亞曼牙鄉(xiāng)維吾爾族婚禮習(xí)俗初步準(zhǔn)備

摘 要：婚姻禮俗在一個(gè)民族的習(xí)俗中占有重要的地位，它最能表現(xiàn)這個(gè)民族禮俗的特點(diǎn)，維吾爾族的婚禮習(xí)俗是在長期的生活過程中逐漸形成的，本文中主要在維吾爾族青年男女所向往的婚禮的習(xí)俗、步驟、各種細(xì)節(jié)，并對亞曼牙鄉(xiāng)維吾爾族婚禮習(xí)俗進(jìn)行回顧和展望同時(shí)在對婚禮前籌備進(jìn)行明細(xì)的說明。

關(guān)鍵詞：亞曼牙鄉(xiāng)；維吾爾族禮品；客人

本文以新疆喀什地區(qū)疏勒縣為本次論文的寫作的調(diào)查地點(diǎn)，疏勒縣總共有十五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，亞曼牙鄉(xiāng)是其中一個(gè)鄉(xiāng)，亞曼牙鄉(xiāng)離位于縣城東，距縣城42公里，面積119.7平方公里，人口1.4萬人，這里的維吾爾族人也與其他地方的維吾爾族人一樣，熱愛勞動(dòng)，互相尊重，熱情豐厚，豁達(dá)樂觀，善良并與周圍的民族相親相愛的生活著。以下我們更進(jìn)一步的了解這里維吾爾族人的婚禮習(xí)俗。

雖說各民族婚俗有所不同，神圣的婚姻概念的差別是不大的。愛情是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻是生活的紐帶，而婚禮就是最好的見證方式。維吾爾族人婚禮習(xí)俗與其他民族婚禮不太一樣，婚禮中具有一些特別的細(xì)節(jié)和步驟每個(gè)人必須重視。維吾爾人婚禮較為隆重，充滿歡樂的氣氛，而這里婚慶通常要舉行兩天。

回顧維吾爾族婚俗，包括訂婚、結(jié)婚等兩個(gè)階段。訂婚一般為男方家長尋找合適的女方提出訂婚。訂婚時(shí)男方母親在媒人（艾勒其）的陪同下帶馕、磚茶、糖、衣服、布料拜訪女方家長贈(zèng)送禮品，帶有父母包辦婚禮的色彩。關(guān)系正式確定后，男方父母根據(jù)女方要求送去彩禮，商量吉日，舉行結(jié)婚儀式。以下我們更明細(xì)的描述亞曼牙鄉(xiāng)婚前的準(zhǔn)備。

1 訂婚前的準(zhǔn)備

豁達(dá)樂觀的態(tài)度對待生活的維吾爾族人，新疆維吾爾族信仰伊斯蘭教，在婚禮習(xí)俗中特別注意婚禮步驟的正常舉行，也會(huì)嚴(yán)格要求婚禮按規(guī)矩進(jìn)行，很反對婚禮混亂情形，隨著時(shí)間流逝在維吾爾族婚禮父母包辦習(xí)俗越來越過時(shí)，青年人也提倡自由戀愛，自己做主婚姻，婚禮習(xí)俗跟以前有所不通，可父母還是很管住自家的孩子，結(jié)婚前不允許亂交朋友，到了結(jié)婚年齡，結(jié)婚之前青年男女經(jīng)過家人的同意交往一段時(shí)間后覺得自己彼此適合的話以結(jié)婚為前提繼續(xù)交往下去，當(dāng)然這種關(guān)系強(qiáng)烈要求對彼此忠誠，時(shí)間也非常短不會(huì)拖太久，等時(shí)機(jī)成熟了父母也希望他們早點(diǎn)舉行婚禮，算是自由可很保守，這種文明交往關(guān)系在亞曼牙鄉(xiāng)維吾爾族人群中已經(jīng)很流行了，以上提到要素非常明顯影響了這里的婚禮習(xí)俗，并改變了一些婚禮習(xí)俗也同時(shí)保留了原有的習(xí)俗，在亞曼牙鄉(xiāng)維吾爾族婚禮中也有明顯父母包辦婚禮情況，結(jié)婚之前帶媒人去訂婚，訂婚之前雙方長輩很重視門當(dāng)戶對，各方都希望有好人緣，孩子沒有對象的父母通過打聽親戚朋友、并找關(guān)系方式試著去訂婚的，訂婚之前必須帶衣料、磚茶和方塊糖，帶著馕拜訪女方家長，贈(zèng)送禮品等現(xiàn)象依然存在著，一般是男方主動(dòng)去女方家后坦誠自己拜訪的目的，是否愿意跟自己成為親家，如果女方愿意結(jié)為親家會(huì)對客人表示愿意結(jié)為親家，于是男方會(huì)找機(jī)會(huì)有機(jī)會(huì)再會(huì)來一次正式定親。

2 正式定婚

得到女方的同意后男方人帶著一些人和禮品到女方家做客為了正式定親并確定關(guān)系，在這天女方經(jīng)濟(jì)條件允許的話宰羊招待客人是必要，在維吾爾語這次做客叫做（maslahatqay），在這次雙方在會(huì)商量定下舉行婚禮的吉日也同時(shí)商量婚禮的步驟和需要的禮品，雙方確談好所有的步驟。在商量的過程中為了避免誤會(huì)雙方會(huì)把一切過程談的越細(xì)越好，雙方家長都很愿意談清楚自己目的也會(huì)爭取對方的意見，說好各方要準(zhǔn)備什么樣的禮物和嫁妝去領(lǐng)結(jié)婚證的時(shí)間，同時(shí)給女方長輩一筆前為準(zhǔn)新娘的嫁妝，談清楚給準(zhǔn)新娘準(zhǔn)備多少克金字，婚禮最不能缺少的是金字結(jié)婚證，。婚禮當(dāng)天不管是親戚朋友、還是為了參加婚禮來的客人會(huì)送禮的，主人也會(huì)為這些人作為回報(bào)準(zhǔn)備禮物。雙方定好去巴扎時(shí)間，去巴扎是為了買婚禮當(dāng)天和之后用的所有物品和用品，為了婚禮準(zhǔn)備東西會(huì)特別多，包括招待客人的食品、干果、禮品、布料、和準(zhǔn)新郎和準(zhǔn)新娘專門需要的一些物品和衣服等

3 婚禮前的準(zhǔn)備

婚禮前的準(zhǔn)備很多很多，一般訂婚和舉行婚禮隔15天的時(shí)間，男女雙方自從定婚后就開始籌備婚禮了。最重要的事情之一就是領(lǐng)結(jié)婚證，結(jié)婚證必須提前幾天領(lǐng)好的，領(lǐng)證那天準(zhǔn)新娘的小姨子或親戚培陪他們領(lǐng)結(jié)婚證，領(lǐng)完結(jié)婚證準(zhǔn)新郎準(zhǔn)新郎給準(zhǔn)新娘帶一枚戒指，給陪同的人買件衣服，除了這個(gè)準(zhǔn)新郎也會(huì)為準(zhǔn)新娘準(zhǔn)備各種化妝品、婚禮當(dāng)天用的請?zhí)ǎ褪峙恋任锲贰ｎI(lǐng)完結(jié)婚證之后男女方就開始放心發(fā)請?zhí)恕ｋp方長輩也按照定好日子一起去巴扎買婚禮用的各種禮品，這些禮品都是按訂婚那天提出并商量好的去準(zhǔn)備，他們試著聯(lián)系親戚朋友和關(guān)系好的一切人通知自己的婚禮時(shí)間，女方長輩選好日子去巴扎給準(zhǔn)新娘買金子（金項(xiàng)鏈，金手鐲，金戒指，金耳環(huán)等）。

4 男方送禮

正式定親完畢后男方給女方家專門送些婚禮用的菜，大米，面粉，牛羊肉，和干果等物品送到女方家，女方熱情接待送物品來的客人，作為回報(bào)女方會(huì)款待送禮物的人和他的伙伴，拿來送禮物的人往往是男方親戚或者是新郎的朋友。在準(zhǔn)備過程中男女雙方長輩會(huì)一直保持聯(lián)系，也互相請教一些必要的規(guī)矩，也會(huì)爭取彼此的意見。提前聯(lián)系好念《尼卡》的《伊馬木》。聯(lián)系為婚禮做飯的廚師，拍照和錄像攝影師，藝人。

5 婚禮前夕

舉行婚禮的前一天男女方來親戚朋友來過來預(yù)祝婚禮，家里來的人會(huì)帶包裝甜品，布料，衣服，錢當(dāng)做禮物，主人熱情對待家里來的客人，鄰居們幫忙主人提前做好婚禮當(dāng)天準(zhǔn)備，為了準(zhǔn)備明天舉行婚禮的抓飯鄰居們幫切胡蘿卜，配菜，洗好準(zhǔn)備好盤子，準(zhǔn)備臺(tái)布等。

婚禮前夕晚上男方家會(huì)非常熱鬧男方各地來的親戚朋友、令居、和村里的一些青年聚在男方家預(yù)祝婚禮，聚會(huì)也叫做《麥西來普》，男方邀請到一些民間藝人到男方表演節(jié)目，能歌善舞的男性唱歌跳舞，講笑話，說說笑笑到天亮，表演節(jié)目會(huì)把《麥西來普》更熱鬧。

6 結(jié)語

文化屬于歷史的范疇，社會(huì)有自己形態(tài)相適應(yīng)的文化，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展變化而不斷演變、新事物的出現(xiàn)，隨之而來的就是文化變遷現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展維吾爾民族也嚴(yán)重影響了維吾爾族，雖然維吾爾族人與外界接觸的平凡但吸收了現(xiàn)代文化有必然的文化變遷要素影響了習(xí)俗，維吾爾族人婚禮習(xí)俗保留原有習(xí)俗和風(fēng)格基礎(chǔ)上傾向與現(xiàn)代文明婚禮習(xí)俗。隨著全球化維吾爾族的婚禮習(xí)俗中的禮節(jié)有巨大的變化，因經(jīng)濟(jì)條件差的時(shí)候人人都舉行一般鄉(xiāng)俗特別簡單的婚禮，為前夕準(zhǔn)備的事物也不會(huì)太多，婚禮形式也非常簡單，但到現(xiàn)在就不一樣了，婚禮的前夕、準(zhǔn)備的事物都有人精神設(shè)計(jì)的。在舉行婚禮過程中婚禮的有序舉行是非常重要的也被重視的步驟之一，因?yàn)榛槎Y前的準(zhǔn)備對婚禮的進(jìn)行時(shí)至關(guān)重要的。據(jù)我了解現(xiàn)在的很多非常重視婚禮前的籌備過程。

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[5]尼卡是一種儀式，信仰伊斯蘭教的穆斯林的婚禮前必做禮節(jié)，尼卡是由阿訇來念的。

作者簡介

阿日孜古麗·圖爾蓀（1989-），女，維吾爾族，新疆疏勒縣人，新疆師范大學(xué)2013級碩士，主要從事民族文化領(lǐng)域研究。