基于水墨元素融入的現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)*

文/張　楊

基于水墨元素融入的現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)*

文/張楊

水墨元素符號(hào)化特征明顯，同時(shí)與當(dāng)今先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與技術(shù)結(jié)合，是我國現(xiàn)代海報(bào)發(fā)展的必由之路。文章從這個(gè)角度入手，總結(jié)基于水墨元素融入的現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)策略。

水墨元素；現(xiàn)代海報(bào)；設(shè)計(jì)表現(xiàn)

筆、墨、構(gòu)圖和組成元素對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響無疑是深遠(yuǎn)的，運(yùn)用中國水墨畫技法的特殊性，在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，以特殊的形式呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)潔、大方、明了的設(shè)計(jì)意境美，在海報(bào)設(shè)計(jì)中塑造一種詩化般的設(shè)計(jì)語言。

一、現(xiàn)代海報(bào)中水墨元素的藝術(shù)特征

科技的發(fā)展推動(dòng)了媒體技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的騰飛，在這種沖擊下，水墨畫中的水墨元素不再僅僅停留在名家的畫作中，而通過電腦數(shù)字技術(shù)等，開始逐漸發(fā)揮其物理特征，為海報(bào)的多元化設(shè)計(jì)融入了新鮮元素。

（一）水墨元素的靈動(dòng)性

在傳統(tǒng)水墨畫中，水墨只是一種靜態(tài)藝術(shù)，而隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)的成熟，水墨與媒體融合過程中，水墨元素趨于運(yùn)動(dòng)化。借助現(xiàn)代科技手段，水墨元素的流動(dòng)性更為自然，藝術(shù)性更加突出。符號(hào)論學(xué)者蘇珊·朗格在《藝術(shù)問題》一書中提出了“生命的邏輯形式”并分析、概括出了生命形式的有機(jī)性、運(yùn)動(dòng)性、節(jié)奏性和不斷成長(zhǎng)性的特點(diǎn)。水墨元素的靈動(dòng)性是不言而喻的，特別是在多媒體的支撐下，水墨元素成為了具有典型中國文化特色的、靈動(dòng)的優(yōu)秀創(chuàng)作元素。

（二）水墨元素的表現(xiàn)性

水墨元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有效地增強(qiáng)了海報(bào)自身的表現(xiàn)性，特別是在當(dāng)今海報(bào)設(shè)計(jì)要求“求新、求易、求變”的背景下，大量的不同元素融入到海報(bào)設(shè)計(jì)中去，有效增強(qiáng)了海報(bào)的表現(xiàn)性空間。水墨元素的符號(hào)化不僅僅可以增強(qiáng)海報(bào)設(shè)計(jì)的多樣化設(shè)計(jì)，同時(shí)能夠賦予海報(bào)更加深刻的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)其表現(xiàn)性，同時(shí)也有利于拓展水墨元素自身的發(fā)展空間及表現(xiàn)力。

二、水墨元素對(duì)現(xiàn)代海報(bào)作品意境的提升策略

水墨藝術(shù)的濃墨重筆體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，以一種獨(dú)有的精神意境展現(xiàn)給世界，并且得到公認(rèn)的一種神奇的東方藝術(shù)。在多媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)吸收傳統(tǒng)的水墨畫形式。同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)水墨元素的應(yīng)用，也從現(xiàn)代海報(bào)藝術(shù)和思維的靈感上豐富了當(dāng)代作品的內(nèi)容。特別是對(duì)中國現(xiàn)代水墨海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也大大增加了海報(bào)本身的思想內(nèi)涵。

（一）水墨元素增添現(xiàn)代海報(bào)的審美情趣

1.靈動(dòng)脫俗的審美意境

“意境”一詞一直是中國美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇，從莊子的“得意而忘言”開始“意境”成為中國文化的審美特征和審美情趣的源泉。在以后的幾千年的歷史發(fā)展中，關(guān)于“意境”的論述從幼稚走向成熟。藝術(shù)觀念是一種復(fù)雜的生理體驗(yàn)和生活感悟。作者觀察對(duì)象后，通過刻畫對(duì)象表達(dá)作者對(duì)生命的理解和對(duì)生命的思考過程。所以“意境”不僅僅是一種審美的創(chuàng)造，也是一種審美的欣賞。不受任何限制，是單純自然的情感流露。水墨畫特殊的藝術(shù)形式有別于其他藝術(shù)，從色彩感和空間感的角度來說，對(duì)環(huán)境提出的要求并不苛刻，只要用簡(jiǎn)單的技巧，用水墨和油墨的顏色調(diào)和變化，逐漸變換，呈現(xiàn)出一種對(duì)自然的表述。正是這種筆墨趣味，為水墨塑造生命和精神的作品。

在海報(bào)中，水墨畫的使用不僅是形式，而且是更深層次的內(nèi)容，這比使用純水墨有著深刻的意義。為了增加趣味的審美意境的自由靈動(dòng)，水墨海報(bào)中的應(yīng)用也要注意墨色變化中通過電腦技術(shù)的表現(xiàn)。筆墨形象下的自我表達(dá)通過幻想的形式語言的創(chuàng)造性，結(jié)合筆墨形式的誘導(dǎo)，圖像中的興趣點(diǎn)往往擴(kuò)大了審美情感的溝通水平，實(shí)現(xiàn)“意義”與幻想“意義”的外部效應(yīng)。現(xiàn)代海報(bào)的表現(xiàn)不同于傳統(tǒng)的水墨畫在宣紙上表現(xiàn)的那么自然靈動(dòng)，能夠很好地掌握水墨的用墨速度，調(diào)整好濃、干、濕、淡之間的矛盾，就能獲得與眾不同的美感，從而有獨(dú)特的審美情趣。

2.時(shí)空感的獨(dú)特韻味

東方文化中有一種哲學(xué)理念，自然不是用來征服的，人和自然可以和諧相處，而且可以成為一體。而當(dāng)人們面對(duì)這樣的水墨，常常看到通過散點(diǎn)式的透視繪畫方式表現(xiàn)出來的世界觀，并從繪畫的精神上，讓自己感覺置身其中，好像“漂浮在天地之間”，仿佛進(jìn)入了無限的宇宙和遐想中。當(dāng)水墨畫的水墨形式運(yùn)用于海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，除了繼承水墨本身可以帶來時(shí)間和空間的感覺，再有海報(bào)的技術(shù)支持，以更簡(jiǎn)潔的方式和巧妙的筆墨組成，通過技術(shù)的轉(zhuǎn)化使得水墨的韻味實(shí)際表現(xiàn)改變了虛擬現(xiàn)實(shí)，從而讓水墨可以表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活空間，使畫面的內(nèi)容可以與觀眾互動(dòng)，形成一種虛擬的現(xiàn)實(shí)空間，進(jìn)一步讓人的精神情感超越現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，超越時(shí)間和空間的限制形成的投影和空間的邊界。技術(shù)讓現(xiàn)代海報(bào)的受眾真實(shí)品味水墨那些簡(jiǎn)單而純粹的黑與白的完美結(jié)合，以及美麗的光分量圖像帶來的時(shí)間和空間的獨(dú)特韻味。

當(dāng)水墨畫應(yīng)用于海報(bào)作品時(shí)，無論是對(duì)意象的表達(dá)與思想的傳達(dá)，都給人以時(shí)間和空間的獨(dú)特魅力。在圖像的表達(dá)上更靈活的還原了水墨的自由，可以在空間中橫行，呈現(xiàn)給觀眾視野開闊，畫面靈活，讓你感到相當(dāng)有氣氛，仿佛置身于宇宙，時(shí)空飄渺的感覺油然而生。

（二）在現(xiàn)代海報(bào)中彰顯民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在當(dāng)代要想盤活水墨藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)，就必須要有一種大度的胸襟，打破原有的束縛，突破現(xiàn)代和傳統(tǒng)的藩籬，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)在當(dāng)代的進(jìn)步。長(zhǎng)期以來，不同的特殊材料和西方繪畫技法的水墨畫，以其獨(dú)特的表達(dá)和圖像提出了一種獨(dú)特的方式思維，表達(dá)東方人獨(dú)特的感受和體驗(yàn)的心態(tài)。通過數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)換的水墨，如果不再使用傳統(tǒng)的形式和其他工具來顯示，而是作為傳播工具主要借助于新型數(shù)字媒體的傳播。單不說藝術(shù)形式的演變，就只是在材料工具上一直是軟件代替筆墨，在現(xiàn)代海報(bào)中這種替代和轉(zhuǎn)換能更好地傳達(dá)出中國傳統(tǒng)繪畫的精華。這種形式的變化是“背叛”的文化和藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們說，這正是創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)，使用新的方法和媒體，以滿足現(xiàn)代文化的發(fā)展，符合現(xiàn)代美學(xué)的新的藝術(shù)形式的概念。

水墨畫與海報(bào)相結(jié)合，是歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的結(jié)晶，體現(xiàn)了水墨精神，體現(xiàn)了民族獨(dú)特的氣質(zhì)與內(nèi)涵，成為了現(xiàn)代海報(bào)作品中的表現(xiàn)材料和思想的不竭源泉。水墨元素應(yīng)用于海報(bào)是一個(gè)交叉的時(shí)代，使水墨畫和海報(bào)作品的發(fā)展走向更接近藝術(shù)性的一步。水與墨在畫面上如此自然靈動(dòng)、根深蒂固的民族傳承關(guān)系已深深滲透到人們的心靈中，當(dāng)觀看藝術(shù)自然產(chǎn)生的一種民族情感和思想，這就使得中國水墨畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。海報(bào)與水墨畫的結(jié)合創(chuàng)造了一個(gè)新的創(chuàng)作方式的時(shí)代，它不僅將中國傳統(tǒng)水墨元素、審美情趣和意境的思想引入到生產(chǎn)的海報(bào)中，也將形成文化精神和民族意識(shí)形態(tài)滲透的海報(bào)藝術(shù)，從中能夠感受到東方獨(dú)有的文化氣息，同時(shí)也能感受到古老東方的文化內(nèi)涵。

結(jié)語

將水墨運(yùn)用到現(xiàn)代海報(bào)的透視方法，不僅開拓了全新的水墨表現(xiàn)形式，而且也有利于海報(bào)作品的視覺興趣尋找到新的視角和空間，筆者也將在未來的學(xué)習(xí)工作中繼續(xù)這方面的研究。

注釋：

[1]王丹.平面海報(bào)設(shè)計(jì)中留白的作用研究[J].美術(shù)教育研究，2016(10).

[2]李園園.負(fù)空間:留白在原研哉海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論)，2016(5).

【張楊，太原工業(yè)學(xué)院】

太原工業(yè)學(xué)院教育教學(xué)質(zhì)量水平提升工程教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目研究成果，課題式教學(xué)模式在視覺傳達(dá)專業(yè)《海報(bào)設(shè)計(jì)》課程中實(shí)踐性教學(xué)探究（項(xiàng)目編號(hào):2015YJ22）。