播種靈性：重視孩子靈性的開發(fā)

甘肅省嘉峪關市第二幼兒園　王　瑾

播種靈性：重視孩子靈性的開發(fā)

甘肅省嘉峪關市第二幼兒園王瑾

蒙臺梭利說：“我們只有在兒童身上，才能領悟到大自然的雄偉”。那是因為兒童比成人更多地保留著人類的天性，這種人類的天性就是靈性。在兒童身上，集中體現(xiàn)著人類精神的本原。兒童的執(zhí)著，體現(xiàn)著人類求真的實驗精神；兒童的率真，反映的是人類求善的道德精神；兒童的爛漫，表現(xiàn)的是人類求美的藝術精神。

教師要善于觀察并激發(fā)兒童的靈性，挖掘和展現(xiàn)它，這才是教育的根本所在。幼兒教育要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力，必須充分關愛孩子的生命活動，追求富于“靈性”的教育，實施“性于天成，促其發(fā)展”的教學策略，充分開發(fā)孩子的靈性。為此，在倡導“以兒童的發(fā)展為本”的教學理念的指導下，優(yōu)化教學過程、充分開發(fā)孩子的靈性是推進教育成功的核心，路漫漫其修遠兮，我也在其中摸索、前進、感悟。

一、優(yōu)化教學語言，激發(fā)孩子們好奇的靈性。

現(xiàn)代教師禮儀規(guī)范要求，教師的語言要規(guī)范、優(yōu)美，要體現(xiàn)教師的綜合素養(yǎng)。教師的語言在一節(jié)活動中起著極其重要的作用，什么時候說、說什么、怎樣說，在很大程度上都影響著孩子們的思維活動。進行故事講述、散文教學活動中，優(yōu)美動聽、繞有趣味的引入語能激發(fā)孩子們的學習興趣，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，成為孩子們學習欲望的催化劑。活動過程的組織與過渡，教師精煉的過渡語能把活動引向深入，把孩子帶入一個新天地，使他們在課堂上始終保持著精神振奮的積極狀態(tài)。如在小班散文教學《蘑菇》中，我設計了這樣的引導語“兔寶寶們，今天我們班來了一位小客人，你們想不想見見她呀？”孩子的好奇心被激發(fā)了，都想見見這位神秘的客人。隨后，我拿出了蘑菇娃娃，說：“蘑菇娃娃要送給兔寶寶們一份禮物，你們想要嗎？”這樣就一步步激發(fā)了孩子好奇、天真爛漫的天性，對整節(jié)活動都充滿了興趣。在進行第一段后，我又設計了這樣的過渡語“蘑菇送給誰了呢？”這樣，孩子的興趣又轉到了對下一段的領悟中。散文教學結束后，我又充滿激情地說：“今天，兔寶寶們收到了蘑菇娃娃的禮物，你們高興嗎？”（高興）“你想把它送給誰呢？”孩子們紛紛發(fā)言，有的說送給爸爸，有的說送給媽媽，有的說送給爺爺，爺爺一定樂得胡子翹……孩子們興趣高漲，情緒踴躍，氣氛達到了最高潮。從孩子們天真爛漫的神情中，我看到了他們的純真與可愛。

二、精心設問，啟發(fā)孩子們求異的靈性。

讓孩子們愉快學習，教師應該及時調控、適時設問，啟發(fā)孩子們求異的靈性，發(fā)展孩子的思維。如在音樂活動《螞蟻搬豆》中，我問孩子們：“小螞蟻還有沒有更好的辦法搬豆回家呢？”孩子們的思維頓時活躍起來——有的說：“給豆穿上旱冰鞋，滑著走。”有的說：“把豆穿在繩子上，拉著走。”……這些想法對我們成人來說似乎有些異想天開，可對孩子來說，求異思維的火花已經迸發(fā)了。孩子們這出乎意料的想法正是在教師的啟發(fā)與引導下得來的。好的設問，正如一粒石子，激起孩子們創(chuàng)造的漣漪，發(fā)展了孩子的創(chuàng)造思維，使他們感受到求異創(chuàng)新的喜悅，使求異的靈性得到了開發(fā)。

三、鼓勵孩子質疑問難，培養(yǎng)孩子們求真的靈性。

古希臘哲學家亞里士多德曾發(fā)出這樣的感嘆：“兒童可以做成人的老師。”在學習過程中，孩子們往往不滿足一種答案，而喜歡發(fā)現(xiàn)、問疑，這正是孩子靈性的可貴體現(xiàn)。因此，教師要激發(fā)孩子大膽質疑，樂于表達自己獨到的見解，這從根本上關系到創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。例如，孩子們聽了故事《壞老鼠》后， 就問：“老鼠真的那么壞嗎？”另一個孩子說：“老鼠不一定都壞，我看過《貓和老鼠》的故事，老鼠還幫助小魚呢。如果我們好好教育它，它會成為我們的好朋友的。”多么直率、熱誠又善良的孩子，這正是他們的靈性。小孩子是最愛幻想的，如果我們誤解了孩子純真的心靈，這難道不是一種過錯嗎？我們要善于捕捉孩子們創(chuàng)造的火花，呵護他們創(chuàng)造的積極性，給他們充分的肯定，那么，他們的創(chuàng)新思維之樹一定能迅速成長，哪怕孩子提出的沒有意義甚至離奇古怪的問題，我們也應該善待它，否則，一個個“牛頓”“愛因斯坦”就會被扼殺在搖籃里。在孩子發(fā)表意見、想法時，教師要多多微笑、點頭、專心聽，并給予及時地評價：“你的想法真不錯！”“這件事你解決地真好！”為孩子們營造一個寬松的表達環(huán)境。

四、采用先進的教學媒體，開發(fā)孩子們的靈性。

豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，先進的多媒體軟件能充分調動孩子的感官，實現(xiàn)多渠道信息傳輸，有利于孩子對知識的理解和應用，促進知識向能力的轉化，使孩子異想天開，賦予創(chuàng)造的靈性得到很好的發(fā)展。在電腦軟件提供的探索環(huán)境中，孩子動腦加動手，積極主動地參與知識的發(fā)現(xiàn)，親自體驗創(chuàng)造經歷，使所學的知識內化為一種穩(wěn)定品質，從而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新素質。我們根據孩子的年齡特點和興趣愛好，選取了孩子們熟悉和想要了解的生活在水、陸、空各個層面的動物，把它們布置在不同的場景中，制作了《動物的家》系列課件。在《可愛的小動物》活動中，提供給孩子的就是這樣一個自由開放的空間——你想了解哪種動物，只要在畫面上點擊它就可以了。進入每種動物的單獨頁面，你可以聽聽它的叫聲，看看它的生活習性，還可以進入知識庫回答森林爺爺提出的百科問題……這樣一個學習的空間讓孩子有了更多的自主性，更多的探索性，也進一步地激發(fā)了他們學習的積極性。孩子們在探索發(fā)現(xiàn)的過程中，自己尋求想要了解的答案，找到自己想要知道的“為什么”，使創(chuàng)造學習的靈性得到很好的發(fā)展。

五、利用多種藝術活動，觸發(fā)孩子們的靈性。

我國教育家陶行知先生非常重視兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他曾提出“六大解放”的主張：“即解放兒童的頭腦，讓他們能夠去想、去思考；解放兒童的雙手，讓他們去做、去干；解放兒童的眼睛，讓他們去觀察、去看事實；解放兒童的嘴巴，使他們有足夠的言論自由；解放兒童的空間，使兒童走出學校，去接觸大自然大社會；解放兒童的時間，使兒童做支配時間的主人。”他的這些理論對于解放兒童、培養(yǎng)有靈性有創(chuàng)造力的兒童具有永恒的啟示。現(xiàn)今的幼兒教育倡導師幼關系主要是一種“雙主體關系”，是“你”與“我”的關系。在某些情境下教師作為“平等中的首席”出現(xiàn)。在藝術欣賞活動中，教師不是高高在上的權威，而是與幼兒形成一種圓桌會議式的平等和諧的關系，在輕松愉悅、平等和諧的藝術氛圍中，教師作為兒童的支持者、引導者與欣賞者，不斷激發(fā)并欣賞著兒童所迸發(fā)出的藝術潛能與“天賦”智慧，在此過程中師幼共同成長。如在小班美術活動《變色鳥》中，先聽繪本故事，再欣賞故事畫面，然后說一說故事，最后天馬行空地繪制作品等，利用兒童的“多通道感知”，使孩子們的潛在的藝術靈性得到解放；又如美術活動《水彩渲染畫》，在玩色的活動中，激發(fā)了幼兒對色彩探究的興趣，兒童的自信心和自我表現(xiàn)能力得到培養(yǎng)；又如在音樂活動《舞動的絲帶》中，結合帶有民族韻味的音樂讓孩子先通過身體的運動去感受旋律的高低起伏，然后再用自己的理解方式去畫出音樂旋律——合作、探究、互動式的教學形式極大的調動了孩子們的創(chuàng)造性、主動性和靈性，使教育發(fā)揮了最大的潛能，幼兒潛在的藝術靈性得到開啟。

在體能活動中，讓孩子體驗合作搬桌子，讓幾個孩子嘗試把桌子抬到另外一個地方去，感受一下團結的力量。團隊合作性得到了鍛煉，這也是靈性教育的一個體現(xiàn)。

“追求真知，吐露真言，抒發(fā)真情”這是幼兒教育追求的目標。孩子是天真的，在他們眼中一切皆如此美麗，所以他們的表現(xiàn)也如此純真、可愛，他們的心靈如此純潔、善良。每個孩子都是一本獨特、耐讀而又不易讀懂的詩，需要教師用智慧和心靈去感受，每個孩子的世界里都有一個靈性的空間，需要教師用智慧的鑰匙去開啟。