東北油畫藝術的地域性特征

文/郝　佳　許晨晨

東北油畫藝術的地域性特征

文/郝佳許晨晨

東北文化自古以來以其獨特不同于“關內文化”的人文景觀而聞名于世。其自身不僅地大物博，在這片黑土地上成長的一批批藝術家通過他們孜孜不倦地探索逐漸形成了地域性的油畫藝術風貌。東北油畫藝術凝結了地域性的文化品格，是東北人性格、歷史和文化傳統的濃縮，它在一定程度上也反映出地域文化對本土油畫風貌的決定性作用。

東北油畫；本土文化；文化品格；地域性特征

油畫作為外來畫種，它所根植的文化語境顯然與中國不同，而在油畫真正進入中國之后它很快地便與本土文化語境相連結，逐漸誕生出油畫民族化、油畫本土化的歷史命題，這也從一個側面反映出油畫的藝術風貌會受到不同地域的自然環境、經濟水平以及人文風貌的影響，這種地域性的差異直接影響了藝術家的創作語言和藝術風格。許多藝術家都被植入了具有地域性特征的文化形態和藝術性格后，才創作出了符合他自己獨特生命體驗的作品。

對于東北地區而言，它有著區別于“關內”截然不同的文化面貌，東北地區早期的原住居民以女真族、契丹族、蒙古族等少數民族為主，隨著時代的不斷變遷，這些民族有的逐漸消亡，有的逐漸與漢族融合，有的頑強不拔地生存了下來。不論如何變遷更替，東北人骨子里深刻的東北情結確實是心中揮之不去的烙印。東北地區形態多元的民族結構、沃野千里的地理環境、天寒地凍的氣候特點，塑造了東北人豪邁、粗獷、率真的人文性格，更塑造了東北人強烈的地域認同感，這種根植于本土文化的民族心理，使得東北地區的油畫家們的作品中或多或少都透露出一些相似的畫面語言和藝術特征，那種極具地域風貌的鄉土氣息，都只能根植于東北油畫家們內心最真誠的感受。

新中國成立后，東北地區作為全國最重要的工業基地，其在文化藝術領域的發展也較為迅速，隨著魯迅美術學院、吉林藝術學院等一系列高等藝術院校的建立，東北藝術家們率先開始了對具有本土人文風貌的地域性油畫的實踐與探索。改革開放后的80年代，文藝領域的思想解放進一步推動了東北油畫的本土化進程，彼時東北藝術院校的許多油畫家便自發地結成藝術群體，其中宋惠民、廣廷渤、郭曉光、趙開坤、宮立龍、王洪章、張偉時等藝術家更是東北地域性油畫的杰出代表。他們的許多作品都為東北地域性藝術風貌的發展奠定了良好的文化基礎。例如：畢業于魯美油畫系的廣廷渤于1981年創作的《鋼水·汗水》在全國美展中獲得大獎，整部作品表現了一位東北畫家對老工業基地這一東北文化符號的深刻思考與贊頌。同樣出身魯美的宮立龍的油畫作品充滿了濃郁的黑土地氣息。其代表作《快樂鄉村人》系列人物造型夸張又不失風趣幽默，筆觸豪放潑辣又不失藝術規范，將東北人豪邁、直爽的性格以個人化的畫面語言呈現出來。郭曉光的表現性風景寫生用粗獷豪邁的筆觸和顏料層次的堆疊表現出東北藝術家內心普遍存有的豪爽藝術氣質。趙開坤的代表作品《長白老林》《通向長白山的路》等讓人感受到藝術家內心顫栗的情懷和飽滿的藝術力量，東北尋常山野中的景致經過趙開坤的處理便賦予了它們獨特的詩性魅力。王洪章的作品《我的父親1945 1975 2007》這幅三聯畫作品便是他對自己父親一生中幾個重要時間節點的個人感悟，作者通過三種不同的色調銜接將身為革命軍人的父親青年、中年、老年三段生命歷程的精神狀態進行主觀意寫，表達出國家意志下個體生命所作出的巨大犧牲，也反映出了革命年代父親寬廣博大的胸懷，這幅作品所描繪的圖景猶如一部跨越了半個世紀的生命紀錄片，讓觀者在欣賞作品的同時勾起了那個浪漫年代的片刻回憶。而張偉時的油畫《冬捕》系列則重點關注東北的非物質文化遺產——查干湖冬捕，觀看他的作品，與其說是在感受一幅盛大的冬捕景觀，倒不如說是在感受這種景致背后所蘊含的東北人豪邁、粗獷、樸實的人文性格……，以上所列的這些藝術家只有他們才能夠真正體會到東北文化的真正核心意涵，也只有他們才能夠創作出符合東北地域性特征的藝術作品。

由于地緣政治和文化因素的關系，東北油畫早期受到俄國油畫的影響較為巨大，尤其是以列賓、蘇里科夫為代表的巡回畫派的現實主義風格，極為明顯地反映在東北畫家的作品上。這種題材鮮活、直接，重視畫面體積感的刻畫，使得東北畫家在繪畫過程中往往會在造型上追求偏敦實、厚重的形象質感。由于東北人向來偏好鮮艷明亮的大紅、大綠，這就直接影響到現在東北人的審美情趣。明亮的色彩在白雪的映襯下顯得耀眼奪目，對比極其強烈，形成了具有東北當地獨特的色彩質感。這種色彩里又包含著東北人性格中的樸實、豪爽、熱情、率真和幽默。東北人性格粗獷、豪放，在繪畫過程中選取造型上偏向敦實、厚重的形象質感。這也是東北地域油畫的另一大特點。將藝術創作中遇到的問題以思想作為載體，探索、思索藝術更本源的問題。這些藝術群體給東北油畫帶來不同的風格。

東北地域性油畫的藝術家們盡管不同時期的創作風格不盡相同，但貫穿其作品中的始終是表現與寫實相容，張力與嚴謹并存的綜合性藝術面貌。他們的作品往往以寫實語言為依托，但若真正細細品讀他們的畫面，卻發現他們的寫實性繪畫竟與客體世界的真實有著相當程度的距離，每一幅作品似乎都在陳述著一種生動而又冷峻的個性語言。同時他們對寫生的迷戀非同尋常，當代油畫家幾乎沒有不寫生的，常見大筆一揮，習作一堆，然而功夫畢竟不是藝術。但縱觀東北油畫家們的寫生作品卻少有恣意妄為的習作氣，而是具備了一種空靈疏秀的創意和靈動，他們在寫生過程中對對象的把握有著超乎常人的敏感，能夠抓住模特或景色最為感人的剎那瞬間表現在畫面上，所追求的已不再是一般意義上的形似或神似，而是在看似對稱與合理的表象中尋找不對稱的藝術法則，并尋求略有稚嫩的偏移，他們始終把內心的真實感受當作表達的原始動力，在他們的作品中對象的本體已經不再是清晰可循的簡單路徑，而是其內心世界以及心靈深處的感悟。這種對物象敏銳的藝術感受力并非常人能及，而是由藝術家本人的學養、功力、情感、氣質等因素綜合才能形成，它已不再是客觀世界的純粹映像，而是包含了經過藝術家加工后所形成的主觀意象。這可能源自于東北藝術家們直率坦蕩的性格，他們更愿意用虔誠的態度去面對所描繪的景物。

可以說，東北地區獨特的地域人文風貌，塑造了這個地域藝術家們的風骨和氣質。在當代藝術觀念大行其道的今天，這個活躍在黑土地的藝術群體始終保持著架上繪畫的創作狀態，讓我們在藝術思潮不停更新的今天重新思考藝術的本質和純粹性。以往人們對東北的印象往往都是落后蠻荒、天寒地凍的原始自然狀態，正是因為這些本土藝術家們一代代的努力，使得東北油畫在國內藝術界取得了一席之地，使得人們逐漸開始關注東北人的藝術精神和文化狀態，也讓人們對東北文化的印象有了很大的改觀。最后我希望生活在這片土地上的藝術家們還可以創作出更多符合本土文化氣質的作品，以一種嶄新的面貌和生命力出現在世人面前，并以開放和包容的姿態走向世界，讓世界感受到當代東北文化旺盛的生命力和表現力。

[1]王洪章.當代實力派藝術名家作品集——王洪章[M].青島：青島出版社，2013.

[2]劉福鵬.重構地域性的東北油畫[J].藝術研究，2009(3).

[3]吳婷婷.東北地域性文化影響下的魯美油畫創作[J].美與時代（中），2011（4）.

【郝佳許晨晨，東北師范大學美術學院】