貴州民族古村寨的保護與發展探索★

吳緣緣　歐陽麗

(1.貴州省城鄉規劃設計研究院規劃二所，貴州 貴陽　550025；　2.貴州民族大學，貴州 貴陽　550025)

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·規劃·建筑·

貴州民族古村寨的保護與發展探索★

吳緣緣1歐陽麗2

(1.貴州省城鄉規劃設計研究院規劃二所，貴州 貴陽550025；2.貴州民族大學，貴州 貴陽550025)

介紹了苗族村寨滾仲村的自然、人文及經濟社會條件，從城市規劃編制的角度，探討了民族古村寨保護的策略，并分析了古村寨的發展模式，以期為我國當前民族古村寨的保護與發展提供借鑒。

古村寨，民族，保護，策略，發展方向

貴州是一個多民族的省份，擁有豐富多彩的民族文化，全省的土地上分布著形態多樣、各具特色的民族古村寨。它們是農耕文明的遺產，多彩貴州的名片，陳敏爾書記在2015年省委統戰工作會議上的重要講話中專門提到:“多姿多彩的民族文化是貴州最為珍視的寶貝”。但在當前快速城鎮化的背景下，許多具有歷史、文化、藝術、社會等價值的民族古村寨都有走向衰敗、消亡的勢頭。因此本文結合苗族古村寨滾仲村保護與發展的規劃實踐，對民族古村寨的保護與發展對策進行了一定的探索，希望能對我省當前民族古村寨的保護與發展提供參考。

1　貴州主要少數民族分布

1.1貴州少數民族概況

貴州自古以來就是多民族的聚居地，漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族等18個民族是世居貴州的民族。其中少數民族人口1 333.60萬人，占全省總人口的37.8%。少數民族人口中，苗族396.84萬人，占11.42%，布依族251.06萬人，占7.23%，侗族143.19萬人，占4.12%。

1.2貴州主要少數民族分布概況

貴州主要少數民族大致分布情況：苗族主要集中在黔東南、黔南、黔西南3個自治州和黔東北的松桃自治縣，在省境中部的貴陽市郊區和安順地區，黔西北的畢節地區和六盤水市也有苗族分布。布依族主要分布在黔南、黔西南兩自治州和安順地區南部、貴陽市郊區。侗族主要分布在黔東南自治州的東部和玉屏、萬山等地。

1.3貴州主要民族古村寨的分布

截至2014年年底，建設部共公布了2 555個中國傳統村落，其中貴州省共有426個，以黔東地區銅仁市、黔中地區安順市、黔東南州為代表集中分布。其中黔東南州共有276個村落入選中國傳統村落名錄，占全省總數的64.79%，位列全國地級市第一。黔東南州276個傳統村落中民族古村寨占了相當大的比重。

2　滾仲村概況

2.1自然條件

滾仲村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣平江鄉西北部，距省城貴陽約260 km, 距離縣城31 km，距鄉政府11 km。東接田榜村，西連懷來村，南鄰亞聾村，北靠鳴鳳村。村域面積約72 km2，處東經108°24′02″，北緯26°01′41″，海拔高度為628 m。滾仲村屬多山谷地,地形復雜破碎，山地特色明顯，全村耕地面積835畝，山林面積4 000畝。

2.2人文條件

村內居民最早由楊姓一支苗族從江西遷入，隨后吳姓遷入，漸成村落。全村轄5個自然寨，10個組，現有總人口1 800人，共計410戶，是—個以苗族為主的村寨，同時雜居有侗族、漢族。滾仲村傳統民居多建于二十世紀四五十年代，集中連片，多為榫卯結合的木構建筑，依山順勢而建，鱗次櫛比，建筑形態與山體形態一致，保持了建筑與自然環境的有機融合。保存完整的傳統建筑和依山而建的苗族干闌式建筑群巧奪天工，是苗族人民與自然和諧共生的大智慧。

2.3經濟社會條件

目前，滾仲村農業收入主要依靠種植業和畜牧業及外出打工，人均年收入為750元。村內的基礎設施建設比較全面，水網、電網、路網、通信網、廣電網“五網”基本暢通，已經達到了村民生活的最基本要求。同時也取得了一些歷史價值成就，2012年6月被貴州省人民政府評為貴州省“百村計劃”保護工程，貴州省村落文化景觀保護“示范村寨”，2012年12月被國家建設部公布為“中國第一批傳統村落”。

3　滾仲村保護策略

滾仲村依山而寨、擇險而居，選址講究，有古樸的苗族干闌式民居建筑、優美的巷道、獨特的空間格局和建筑形式、精美的建筑裝飾、蒼老的古樹和古井，以及豐富的非物質文化遺產，這些共同構成了滾仲古村寨的保護內容。為了準確反映滾仲村的歷史真實性，規劃對村落采取分層次進行保護，同時考慮現狀以及現實的可操作性，通過設置保護原則，將滾仲村劃分為核心保護區和建設控制地帶兩級。

3.1保護原則

滾仲古村寨應當采取“整體保護、分區對待”的原則，保持傳統格局、歷史風貌和空間尺度，不得改變與其依存的自然景觀和環境。根據當地經濟社會發展水平，控制村落人口數量，改善傳統村落基礎、公共服務設施和居住環境。在保護范圍內從事的建設活動，不得損害歷史文化遺產的真實性和完整性，不得對其傳統格局和歷史風貌構成破壞性影響。

3.2核心保護區

核心保護區主要以村落內文保單位、歷史建筑、歷史要素，建筑風貌評價為一、二類的傳統建筑為保護核心，劃定核心保護區，面積為4.09 hm2。該區域最大限度地包含著載有真實歷史信息的傳統建(構)筑物，是體現古村寨歷史文化價值的核心地段。在保護整治中，要求“空間結構完整，傳統風貌完好，視覺景觀連續”。核心保護區內傳統建筑分別采用保護、修繕、改善、保留、整治改造、拆除等措施區別對待。核心保護區的主要保護措施如下：

1)對于已公布為文物保護單位的建筑和已登記尚未核定公布為文物保護單位的不可移動文物的建筑，依據文物保護法進行嚴格保護。

2)核心保護范圍內的歷史建筑，應當保持原有苗族干闌式建筑的高度、體量、外觀形象及色彩等。

3)根據“搶救第一”的原則，首先要修繕毀壞嚴重的重要歷史建筑，并做好詳盡的修繕紀錄。對本區內現存歷史建筑的屋面、屋頂、院門進行檢查，加以整修，以防坍塌。要保護歷史建筑中的木雕、磚雕、石雕等藝術品的保護，使其不繼續被損壞。

4)對于傳統風貌建筑或歷史建筑，應保持和修繕外觀風貌特征，特別保護具有歷史文化價值的細部構建和裝飾物，其內部允許進行改善和更新，以改善居住、使用條件，適應現代的生活方式。允許居民重新裝修內部，改善廚房、衛生設施，增加現代化浴室。但任何改造措施均需經過有關部門設計和審批，不得改變建筑外觀和院落內的格局面貌。

5)對本區內所有與古村寨風貌不協調的現代建筑采取整治改造，使其與傳統風貌協調。

3.3建設控制地帶

建設控制地帶主要是為了保護核心區內各級文物和歷史要素的完整和安全，使周邊建筑風貌與之協調呼應，所必須控制的周圍地段。面積為7.09 hm2。由于滾仲村特殊的山體環境和集中連片的傳統建筑，建設控制地帶基本覆蓋整個規劃范圍。建設控制地帶內的建筑要在建筑性質、體量、高度、色彩及形式上與歷史風貌相協調。應以文化、服務與居住等功能為主。建設控制地帶建筑分別采用修繕、改善、保留、整治改造、拆除、新建等措施區別對待。建設控制地帶內的主要保護措施如下：

1)新建建筑應沿襲傳統干闌式建筑建造工藝，延續村落歷史風貌，建筑體量宜采用小尺度，平面以3開間～5開間為主，最大不超過7開間，屋面以懸山或歇山式瓦頂的屋面形式，建筑材料以木材為主，外墻面禁止用紅磚、白瓷磚等現代材料，門窗選用傳統工藝的木門、木窗，禁止使用與古村寨環境不協調的卷簾閘門窗或其他形式的現代門窗，色彩整體控制為木黃色，延續村落質樸、幽靜的氛圍。建筑內部可根據需要自由裝修。建筑的細部不作強行控制，可視具體情況而定，但必須符合地方特色和傳統風格。建筑層數應控制在2層～3層，局部可建4層，但是應考慮古村寨與周邊要素視線通廊的保護要求。

2)對建設控制地帶內現存廢墟、質量較差、風貌較差的建筑所在區域允許適當進行改、擴、新建活動。對新建的建筑進行控制，建筑外觀應與周邊傳統風貌相協調，不得破壞古村寨村巷格局、空間尺度，不得遮擋古村寨與周邊環境要素的互視通廊關系等。

3)與傳統風貌不協調的建筑，除近期必須搬遷及拆除的之外建筑，都應整治改造其外觀形式和建筑色彩，以達到與環境和諧的目的。

4)建設控制地帶內，與核心保護區街巷有對景關系的區域建筑體量、色彩、材質要嚴格控制，保證景觀的連續性。

4　滾仲村發展思路

古村寨的產業發展應分析現狀村寨主要產業，結合村寨現狀條件確定未來主導產業和“一村一品”特色產業的發展方向。因此規劃結合滾仲村的實際，首先對其進行功能定位，確定其為以體驗苗族民族文化，參觀和研究苗族古村落格局、苗族干闌式建筑特點為展示重點，并積極融入《貴州省鄉村旅游規劃》中“黎平—從江—榕江—錦屏—天柱鄉村旅游區”。

1)保持村落自然格局和空間形態，規劃形成“一心、三片區”的總體布局。保持村莊本身特有的山水格局和街巷肌理，強化稻田、池塘、溪流的生態景觀作用，引導村民以村莊的生長肌理進行新建建筑的建設，沿利洞溪順山體等高線橫向排列延伸，組成錯落有致的并列式建筑布局，形成富有層次感的建筑天際輪廓線，規劃形成“一心、三片區”的空間布局結構。

一心：即由跳月坪、寨門、停車場及周邊服務設施構成的公共活動空間，它處于滾仲大寨的居中位置，成為村寨的核心。

三片區：分為生活東區、生活西區及古遺址展示區。生活東區、生活西區是滾仲大寨村民的傳統生活區域，主要的民居均分布在這兩個片區；古遺址展示區則包含了古南門遺址與古練兵場遺址。

2)積極發展民族風情體驗、鄉村山水田園觀光型的鄉村旅游業。結合上位規劃和村寨實際，將其旅游功能定位為“黎平—從江—榕江—錦屏—天柱鄉村旅游區”內榕江苗族古村落探訪體驗之旅。按照保護優先、游覽與參與相結合以及景點的營造與歷史氛圍營造相結合的原則，在建設控制帶上預留相應的服務設施用地，以旅游業帶動傳承和培育非物質文化遺產的發展。同時考慮到規劃區的安全、環保及服務設施的具體情況，建設理想環境容量控制在日接待量80人左右，最大容量控制在200人左右，年旅游容量控制在7萬人次以下為宜。并進行旅游產品開發，如苗家美食文化，原生態苗族美酒、無污染自種自養的食材、特有的苗族烹飪手藝等，開展苗族特色節日體驗游，現場手工制作苗銀，蠟染，刺繡等工藝品，開發竹、木質的可自行DIY拼裝的吊腳樓模型等產品。

3)完善村內基礎和公共服務設施功能，改善村民生產生活水平。通村道路規劃道路等級拓寬至5 m，并對路面進行硬化。通村道路禁止延伸至村落內部，禁止大型車輛在村落內部穿行。規劃設置一處停車場于寨門之外，面積120 m2，設有停車位5個。規劃在村落東側山體修建4段截洪溝渠。在村寨內設消防水池5處，6處避難場所。

民族古村寨的保護與發展并不是一對矛盾，而是相互促進的關系，規劃應在嚴格保護村落傳統資源的基礎上，積極發揮各項傳統資源的價值，提升村落的發展能力，形成村落保護與發展的良性循環。本文結合滾仲村的規劃實踐，提出“整體保護、分區對待”的保護策略和發展以民族風情體驗、鄉村山水田園觀光為重點的鄉村旅游業。鑒于民族古村寨所面臨的現實問題具有普遍性，希望本文針對民族古村寨保護與發展的探索能夠提供一點借鑒，為我省民族古村寨的保護與發展提供有價值的參考。

[1]羅德啟.貴州民居[M].北京：中國建筑工業出版社,2008:32-33.

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[3]馮驥才.傳統村落的困境與出路[J].民間文化壇,2013(1):7-12.

[4]韓海娟，朱霞，彭俊杰.淺析鄉村旅游與古村環境整治和保護的結合[J].小城鎮建設，2009(5)：81-88.

The protection and development exploration of Guizhou ethnic ancient village★

Wu Yuanyuan1Ouyang Li2

(1.SecondPlanningOffice,GuizhouUrbanandRuralPlanningandDesignInstitute,Guiyang550025,China;2.GuizhouNationalitiesUniversity,Guiyang550025,China)

This paper introduced the natural, humanistic and social and economic conditions of Miao Village Gunzhong village, from the city planning compilation, discussed the strategy of ethnic ancient village protection, and analyzed the development mode of ancient village, in order to provide reference for the protection and development of China’s current ethnic ancient village.

ancient village, ethnic, protection, strategy, development direction

1009-6825(2016)21-0001-03

2016-05-19

吳緣緣(1983- )，男，規劃師；歐陽麗(1992- )，女，在讀碩士

TU-87

A

★：2015年貴州省社會科學院省領導指示、圈示課題“貴州民族文化古村寨保護與發展”階段性成果(項目編號：QS2015029-1)