬌花滿枝，且放出濃郁別致的馨香來。壬辰之春，時當谷雨，北京恭王府邀文人作海棠雅集。吾驅車百里，從順義農村攜一簇海棠參會。適逢王府海棠落盡，來自村居的海棠，香動四座，大展風姿，古來海棠是否有香的“疑案”，剎那間以眼前的實物作結了。故吾有詩一組：

谷雨清明薺麥風，桃花李杏各匆匆。

海棠不受宮墻掩，十里村頭抹粉紅。

一年一度海棠紅，寒暖悲歡共老農。

草木之心在泥土，原香帶不到城中。

海棠有香、雅集及相關詩作，成為一段佳話，激起詩界熱情。我的老師劉征先生，認為是詩界珍聞，建議詩文策劃，遍使周知；青年詩人林峰作為現場見證者，為此事撰寫詩話；中年詩人楊逸明則對我傳簡訊《海棠詩》唱和:

京城春色滿籬墻，騷客看花意興長。

我讀手機傳好句，詩中還帶海棠香。

至于我家海棠的來歷，如同我所居的鄉間花草一樣，實在是再平常不過，是當年我在農村街頭向一位老農所購。模糊記得，因為限期從宅院搬家到統建的樓房，老人忍痛處理全部花木，其中對海棠尤為不舍，一再囑咐我珍惜善待，如同托付子女一般。至于它是何品種和來歷呢？不知道； 香氣是原來就有，還是我所居環境土壤所致呢？不知道。倘若再移植他處，是否還會保留其香呢？不管！反正，海棠有香，登大雅之堂，人所共賞、共見、共鑒之。足矣！