不確定的別樣美麗

劉余

王崧舟老師的課堂是美麗的，他長期探索追求著“精致大氣”的詩意語文的理想課堂境界。那么，究竟什么是詩意語文，怎樣有效實施詩意語文呢？他執教的人教版教科書六年級下冊課文《桃花心木》無疑是“詩意語文”的經典課例。

【片段一】善于引導， 激發思維

師：誰還記得種樹人是怎樣給桃花心木澆水的？

生：樹苗種下以后他常來澆水，奇怪的是他來得并沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少；他來的時間也不一定，有時早上來，有時下午來。

師：對，他就是這樣澆水的，關于怎樣澆水的你們還有補充嗎？

生：我住在鄉下時，天天都會在桃花心木旁的小路上散步，種樹苗的人偶爾會來家里喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

師：早上來也好，下午來也好，還是在給桃花心木澆水。我們一起來看，原來這個種樹人是這樣給桃花心木澆水的，一起讀——

【賞析】

《語文課程標準（2011版）》指出：學生是學習和發展的主體。在教學中王老師充分體現了新課標中以人為本的理念，引導學生自讀自悟、多層次地觸摸文本語言、品析文本語言。課堂中王老師首先引導學生回到文本，聯系文本，讓學生帶著問題“誰還記得種樹人是怎樣給桃花心木澆水的”，引導學生隨著作者林清玄去感知給桃花心木澆水的方法，從而激發學生思維，發現“不確定”——澆水的天數不確定、澆水的量不確定、澆水的時間不確定，真正做到品詞析句，咀嚼語言文字中蘊涵著的深刻道理。

【片段二】巧妙引用， 寓理習文

師：生活的不確定說不完，他說過三個人的不確定。有沒有興趣，我們一起來看看是哪三位？（課件出示《茶經》的作者陸羽，把佛教的真髓深深打入中國人心坎的慧能，歷時19年在印度取經的玄奘。）

生：陸羽出生時相貌丑陋，被父母丟在路邊，后來被寺廟的人撿到收養。

師：剛出生就被親生父母丟棄了，感覺如何？

生：可憐。

（生讀不確定。）

師：不確定有時意味著可憐。

生：慧能幼年失去父親，隨母親流落他鄉，長大后靠砍柴撫養母親、維持生活。

師：這就是慧能大師的生活，用一個詞來形容。

生：艱苦，艱難。

師：苦還可以改為艱辛，辛比苦更難受，因為他還帶一點辣。

（生讀不確定。）

師：當你口中念出不確定時，不要忘記有一個人曾經面對這樣不確定的生活，而這種生活我們用了一個詞——艱辛，所以不確定有時意味著艱辛。

生：玄奘出生在書香世家，從小接受良好的教育，不料10歲時父母雙亡，無依無靠只好投身寺廟。

師：我都不敢想象同樣的不確定發生在各位的身上，你們會是什么滋味？

生：難受。

生：悲傷。

生：不敢想。

（生讀不確定。）

…………

師：以后我們害怕挫折，不敢想挫折，當我們開始思考挫折就是不確定的時候，我們發現挫折對我們的生活還有這樣的意義。孩子們，當不確定意味著苦難的時候，讀——

（生讀道理：在苦難中生活的人……）

【賞析】

《語文課程標準（2011版）》提出：在教學中要努力體現語文的實踐性和綜合性。語文教學的目的是要將書本知識轉化為學生個體知識，并且積極引導學生在語文實踐中自悟。正所謂，教學有法，但無定法，引用舉例就是一種感性的對話方式。“引”的是經典，“用”的是說服；“引”的是文化，“用”的是信服。王老師巧妙引用陸羽、慧能、玄奘這三個人的故事，顯然有助于幫助學生進一步地品悟人生中的“不確定”，在教師與學生的文本對話中，王老師行云流水般把不確定的別樣美麗傳遞給學生，從而讓學生進一步明白生活中的一切都是不確定的。

王老師詩意的語文課堂，涌動著詩的靈性，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。自覺的語文意識，敏銳的課堂機智，無痕的教學藝術，使得不確定的別樣美麗在這里得以品悟，言語在這里靜默，高潮在這里拍岸。