跨文化視角下的南通特色元素外宣翻譯策略研究

唐小敏　羅海鵬

摘 要：隨著我國經濟影響力的不斷提升，我國的對外交流也日益頻繁，對外宣傳工作越來越重要，作為“中國近代第一城”的南通，歷史文化資源豐富，極具特色得天獨厚的地理優勢造就了濃厚的江海文化底蘊，如何在對外宣傳中讓南通走向世界，讓世界了解南通，為了更好地對外宣傳南通的城市形象，外宣翻譯起著重要作用，本文從影響外宣翻譯的兩個因素----語言風格、文化傳統方面探討了外宣翻譯中應當運用的策略。

關鍵詞：跨文化；南通特色元素；對外宣傳；翻譯策略

本文是南通市社科基金項目“跨文化視角下的南通特色元素外宣翻譯實證研究” 成果之一 項目編號：2015CNT031

隨著我國經濟影響力的不斷提升，我國的對外交流也日益頻繁，對外宣傳工作越來越重要，翻譯作為文化傳播的重要紐帶，直接影響著文化傳播的效果，國內研究者對外宣翻譯的研究越來越多。作為“中國近代第一城”的南通，歷史文化資源豐富，極具特色得天獨厚的地理優勢造就了濃厚的江海文化底蘊，如何在對外宣傳中讓南通走向世界，讓世界了解南通，為了更好地對外宣傳南通的城市形象，外宣翻譯起著重要作用。除了遵循“信、雅、達”的標準外，外宣文獻翻譯工作者還需遵循“三貼近”原則，即貼近中國發展的實際，貼近國外受眾對中國信息的需求，貼近國外受眾的思維習慣。為此，研究外宣翻譯策略，提高外宣翻譯質量尤為重要。

外宣翻譯是以漢語為信息源，以英語等外語為信息載體，以各種媒體為渠道，以國外民眾為受眾的交際活動。外宣翻譯的目的是進行對外宣傳、跨文化交流及信息傳播，出于這個目的，外宣翻譯中更多地采用“變譯”方法，變譯的特點是變通，外宣翻譯者可以根據信息源的特殊性及受眾的特殊要求，采用編譯、改寫等手法，改變原文本的結構乃至風格，以便讓受眾更好地接受。

1外宣翻譯工作者要研究語言風格方面的差異

由于中西方國家有著不同的文化背景、價值觀念、閱讀興趣、思維方式及語言習慣，在中英文行文與遣詞方面也存在著巨大差異，具體表現為：漢語向來以文采優美和意境悠遠見長，辭藻華麗，各種修辭十分常見，同義反復現象更是頻繁出現。而英語有著簡潔明快的語言，文風質樸。在外宣翻譯中，要考慮到這種差異，翻譯時做出相應調整，掌握要領，使英語譯文受眾能順利地理解我們所要宣傳的內容，否則就會引起誤解，達不到對外宣傳的效果。在翻譯南通特色元素時，為了幫助受眾建立文化圖式，可通過增補、借用、刪減等方式達到良好的翻譯效果。

增補可以彌補文化信息差，在翻譯時，遇到涉及南通特色文化的資料時，可通過增添一些詞語來進行解釋性翻譯，受眾就會容易理解，加深印象。借用可以消除語言文化間的差異，如果受眾沒有達到信息的接受層面，那么就無法去欣賞所宣傳的物件，例如英國古代主要靠馬耕田，而我們古代是用牛耕田，如果在翻譯時遇到“力大如牛”“勤懇如老黃牛”里面的“牛”翻譯成“cow”，受眾可能就難理解，此時就可以用其他詞代替。刪減可避免漢語中的重復，如漢語出于行文習慣，為了對仗，喜歡用一些華麗的詞語，而英語注重平鋪直敘，考慮到這些差別，在外宣翻譯中國介紹南通特色元素時，為了保持譯文的簡潔直觀的特點，不違背英語的語言特點和思維方式，譯者就得去掉一些不必要的“溢美之詞”，使外宣譯文符合其表達習慣和風格。如狼山風景區在介紹狼山支云塔時，有這樣一段文字“登上寶塔，有憑風太虛，如鳥臨空之感，是縱覽江海勝景的絕佳去處”，譯文譯成了“Ascendingthepagoda，visitorscanhaveexcellentbirds-eyeviewoftheriver.”“屏風太虛，如鳥臨空”表達的是同一個意思，都是想說支云塔是看風景絕佳之地，所以譯者在翻譯時就采用了刪減的方式，使譯文簡潔易懂。

由于英漢兩種語言的行文習慣不同，因此，在翻譯時，變換句式，調整詞序是很常見的事，不管如何變換調整，譯文應當要能表達出原文的基本思想并且地道可讀。譬如下面這段關于狼山風景名勝區的簡介，譯者就采用了變換調整的方法。

狼山風景名勝區是江蘇省著名的六大風景名勝區之一，國家AAAA級風景旅游區，佛教第五大道場----大勢至菩薩的道場，供奉大圣菩薩，總用地面積11.27平方公里。

LangshanMountainScenicSpot，asanationalAAAAlevelscenictouristarea，isoneofthesixfamousscenicspotsinJiangsuProvince.Withatotalareaof11.27squarekilometers，itisalsothefifthBuddhistashram，namely，theashramofMahastamapraptaforconsecratingDashengBodhisattva.

2 研究文化傳統方面的差異

外宣翻譯的目的是對外宣傳，因此外宣應該本著促進跨文化交際的目的。中西方國家由于所處的地理位置、自然條件、價值觀念、文化背景、社會發展及風俗習慣等方面差異，在交際的過程中必然會遇到文化障礙，譬如許多中文里約定俗成的詞句原封不懂地翻譯成英文后，難以達到忠實地傳達原意的目的，甚至會引起誤解。為了讓受眾更好地理解、感受、欣賞對外宣傳的內容，外宣翻譯就要盡量貼近受眾的文化習慣，消除文化障礙。黃友義先生說過“對于從事外宣工作的翻譯人員來說，最應該注意的是要潛心研究外國文化和外國人的心理思維模式，善于發現和分析中外文化的細微差異和特點，時刻不忘要按照國外受眾的思維習慣去把握翻譯。”因此，外宣翻譯時，應尊重文化的差異性，避免以西方文化為中心的“歸化”和對自己的文化過于自戀的“異化”極端。

中國人在介紹或文章中喜歡用謙辭，如果在外宣譯文中用同樣謙遜的話語把原文直白地翻譯出來，就有悖原意且會造成誤會。此外，中華民族文化博大精深，江海文化亦是源遠流長，得益于長江和黃海的涵養及江淮文化與吳越文化的哺育，南通有著獨特的方言、民俗、藝術等文化。為了在外宣翻譯中將南通元素的特點表現得淋漓盡致，必要時得對涉及到文化的部分進行解釋，此外，還可以借助于英美國家的文化進行“改頭換面”。我們在介紹南通特色元素時喜歡引經據典，以增加文采，對于不諳中國文化的外國受眾而言，如果直譯這些典故會很晦澀難懂，受眾看懂的信息越少，傳播效果就越差，被曲解的可能性也會越大，而且一旦翻譯不好，會讓受眾產生厭煩、枯燥的心理，就達不到外宣翻譯的目的，因此，在翻譯這些內容時進行省略或選譯會讓譯文更淺顯易懂。例如水繪園景區在介紹古澹園時，為了說明古柏盆景的歷史悠久，用了“唐宋元明清，從古看到今”來形容古柏樹齡長，譯文中將這兩句譯成了“variousdynasties”，避免了受眾因為對于“唐宋元明清”這幾個朝代及中國歷史的知之甚少所造成的不解。在外宣翻譯時，還會遇到有文化價值觀沖突的信息，外宣翻譯工作者要充分把握受眾的文化特點，盡量求同，通過他們的語言文化來解釋清楚我們的文化，最大消除地消除文化差異和意識對抗，讓他們認同我們的宣傳，接納我們的宣傳。

隨著我國對外交流活動的日益頻繁，隨著我國國際地位的日益提高，對外宣傳的要求日益提高，對外宣傳的廣度和力度都要拓寬加深，同時外宣翻譯工作也顯得越來越重要，成功的對外宣傳，很大程度上取決于外宣翻譯。外宣翻譯既有一般翻譯的共性，更有其獨特之處。在外宣翻譯中，必須重視語言風格和文化傳統方面的差異，準確掌握尺幅，將信息源所要表達的意思在譯文中形象生動地傳達出來，讓受眾更有效地接受信息，達到良好的對外宣傳效果。

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