論中國化馬克思主義的科學(xué)價值思想

吳愷

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

論中國化馬克思主義的科學(xué)價值思想

吳愷

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

中國化馬克思主義的科學(xué)價值思想是對馬克思、恩格斯、列寧科學(xué)價值思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等的科學(xué)價值思想。他們的科學(xué)價值思想，具體全面地闡明了科學(xué)價值的主要內(nèi)容，將馬克思主義科學(xué)價值思想提升到一個新的高度。

中國化馬克思主義；科學(xué)；價值；科學(xué)價值思想

中國共產(chǎn)黨有著一貫重視科學(xué)價值的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論是毛澤東、鄧小平，還是江澤民、胡錦濤、習(xí)近平，都把科學(xué)工作置于黨和國家工作的重要位置。他們在長期的、艱苦卓絕的革命和建設(shè)實踐中，不僅繼承了馬克思、恩格斯、列寧的科學(xué)價值思想，還在新的時代環(huán)境下，結(jié)合當(dāng)代中國實際，形成了中國化馬克思主義的科學(xué)價值思想。對中國化馬克思主義的科學(xué)價值思想進行梳理，歸納出每位領(lǐng)導(dǎo)人的具體觀點，有助于我們理清思路，形成正確的科學(xué)價值觀念。分述如下：

一、毛澤東的科學(xué)價值思想

在艱苦的延安時期，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)成立了自然科學(xué)研究會和自然科學(xué)研究院，并將其作為邊區(qū)的科學(xué)研究機構(gòu)，在這里培養(yǎng)出了一大批科學(xué)骨干。1940年3月5日，毛澤東在“陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會成立大會上的講話”中指出，自然科學(xué)的價值是“解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個人都要贊成它，每一個人都要研究自然科學(xué)”[1]。他呼吁：“人們?yōu)橹谧匀唤缋锏玫阶杂桑鸵米匀豢茖W(xué)來了解自然，克服自然和改造自然，從自然里得到自由。”[2]在這里，毛澤東把科學(xué)當(dāng)作變革自然的一種革命力量。但毛澤東也強調(diào)，改造自然一定不能違背自然界的規(guī)律：“這是科學(xué)技術(shù)，是向地球開戰(zhàn)，當(dāng)然這只是向地球上的中國部分開戰(zhàn)，不會向你們那里開戰(zhàn)。如果對自然界沒有認(rèn)識，或者認(rèn)識不清楚，就會碰釘子，自然界就會處罰我們，會抵抗。”[3]這一觀點，對我國當(dāng)前處理科學(xué)發(fā)展與資源、環(huán)境的關(guān)系，有著重要的指導(dǎo)意義。

毛澤東對科學(xué)的考察，是沿著“科學(xué)—生產(chǎn)力—社會制度”這一思路展開的。對于科學(xué)在解放生產(chǎn)力方面的價值，毛澤東在民主革命時期就指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”[4]毛澤東還指出，先進的科學(xué)是推動社會進步的無限動力，對阻礙科學(xué)進步的社會制度，我們應(yīng)毫不猶豫地推翻它，改造它。他說：“自然科學(xué)是要在社會科學(xué)的指揮下去改造自然界，但是自然科學(xué)在資本主義社會里卻被阻礙了它的發(fā)展，所以要改造這種不合理的社會制度。”[5]對于科學(xué)在革命和建設(shè)中的價值，毛澤東論述道：“我們革命的勝利主要取決于兩個因素，一個是群眾，一個是科學(xué)。群眾基礎(chǔ)我們已經(jīng)有了，重要的是科學(xué)，因為這個因素，我們還遠遠不足。……我們革命成功的標(biāo)志也要兩個，一個是建立社會主義的經(jīng)濟制度，一個是實現(xiàn)機器的現(xiàn)代化操作。經(jīng)濟制度方面，要改造；技術(shù)設(shè)施方面，要創(chuàng)造，而這些都離不開科學(xué)的發(fā)展。”[6]

在毛澤東看來，自然科學(xué)作為人類爭取自由的武器，不僅可以轉(zhuǎn)化為人們改造自然的物質(zhì)力量，也能成為思想解放的精神力量。由于自然科學(xué)的目的在于揭示自然界的本質(zhì)和規(guī)律，因而科學(xué)不僅具備認(rèn)識自然、改造自然的價值，也具備解放思想、破除迷信的價值。毛澤東在《唯物辯證法提綱》中指出：“勞動生產(chǎn)的實踐、階級斗爭的實踐、科學(xué)試驗的實踐，使人逐漸從迷信和妄想（唯心論）中脫離，逐漸認(rèn)識世界的本質(zhì)，而達到了唯物論。”[7]為了使身處舊社會的老百姓不再受封建迷信的荼毒，毛澤東指出：“要老百姓不敬神，就要有科學(xué)的發(fā)展和普及。科學(xué)不發(fā)展、不普及，敬神在他們是完全需要的。……有了科學(xué)知識，迷信自然就可以打破，沒有這一著，他還是要迷信的。”[8]他還認(rèn)為，破除迷信要明辨是非，否則也是很有害的——“破除迷信以來，效力極大，敢想敢說敢做，但有一小部分破得過分了，把科學(xué)真理也破了。”[9]正是基于對科學(xué)價值的深刻認(rèn)識，毛澤東多次強調(diào)要大力發(fā)展科學(xué)。1955年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上要求：“中共干部要學(xué)會鉆研工業(yè)化、國防和原子能問題，還要對那些鉆不進去的人和浮在表面上的人進行教育，使他們都成為內(nèi)行。”[10]

二、鄧小平的科學(xué)價值思想

黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志，高度關(guān)注國家的科學(xué)工作，他在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，形成了其獨特的科學(xué)價值思想。

早在1978年，鄧小平就認(rèn)識到科學(xué)對生產(chǎn)力的推動價值。他說：“現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切了”；“當(dāng)代的自然科學(xué)正以空前的規(guī)模和速度應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會物質(zhì)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域面貌一新”。[11]鄧小平還認(rèn)識到科學(xué)的文化價值，他指出：“人民大眾的科學(xué)文化必須堅持普及和提高相結(jié)合的原則，以達到提高人民素質(zhì)和全民族的科學(xué)文化水平的目的，同時我們還可以通過科學(xué)家發(fā)揮他們的帶頭作用來提高全民的科學(xué)文化水平。”[12]鄧小平認(rèn)為，隨著科學(xué)的進一步發(fā)展，人們原有的落后的、愚昧的、盲從的思想會因科學(xué)本身所具有的客觀性和真理性而拋棄。他說：“宣揚真理，提倡科學(xué)，加強馬列主義的宣傳，反對愚昧無知、迷信落后。這不管對部隊或人民群眾，都是同等重要的。”[13]他還指出：“培養(yǎng)好的風(fēng)氣，最主要的是走群眾路線和實事求是這兩條。特別是科學(xué)，它本身就是實事求是，老老實實的學(xué)問，是不允許弄虛作假的。”[14]

科學(xué)的發(fā)展需要人才，而科學(xué)人才的培養(yǎng)需要良好的政策環(huán)境。為了糾正以往對待知識分子的錯誤態(tài)度，鄧小平在1978年全國科學(xué)大會上宣布：“我們向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進軍，要有一支浩浩蕩蕩的工人階級的又紅又專的科學(xué)技術(shù)大軍，要有一大批世界第一流的科學(xué)家、工程技術(shù)專家。”[15]他還提出：“對科技工作者在政治上要信任，工作上要支持，使用上要大膽，后勤上要保障，以充分調(diào)動他們科研工作的積極性。”[16]

三、江澤民的科學(xué)價值思想

作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，江澤民同志也非常重視科學(xué)的價值。江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的思想，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會的講話上，他指出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大的推動。”[17]2000年8月5日，江澤民在北戴河會見諾貝爾獎得主時指出：“20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，科學(xué)理念進步發(fā)展，人類文明取得了前所未有的成就。相對論、量子論、基因論、信息論等科學(xué)成就的取得，為人類正確認(rèn)識大自然，為世界生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會的進步提供了新知識和強大的動力。”[18]

在江澤民看來，科學(xué)不僅可以推動生產(chǎn)力發(fā)展，還能促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。他強調(diào)，我們應(yīng)該“依靠和運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是以電子學(xué)為基礎(chǔ)的信息和自動化技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)由主要依靠擴大外延到主要依靠內(nèi)涵增加的轉(zhuǎn)變，建立節(jié)耗、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地的資源節(jié)約型經(jīng)濟。”[19]通過對高科技的研發(fā)，能形成新型的高科技產(chǎn)業(yè)，這不僅能為經(jīng)濟發(fā)展增添新的活力，還能有效調(diào)整人與自然的關(guān)系。江澤民指出，科學(xué)發(fā)展在“人口控制、環(huán)境保護、資源能源的保護和合理開發(fā)利用等方面”意義重大，是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要物質(zhì)保障。江澤民認(rèn)為，如果“沒有強大的科技實力，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”；“國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭”。[20]正是基于這一深邃的思考，他強調(diào)：“四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科技的現(xiàn)代化。工業(yè)的現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、國防的現(xiàn)代化，都取決于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運用和發(fā)展。”[21]江澤民還特別強調(diào)科學(xué)的文化價值，科學(xué)作為知識體系、方法論和人類精神文明的成果，是人們樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的理論基礎(chǔ)。1999年12月9日，在給全國科普工作會議的一封信上，江澤民談道：“科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神，可以引導(dǎo)人們奮發(fā)圖強、積極向上，促使人們牢固地形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促使人們實事求是地創(chuàng)造性地進行社會實踐活動。”[22]

江澤民在大力提倡發(fā)展高新科技的同時，也不忘重視基礎(chǔ)科學(xué)，早在1991年4月他就指出：“基礎(chǔ)研究是科學(xué)之本和技術(shù)之源，它的發(fā)展水平是一個民族的智慧、能力和國家科學(xué)技術(shù)進步的基本標(biāo)志之一。要重視和切實加強基礎(chǔ)研究。削弱基礎(chǔ)研究就沒有后勁。”[23]1999年8月20日，他在考察中科院大連化學(xué)物理研究所時，語重心長地對科研人員說：“基礎(chǔ)研究是科技進步和創(chuàng)新的先導(dǎo)和源泉，非常重要，基礎(chǔ)研究搞好了，可以為我國的科技持續(xù)創(chuàng)新能力打下更為堅實的基礎(chǔ)。”[24]江澤民認(rèn)為，一個國家的科學(xué)發(fā)展必須植根于國內(nèi)，必須有自主創(chuàng)新能力，只有具備這種能力，外援“才能發(fā)揮其有力的催化劑的作用”。他指出：“我國是一個發(fā)展中的社會主義大國，在一些戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的重大科技項目上，必須依靠自己，必須擁有自主創(chuàng)新的能力和自主知識產(chǎn)權(quán)。不能靠別人，靠別人是靠不住的。”[25]因此，只有全面增強我國自主創(chuàng)新能力，只有致力于高科技的持續(xù)發(fā)展，才能真正增強我國的國際競爭力和綜合國力。

四、胡錦濤的科學(xué)價值思想

胡錦濤的科學(xué)價值思想，是以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在和平與發(fā)展已成為時代主題，經(jīng)濟全球化、科技革命以及知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的新形勢下，對科學(xué)價值進行新的思考而形成的理論體系。

胡錦濤深刻認(rèn)識到，科學(xué)發(fā)展有利于保護生態(tài)環(huán)境和推動社會全面進步，他在中國科學(xué)院第15次院士大會上指出：“科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展深刻改變著經(jīng)濟發(fā)展方式，創(chuàng)新成為解決人類面臨的能源、資源、生態(tài)環(huán)境等問題的重要途徑。”[26]當(dāng)今社會，只有大力發(fā)展科學(xué)，才能突破能源資源對經(jīng)濟社會發(fā)展的制約，才能成功解決生態(tài)環(huán)境問題，形成人與自然健康協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。在紀(jì)念中國科協(xié)成立50周年的講話上，胡錦濤也表達了同樣的意思：“黨和國家要始終高度重視并充分發(fā)揮科技在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，堅持發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。”胡錦濤的科學(xué)價值思想，為我國大力發(fā)展科學(xué)，爭取早日進入世界科技強國行列提供了理論支撐。

胡錦濤的科學(xué)價值思想堅持“以人為本”，強調(diào)對人的關(guān)懷，重視對科學(xué)文化的弘揚。胡錦濤認(rèn)為，在科技發(fā)展過程中，應(yīng)選擇重點領(lǐng)域，應(yīng)“堅持有所為有所不為的方針，選擇事關(guān)我國經(jīng)濟社會發(fā)展、國家安全、人民生命健康和生態(tài)環(huán)境全局的若干領(lǐng)域，重點突破，努力在關(guān)鍵領(lǐng)域和若干科技發(fā)展前沿掌握核心科技，擁有一批自主知識產(chǎn)權(quán)。”[27]他還強調(diào)，目前我國要加大對信息、生物、能源、納米和材料等關(guān)鍵領(lǐng)域的研究。胡錦濤堅持“以人為本”的科學(xué)價值取向，他說：“堅持以人為本，讓科技發(fā)展成果惠及全體人民，這是我國科技事業(yè)發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。建設(shè)創(chuàng)新型國家是惠及廣大人民群眾的偉大事業(yè)，同時也需要廣大人民群眾的積極參與。要堅持科技為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)、為人民群眾服務(wù)的方向，把科技創(chuàng)新與提高人民生活水平和質(zhì)量緊密結(jié)合起來，與提高人民科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)緊密結(jié)合起來，使科技創(chuàng)新的成果惠及廣大人民群眾。”[28]胡錦濤在“兩院院士大會”上也指出：“我們必須堅持以人為本，大力發(fā)展與民生相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，按照以改善民生為重點加強社會建設(shè)的要求，把科技進步和創(chuàng)新與提高人民生活水平和質(zhì)量、提高人民科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)緊密結(jié)合起來，著力解決關(guān)系民生的重大科技問題，不斷強化公共服務(wù)，改善民生環(huán)境，保障民生安全。”[29]在科學(xué)精神建設(shè)方面，胡錦濤要求：一是要發(fā)揚“載人航天精神”；二是要在全社會培養(yǎng)科學(xué)精神，開展科普工作，在全社會形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的濃厚氛圍和良好風(fēng)尚；三是要發(fā)展創(chuàng)新文化，培育創(chuàng)新精神，使科技進步擁有深厚、持久的社會基礎(chǔ)。[30]

五、習(xí)近平的科學(xué)價值思想

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視科技工作，對科學(xué)價值問題有了全新的認(rèn)識。對于科學(xué)的生產(chǎn)力價值，習(xí)近平指出，科學(xué)是改變世界的巨大力量。2014年3月27日，習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講，提出：“我們要大力發(fā)展科技事業(yè)，通過科技進步和創(chuàng)新，使人們在持續(xù)的天工開物中更好掌握科技知識和技能，讓科技為人類造福。”2014年6月3日，習(xí)近平在國際工程科技大會上發(fā)表主題演講，指出：“回顧人類文明史，人類生存與社會生產(chǎn)力發(fā)展水平密切相關(guān)，而社會生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要源頭就是工程科技。工程造福人類，科技創(chuàng)造未來。”

習(xí)近平還進一步發(fā)展了“增強自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家”的戰(zhàn)略方針。2013年7月21日，習(xí)近平來到武漢東湖自主創(chuàng)新示范區(qū)。當(dāng)看到光谷在我國科技創(chuàng)新中的巨大引領(lǐng)作用時，他感嘆道：“一個國家只是經(jīng)濟體量大，還不能代表強。國家富強靠什么？靠自主創(chuàng)新，靠技術(shù)，靠人才，科技是國家強盛之基。”在習(xí)近平看來，創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦和思想特質(zhì)。2013年3月4日，習(xí)近平在看望出席全國政協(xié)十二屆一次會議的委員時，指出了實現(xiàn)我國科技自主創(chuàng)新的巨大意義：“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，是立足全局、面向未來的重大戰(zhàn)略，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、破解經(jīng)濟發(fā)展深層次矛盾和問題、增強經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)生動力和活力的根本措施。”[20]在具體策略方面，他提出：“在日趨激烈的全球綜合國力競爭中，必須堅定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路，增強創(chuàng)新自信，深化科技體制改革，不斷開創(chuàng)國家創(chuàng)新發(fā)展新局面，發(fā)揮科技創(chuàng)新的支撐引領(lǐng)作用，加快從要素驅(qū)動發(fā)展為主向創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展轉(zhuǎn)變，加快從經(jīng)濟大國走向經(jīng)濟強國。”[31]

在科學(xué)價值的實現(xiàn)問題上，習(xí)近平強調(diào)，科學(xué)成果只有同國家需要、人民要求、市場需求相結(jié)合，完成科學(xué)研究、實驗開發(fā)、推廣應(yīng)用的“三級跳”過程，才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。他在總結(jié)了我國歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)后指出：“科學(xué)技術(shù)必須同社會發(fā)展相結(jié)合，學(xué)得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興，甚至當(dāng)作奇技淫巧，那就不可能對現(xiàn)實社會產(chǎn)生作用。”[32]

綜上所述，中國化馬克思主義的科學(xué)價值思想既深刻又全面，它是對馬克思、恩格斯、列寧科學(xué)價值思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。中國化馬克思主義的科學(xué)價值思想，既全面地闡述了科學(xué)價值的主要內(nèi)容，又結(jié)合時代條件提供了一些可行的政策性措施，從而將馬克思主義科學(xué)價值思想提升到一個新的高度。

[1][2][7]毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：269，668，87.

[3]毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999：72.

[4][8][15]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1079，120，142.

[5][9]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999：184，448.

[6][10]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：249，394.

[11][14]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：87，57.

[12][16]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：142，65.

[13]鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994:25.

[17][18][22]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社，2006：275，101，89.

[19]中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編（下卷）[M].北京：人民出版社，1993:159.

[20][23]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：59，185.

[21]中共中央文獻研究室.十一屆三中全會以來重要文獻選讀（上卷）[M].北京：人民出版社，1987：478.

[24][25].江澤民文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2006：395.

[26][29]胡錦濤.在中國科學(xué)院第十五次院士大會、中國工程院第十次院士大會上的講話[M].北京：人民出版社，2010：5，7.

[27]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（中卷）[M].北京：中央文獻出版社，2006：119.

[28]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（下卷）[M].北京：中央文獻出版社，2008：196.

[30]鄒謹(jǐn).胡錦濤科技思想述要[J].青島行政學(xué)院學(xué)報，2008（10）.

[31]習(xí)近平李克強張德江俞正聲劉云山王岐山張高麗分別看望出席全國政協(xié)十二屆一次會議委員并參加討論[N].人民日報，2013-03-05.

[32]牛汝辰.康乾時期地圖的輝煌和遺憾[J].新華網(wǎng)，2014-07-07.

責(zé)任編輯：徐芳

D61

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1674-1676（2016）06-0005-04

武漢大學(xué)2016年自主科研（人文社會科學(xué)）青年項目“科學(xué)價值的評價標(biāo)準(zhǔn)及實現(xiàn)路徑研究”。

吳愷（1980-），男，湖北云夢人，博士，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為馬克思主義科技理論。