靜寧縣地域特色文化資源挖掘與推介之管見

呂潤霞（靜寧縣文化館　甘肅　靜寧　743400）

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靜寧縣地域特色文化資源挖掘與推介之管見

呂潤霞
（靜寧縣文化館甘肅靜寧743400）

【內容摘要】文化是一個民族賴以生存發展的血脈和靈魂，人文歷史資源、地域文化是彰顯地方特色的名片。承載過大地灣文化、仰韶文化、齊家文化、成紀文化等的靜寧縣，具有文化資源性優勢。挖掘本土歷史文化積淀，打造富有地域特色的文化品牌，推進當地文化繁榮與發展，大有可為。

【關鍵詞】地域特色文化資源挖掘推介

靜寧縣位于甘肅省東部六盤山西麓，歷史源遠流長，文化積淀深厚。它承載過大地灣文化、仰韶文化、齊家文化、成紀文化、長城文化等，具有文化資源性優勢。人文始祖伏羲女媧的傳說，古成紀文化遺址，界石鋪紅色文化史實，各種豐富的民俗文化現象等，使得新時期靜寧地域特色文化資源的挖掘和推介，具備大有作為的空間。

一種文化無論是在本土生根發芽還是走出去，要有外殼，有載體，更要有內核，神韻。筆者粗淺地認為，挖掘和推介靜寧一些有價值的文化資源，可從以下幾個方面著手：

一、物質載體呈示

一些文化資源的內涵，可以用什么樣的物質媒介來呈現，來作為它的文化符號，尤為重要。而有些民俗文化本身，就是物質的。比如，靜寧當地的刺繡，散落在民間的一些根雕藝術，農村曾經盛行的剪紙藝術、草編藝術等。靜寧附近的慶陽地區的香包，已經作為一種文化產業在市場上流通，靜寧的刺繡作為一種民間工藝，是不是也能夠作為一種文化產業推出去？如果要向外打出產業市場，在工藝本身的特色和技巧上，還需要做什么樣的市場打造？所以，從文化產業化的角度，一些物質文化資源自身首先要提升品位，要進一步凸顯特色。同時要防止一些民俗文化的逐步消亡，保護文化遺產。比如農村的剪紙藝術，因隨著現代化的生活進程，失去了其當初存在的實用功能，這些年幾乎已經看不見了。當年農村婦女的剪紙藝術主要用于傳統年節的剪窗花等，現在既然已經消解了它的民間裝飾功能，可以轉型開發剪紙藝術的現代家居的工藝裝飾功能。一方面，是對這一非遺文化有可能消亡的搶救；另一方面，更是對同一文化資源在不同時期的繼承和開發延伸。

以上所舉是顯性的物質文化資源。當然，一些隱性的非物質化的文化資源，也可以做這方面的文章。比如，在靜寧縣界石鋪紅色古鎮，可以有做紅色教育基地革命紀念章的創意；可以在創建長征體驗園的基礎上，依托草編藝術有做紅軍草鞋、草帽的創意等等。

二、系統的文化史論

靜寧有葫蘆河文化和伏羲文化的傳說和史料佐證。從文化史研究的角度審視，古籍中有不少關于葫蘆河文化和伏羲文化的片斷史料，為專題性研究奠定了基礎，現、當代也有一些熱衷于考古研究的本地和外地文人、學者發表了一些論文，出版了相關的文集。這些是了解葫蘆河文化和伏羲文化可資借鑒的寶貴資料，但總體來看，已產生的文史資料皆屬零星地、階段性成果，各成一家，各唱各的曲兒，各彈各的調兒。個別的還存在一些相互交叉滲透，甚至相互矛盾的地方，還有許多問題有待進一步探討和深化。本地資料性質的《靜寧文史》的創辦，是一個好平臺。但從更大的范疇，針對當前現狀，葫蘆河文化和伏羲文化的研究應確定為政府工程，開展專題研究。應抽組專業人員，制定詳細的史料編纂規劃，整合現有的各種史料，廣泛搜集缺乏的史料，最終形成一套整體的、系統的葫蘆河文化和伏羲文化的權威史論。

三、文學藝術創作

葫蘆河文化和伏羲文化在有權威史論產生的基礎上，各種文化現象同時也應該有喜聞樂見的大眾方式。神話故事、傳說、小說等文學作品更能使普通大眾做到耳熟能詳。伏羲女媧的傳說、葫蘆河的傳說能夠演繹成長篇神話小說；出生在靜寧的李廣，可以撰寫人物傳記；一代詩仙李白，可以為他作史傳奇；蘋果之鄉的故事，可以創作出鄉土小說；長征路上，也可以挖掘一些軍民魚水情深的故事。越是個性化的地方，越是滋養文學的地方。相對于構造和節律模式化的大都市，靜寧這一方原生態的土地，更利于文學藝術創作。

四、影視藝術創作

一是在促進以靜寧地域特色文化為主題的文學創作的基礎上，依托文學藝術作品改編影視劇；二是直接建設和推進影視文化創意產業，創作影視劇本，吸引有實力的劇組來靜寧縣投資編導影視劇作。《伏羲》、《果鄉》之類的影視劇作，可以納入到影視文化產業的設想和實踐中來。

五、歌舞戲曲創作

歌舞戲曲創作具有“短、頻、快”的藝術特點。相對而言，近年來在靜寧地域特色文化展示載體中，歌舞戲曲產品較多：

歌曲：如當地藝術推介人士陳向華作詞、楊培鑫作曲，總政歌舞團吳娜演唱的《靜寧的蘋果紅又甜》、《成紀贊歌》、《成紀古城抒懷》等。

戲曲：靜寧縣秦劇團創作的秦腔劇《金果人家》、《漢關飛將》。

舞蹈：靜寧縣職教中心創作的《伏羲畫卦》，靜寧縣第二幼兒園創作的《女媧造人》、《金果飄香》、《成紀古韻》、《成紀墨韻》、《成紀繡花》、《成紀李廣》、《踩高蹺》《趕雀兒》、《罩雀兒》、《爺爺與皮影》等。

以上創作的歌舞戲曲作品，有些已經取得了一些榮譽和文化傳播效應，如靜寧縣秦劇團創作的秦腔劇《金果人家》、《漢關飛將》等，獲得省級專業嘉獎；靜寧縣第二幼兒園創作的舞蹈《女媧造人》、《金果飄香》已在省市調演或獲得專業獎。但大量已經創作的歌舞戲曲作品，其文化推介和傳播的范圍、藝術化人的效應發揮，還非常欠缺。

因此，就歌舞戲曲創作而言，一方面對已經創作的藝術作品，需要深入推介；另一方面，圍繞靜寧歷史文化特點，有待創作的文藝精品，更需要好好挖掘和開發。

藝術是個性化創作，但文化的繁榮與發展其推手必定是政府行為。最著名的例子便是，英國首相丘吉爾的名言：寧可沒有印度殖民地，也不能沒有莎士比亞。這句話讓國人來說應該是：寧可不造航空母艦，也不能讀不懂《紅樓夢》。

六、地域特色文化資源挖掘

1.平臺搭建

首先，當地政府應關注文化建設，重視文化人才，營造濃厚的文化氛圍。多激勵，多引導，培植文化人才，充分發揮文化人才作用。

其次，強化公益性文化單位的服務主體功能，使之成為公共文化服務主體。

2.經費支持

縣級財政應劃撥相當比例的文化事業發展基金：培養文化人才，并作為文化產品的成本，推進文化事業發展。

3.有效傳播

文化實力是通過文化產品的交易、流通來實現的，如果外星信號不能在外地著陸，如果文學作品不能在各地流傳，如果劇作不能夠在外地上映，如果演出不能進入外地演出市場，那么一個地方的文化實力也就無從實現。在靜寧地域特色文化的傳播中，如何使傳媒受眾更多，影響力更強，覆蓋面更廣，這些都是需要當地政府好好探討和加強的工作。

中圖分類號：G127

文獻標識碼：A

文章編號：1007- 9106（2016）06- 0146- 02

*作者簡介：呂潤霞（1975—），女，靜寧縣文化館工作。