高中作文生成性策略的實(shí)踐研究

方小慶

【摘 要】 寫作要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。思想生成的關(guān)鍵在于把膚淺的生活感覺表象轉(zhuǎn)化為深刻的意象，語言是思維的直接現(xiàn)實(shí)。要求學(xué)生深入生活，就是要在學(xué)生的大腦中不斷添加、更新活生生的表象和意識，為寫作過程中的語言符號編碼提供豐富的對象。

【關(guān) 鍵 詞】 高中作文；生成性策略；研究

在參加高中作文生成策略研究課題指導(dǎo)會以后，我就在一直思考高中生作文的規(guī)律，怎樣在短時(shí)間激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，提高學(xué)生作文的水平？

寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

我即將開始新一屆高一新生的語文教學(xué)。高一新生剛從初中升上來，來自于充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村田野，來自炊煙草地山坡，來自于無憂無慮的少年生活。他們熟悉家鄉(xiāng)的一草一木，對瑰麗多彩的大自然充滿了迷戀，對大自然充滿了深厚的感情，有好多話要說。那么，如何打開他們的感情閘門，讓心中的感情汩汩滔滔地流出來，這就是作文生成序列中首先要面臨的思想生成。正好高一第二冊寫作要求就是學(xué)會寫景抒情。入選的篇目是經(jīng)典名篇：朱自清的《荷塘月色》，郁達(dá)夫的《故都的秋》，陸蠡的《囚綠記》。正好借此研究思想生成。高一學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村，熟悉鄉(xiāng)野景物，但是他們對身邊的生活認(rèn)識不一樣。有的認(rèn)為沒啥可寫的，泛泛而談；而有的卻覺得可寫的太多，反而選不出重點(diǎn)，只是浮光掠影，沒有深度，沒有獨(dú)特的體驗(yàn)。

我在講授《荷塘月色》時(shí)，淡化背景，側(cè)重學(xué)習(xí)朱自清選擇景物的角度、刻畫景物的技巧、借景抒情的思路。如在學(xué)習(xí)“月色下的荷塘”這一段時(shí)，先抽一些學(xué)生描繪他（她）熟知的荷塘景色，怕學(xué)生無從下手，我就先作一些提示，周圍環(huán)境怎樣，水怎樣，荷花怎樣，荷葉怎樣。有的學(xué)生無法描述出來，有的勉強(qiáng)描述大概，但都不形象生動真切。于是，我引導(dǎo)學(xué)生們細(xì)細(xì)品嘗朱自清的生花妙筆，看到同學(xué)們有點(diǎn)感覺了，再次讓他們描述家鄉(xiāng)的荷塘，這次效果就好多了，有的學(xué)生還意猶未盡，我趁機(jī)布置了一篇片段寫景文字，字?jǐn)?shù)不低于三百字。作業(yè)很快就交上來了。有個別的學(xué)生居然寫了兩千多字，其中有些文章讓我感到驚喜。如下面這篇學(xué)生習(xí)作《寒春》：

門前有一棵樹。開滿梨花，微風(fēng)拂過，梨花不經(jīng)意地瓣瓣落下，像雪花，卻比雪花更美。或許因?yàn)椋鼤簳r(shí)不會融化成水。池塘里還不見魚兒，四周出奇的平靜，偶爾有一只不知名的山鳥打破這一片靜謐。觸發(fā)了我緊繃的神經(jīng)。我應(yīng)該享受著這來之不易的寂靜。這片刻，我卻如此坐立不安，似乎世界上只剩下我一個人孤單。安安靜靜不應(yīng)該是此刻的伴奏和曲。

山坡上，枯黃的樹葉還在樹枝上翩翩起舞，好像一只只蝴蝶輕舞，有一兩片已晃晃悠悠地落下。在天空中優(yōu)雅地打旋兒，好似隨風(fēng)起舞的小姑娘，著一襲黃色的紗，任它自在地?cái)[動。已是三月，還無明媚的春光，有的是帶有絲絲寒意的春風(fēng)。那滿樹的桃花，粉色似乎在幾場春雨過后略淺了一些，反而不那么單調(diào)， 深深淺淺，極富韻味，有的是那姑娘臉上羞澀的妝，散發(fā)著沁人心脾的芳香。

看著遠(yuǎn)方春意盎然的山坡上，感覺煥然一新。眼睛變得透明，仿佛能夠看見樹葉上晶瑩的露滴如此清新。在蒙蒙細(xì)雨中，伸出手心，享受她落下的悠然，心開始漸漸平和下來，欣賞這一切平凡的美麗。那風(fēng)不足以寒骨卻能模糊我的視線，冰冷我的呼吸。冬天的雪，已不留一絲痕跡，只留下些許的寒意，直浸心底。

天空出現(xiàn)幾抹淺淺的黃，好似寂寞的極限卻也有點(diǎn)愜意，伴隨路旁野花，我開始微笑，雖然春寒料峭，不過是暫時(shí)的，它總會過去。春天，注定將要萬物復(fù)蘇，姹紫嫣紅，只是需要等待，忽然很喜歡這樣的天氣，仿佛一切都是新的，是明亮的，洗凈了我的心靈。

快要喧囂的時(shí)候，用幽雅去享受這片刻的舒適，聆聽自己的呼吸，無比美麗的聲音，那么淺，那么輕，遙不可及，卻讓人苦苦追尋。田野泥土的芳香，彌漫在空氣里。我小心翼翼，怕污了它的純凈。此刻閉上眼睛，深呼吸，從喉嚨到心底，有一絲甜意，泯滅不去。好似輕飄飄的靈魂如詩意般的散發(fā)，恰若那些淺淺淡淡，永恒的記憶該在這里的還在這里，想要離開的也已離去，我依然搬了一把矮矮的竹椅，在這有風(fēng)的天氣，靜靜回憶，靜靜沉迷，無與倫比。

這篇文章文字細(xì)膩，抒情獨(dú)特，思路清晰，由近景到遠(yuǎn)景，從低處到高處，先片段描寫后整體描寫，抒發(fā)了春回自然的喜悅，贊美自然的美好，生活的美好。這種情感不是泛泛而談，而是體現(xiàn)在每一個文字上，每一處景物中。文章寫了潔白的梨花，活潑的山鳥，飛舞的樹葉，粉色的桃花，這些鄉(xiāng)村普通的景物組成了迷人早春景色圖。尤為可貴的是在文章最后抒發(fā)了生活的體驗(yàn)思考。表現(xiàn)以景馭情，不是為寫景物而寫景物。

在作文生成研究中，我發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生作文水平最主要的因素?zé)o非是：“生活”經(jīng)歷、學(xué)生個人內(nèi)心對這種生活經(jīng)歷的獨(dú)特“感受”（包括感知和體驗(yàn)、思維）、外在顯現(xiàn)這種感受的“語言”。“生活”是“源”，起決定作用；“感受”和“語言”是“流”；這幾方面缺一不可。我們能不能找到一種方法，把客觀生活之“象”有效地內(nèi)化為學(xué)生主觀情感之“意”，并把這種“意”用創(chuàng)造性的、富有學(xué)生個人特點(diǎn)的“言”表達(dá)出來？

在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，我側(cè)重在啟發(fā)學(xué)生思考郁達(dá)夫?qū)η锾炀拔铼?dú)特的角度，青灰的天空，高飛的訓(xùn)鴿，尖細(xì)的小草都納入了作者的視線，體現(xiàn)作者眼中秋天特有的況味。那換作我們，和郁達(dá)夫的體驗(yàn)有什么不同。在這里，思想生成的關(guān)鍵在于把膚淺的生活感覺表象轉(zhuǎn)化為深刻的意象。當(dāng)然，學(xué)生由于生活體驗(yàn)的限制，不可能和作家的體驗(yàn)認(rèn)識一樣，但是可以交給他們理解生活的方法，提高他們認(rèn)識生活的能力。

如果從語言與生活世界、與人文關(guān)系角度思考作文，那么作文應(yīng)該是學(xué)生的精神家園，是學(xué)生內(nèi)心世界詩意棲居的場所，也是學(xué)生作文獲得審美質(zhì)素途經(jīng)。

《入秋微涼》沒有空洞的語句，通過細(xì)致入微的秋天景物刻畫，每一個景物都烙上了作者感情的印記。文章開頭交代時(shí)間，而且鋪墊了一種濃濃的思秋的情調(diào)。緊接著把目光投向秋色之中，落花、青草體現(xiàn)了秋味，不禁聯(lián)想起了古代詩人寫秋的名句，至此，一股濃濃的秋味散發(fā)出來。在抒發(fā)傷秋的背后，作者也寫出了對秋的思考：“在洗去了春的誘惑與夏的欲動后，整個世界都在開始學(xué)會成熟與豁達(dá)，而昨日的過往將成為人生不可磨滅的歷練。”

我們研究中學(xué)生的寫作過程，就是要弄清楚在他們的心智中如何能動地反映感性現(xiàn)實(shí)并自由地外化為語言，也就是使他們的語言實(shí)踐（像物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐那樣）不斷趨向自由狀態(tài)。因此，訓(xùn)練學(xué)生寫作，一方面我們應(yīng)該遵從唯物主義的認(rèn)識原理，盡可能豐富學(xué)生現(xiàn)實(shí)的感性經(jīng)驗(yàn)，另一方面，我們借鑒唯心主義的能動的心靈活動的觀點(diǎn)，探討寫作的心理活動過程，并把這二者在學(xué)生社會生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。也就是說，學(xué)生的作文活動與他們在現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐活動中的感知和思維分不開：他們感知和思維的基礎(chǔ)既是現(xiàn)實(shí)的，又是人類以往全部生活的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍覀冊谧魑挠?xùn)練過程中，既要千方百計(jì)讓學(xué)生深入現(xiàn)實(shí)生活，豐富其感性經(jīng)驗(yàn)，又要通過閱讀等言語活動接受、借鑒別人的實(shí)踐活動的成果（言語作品），豐富自己對生活的認(rèn)識和把握，從而使自己的言語實(shí)踐活動不斷趨向自由，表現(xiàn)在教學(xué)中就是觀察、體驗(yàn)的積累和閱讀的積累。

我們強(qiáng)調(diào)生活是作文的本源，要求學(xué)生深入生活，就是要在學(xué)生的大腦中不斷添加、更新活生生的表象和意識，為寫作過程中語言符號編碼提供豐富的對象。“感”既是一個長期的潛移默化的過程，又是一種具體的有意識的實(shí)踐活動。感觸、感受、感悟、感情、感動、感哨、感奮，這一切將化為主體的感知，激發(fā)著寫作欲望的產(chǎn)生和發(fā)展，積累著寫作需要的各種信息。

【參考文獻(xiàn)】

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