淺析大學生意識形態領域面臨的挑戰及其應對

羅強

（閩江學院經管學院，福州 350108）

淺析大學生意識形態領域面臨的挑戰及其應對

羅強

（閩江學院經管學院，福州 350108）

大學生是社會發展變革的重要力量，更是繼承開拓中國特色社會主義事業的核心力量。當前，一些大學生不僅對“意識形態”一詞缺乏概念，甚至對這一詞持貶義態度，缺乏意識形態安全意識。因此，本文通過分析大學生意識形態面臨的挑戰，分析其原因，認為高校在踐行和培育社會主義核心價值觀的過程中，應重點加強對大學生意識形態安全的教育。

意識形態；大學生；社會主義核心價值觀

1　當前大學生意識形態領域面臨的挑戰

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上曾指出：“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”。在高校，大學生的意識形態工作自然就成為高校意識形態工作的重點，然而，在當前社會多元價值背景下，大學生意識形態安全面臨著嚴峻的挑戰。

1.1面臨多元化價值取向的挑戰

隨著我國經濟體制深刻變革帶來的社會變化，社會開放程度不斷提高，各種思想、價值觀念隨之活躍起來，一些非社會主義的價值觀不斷涌入，這些多元的價值取向雖然在一定程度上填充了我國因傳統價值失落留下的價值觀空白區域，但日益多元的價值觀念也給社會主義意識形態帶來了嚴重的挑戰。這種多元化價值趨勢在社會的蔓延直接導致了部分大學生的社會主義核心價值觀的淡化，進而懷疑馬克思主義的指導作用，嚴重擾亂了大學生社會主義主流意識形態的樹立。

1.2面臨網絡新媒體發展的挑戰

移動互聯時代，網絡新媒體發展十分迅速，網絡新媒體在為人民提供信息便利的同時，也帶來了不少負面影響。當前，互聯網領域虛假信息、謠言以及歷史虛無主義言論等信息的大量存在，一些非馬克思主義和反馬克思主義的思想也通過互聯網傳播開來。這些“垃圾信息”在網民快餐化和碎片化閱讀的影響下不斷加劇和膨脹，導致互聯網領域謠言泛濫、錯誤思潮層出不窮。同時，這些錯誤信息還擠壓了正面輿論信息的活動空間，使社會主流意識形態所開展的正面宣傳效果日漸衰微，這種此消彼長的變化使得互聯網領域的意識形態斗爭日趨激烈。這就給具有網絡依賴性的大學生在價值觀上帶來巨大的沖擊，給大學生意識形態領域帶來嚴峻挑戰。

1.3面臨民族國家意識淡化的挑戰

互聯網的迅速發展和使用，不僅為人們營造了一個數字化的生活空間，也讓全世界連成了一體，成為了一個“地球村”。世界地球村概念的形成，就使人們容易產生世界終將形成一體的意識，致使部分大學生自以為生存于網絡中就可以超然于國家、民族之上，從而忽略現實世界斗爭形勢依然嚴峻的現實。這種由虛擬世界所幻化出的超然于國家、民族之上的全球一體、大同社會給大學生帶來了對全球意識的增強、民族意識的弱化和現實國家觀念的模糊。這就直接重創了我國長期以來構筑起來的以集體主義和愛國主義為基石的思想大廈，給我國當代大學生民族國家意識的形成和鞏固蒙上陰影。

1.4面臨國家意識形態安全意識薄弱的挑戰

當今時代，和平與發展是時代主題，成長于和平環境下的大學生享受著和平與發展帶來的優越條件，但在這種環境下也導致了一些大學生僅看到世界和平的一面，而忽視了世界仍然存在不安定的因素和充滿危機的事實，導致大學生對我國面臨的威脅重視不夠，風險和危機意識、安全意識和憂患意識均較為淡薄。部分大學生還存在國家安全的概念認識片面，缺乏將意識形態安全放在政治安全、經濟安全、領土安全等國家安全的同等高度來看待，甚至存在不將意識形態安全當做國家安全的觀念。可以說，當前大學生國家意識形態安全意識正日益薄弱，需要我們密切關注，應對嚴峻挑戰。

1.5面臨大眾文化世俗化傾向帶來的挑戰

大眾文化是指“以大眾為消費對象，按照市場規律進行批量生產的，以文化商品生產為特征，通過現代大眾傳媒進行傳播的，集中滿足人們的感性娛樂需求的流通文化”［1］。大眾文化在滿足人們日常精神文化需求上發揮了重要的作用。然而隨著市場經濟的不斷發展，大眾文化發展呈現出越來越嚴重的庸俗化、低俗化、功利化傾向。大眾文化產品中充斥著越來越多的消費主義意識形態。如電影中充斥著的拜金主義、享樂主義，網絡中充斥著的屌絲文化、惡搞文化、非主流文化等等，這些日益世俗化的大眾文化極易造成大學生人文精神的價值方向混亂，導致大學生在價值判斷上產生困惑，進而對社會主流文化和主流意識形態產生疑惑。

2　大學生意識形態挑戰形成的原因分析

當前，大學生在意識形態方面存在的諸多問題的原因是復雜的，既有國際國內環境原因，也有歷史現實原因，還有大學生的自身原因。

2.1從國際環境看，西方意識形態滲透的日益隱蔽

蘇聯的解體讓西方國家嘗到了通過意識形態滲透帶來的甜頭，也使西方國家不斷強化資本主義自由、民主等價值觀念對社會主義國家的輸入，意圖通過意識形態的輸入擾亂人們的思想，進而瓦解社會主義國家。西方國家的這一方針，給我國意識形態領域帶來了嚴重的影響，西方國家不斷地通過網絡文化、電影電視等形式向我國輸入大量的大眾文化產品。這些大眾文化產品一方面隱性地進行意識形態的滲透，另一方面也一定程度上擾亂了我國的文化市場。這從目前我國文化市場充斥著西方的自由主義、拜金主義、極端個人主義、反馬克思主義等各種錯誤思潮就可見一斑。西方國家通過文化產品輸入這種隱性的意識形態的滲透，對青年大學生認同社會主義主流意識形態造成了嚴重的破壞，導致了大學生對社會主義理想信念的動搖。

2.2從國內環境看，社會發展帶來的價值混亂

隨著社會主義市場經濟發展，我國社會結構發生了重要的變化，這其中最重要的變化就是社會階層的分化。不同社會階層和利益團體從各自的利益出發進行他們的價值選擇，這就導致了社會價值需求的多元化，而這種價值需求的多元化也就導致了價值觀的多樣化。誠然，多樣化的社會價值選擇對社會發展帶來了積極的影響，但其前提應是建立在社會主導價值觀的指導下。然而在當前社會，人們越來越呈現一種以“利益至上”尤其是物質利益至上的價值取向，正日益侵蝕著社會主義核心價值觀這一主導價值觀，導致社會主導價值觀的影響力日趨衰微。這就容易造成多元價值存在現實情境下，人們容易產生價值選擇混亂。

2.3從歷史來看，近代以來中國社會價值的消解帶來的負面影響

馬克思在描述資本主義社會取代封建社會時所說的“資產階級已經在它取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯系了。”［2］自近代以來，我國社會也一直處于轉型之中，我國在從封建社會向現代社會轉型的過程中，作為文化靈魂和核心的價值一直遭受著消解，價值的消解給我國社會帶來了嚴重的不良后果。正如孫向軍先生所說“近代以來的革命和變革，打破了封建社會仁義道德的光環，雖然其也在努力倡導新的價值和倫理，但否定封建價值的同時在客觀上也造成了社會生活領域對崇高的、理想的價值的消解”［3］。

2.4從現實的角度來看，社會發展過程存在的不良因子帶來的現實困惑

由于我國社會主義市場經濟體制還不完全成熟，其自身還存在著盲目性、趨利性，現實社會中還存在很多與人們生活息息相關的問題，比如貪污腐敗現象、貧富差距擴大、就業形勢嚴峻、社會不公平現象等等，這些問題對人們的意識形態產生了一些負面效應。它不僅在一定程度上加重了部分大學生對改革現狀的抵觸與不滿情緒，更導致他們對社會主義核心價值觀的認同力的下降，從而動搖大學生對社會主義主流意識形態的堅定信念，并進而影響著大學生對社會主義事業的信心。

2.5從大學生自身角度看，受大學生心理和生理特點影響

大學生所處的年齡段是一個人心理發展水平走向成熟的階段，當代大學生批判性和獨立性較強，但辯證思維能力卻比較薄弱。他們喜歡獨立地發現并自行解決問題，也更喜歡通過表達自己的思想觀點來批判和審視周圍的事物，這是一種成熟的表現，但是，如果大學生的這種成熟得不到正確的引導，就非常容易適得其反。由于大學生的辯證思考能力還比較缺乏，他們還不善于運用辯證、聯系的觀點思考問題，容易把現實社會中的一些問題和現象看得過于簡單、片面和極端。因此，在看到一些社會不良現象時，他們就容易產生負面情緒，從而造成對國家、社會缺乏信心。

3　加強大學生社會主義核心價值觀教育，提升大學生意識形態安全

3.1加強培育大學生社會主義核心價值觀

一方面，要不斷用馬克思主義中國化最新成果武裝大學生的頭腦，要積極發揮思想政治理論課在加強和改進大學生思想政治教育中的主陣地作用。通過提高思想政治理論課教師隊伍素質，改革教學方法，創新教學藝術等途徑，幫助學生掌握馬克思主義理論和黨的方針、政策，進而增強大學生抵御錯誤思想的能力。另一方面，還要積極發揮第二課堂、實踐教學、校園文化等隱性教育載體的作用，積極引導大學生在社會實踐中將專業知識學習與實踐能力培養相結合，充分發揮社會實踐在社會主義核心價值觀教育中的積極作用，引導大學生深入社會，深入基層，深入群眾，通過社會實踐活動踐行科學發展觀、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.2加強日常生活教育，發揮大學生意識形態安全的主體性

根據馬克思的現實生活世界理論，人們在進行物質創造的同時也進行著價值觀念的創造、進行著精神的生產。所以，日常生活領域也是加強大學生意識形態教育的重要場所。因此，大學生意識形態安全意識的培育也要體現在日常生活中，要利用重大節假日、紀念日，重大社會活動、校園活動，積極發揮大學生在意識形態安全教育中的主體性，讓學生在日常生活中感知意識形態安全的重要性，進而重視對自身思想的改造，主動開展社會主義核心價值觀培育和踐行活動，將社會主義主流意識形態內化于心。

3.3加強校園文化建設，鞏固社會主義核心價值觀在高校校園的主導地位

校園文化是一種以校園精神、文明為主要特征的群體文化，它是一所學校所具有特定的精神環境和文化氣氛。高校校園文化在塑造大學生良好道德情操，提升大學生思想道德素質，樹立大學生正確世界觀、人生觀、價值觀中發揮著重要的作用。因此，高校在開展校園文化建設過程中就應該積極開展以社會主義核心價值觀為主要內容的校園文化活動，大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，鞏固社會主義核心價值觀在高校校園的主導地位，只有這樣才能推動大學生以社會主義核心價值觀為指導，自覺抵制錯誤意識形態的侵襲。

3.4規范大眾傳媒，增強社會主義核心價值觀在意識形態中的話語權

米歇爾·福柯提出了關于話語權的著名論點，他提出：“話語即權力”，就是“對世界秩序的整理”。因此，誰掌握了話語，誰就掌握了對世界秩序的整理權，也就掌握了“權力”。在信息化時代，大眾傳媒一直被人們稱為第四種權力，可見大眾傳媒所擁有的話語權。因此，在網絡日益發達的時代，規范大眾傳播媒介信息傳播的意識形態取向，凈化網絡環境，增強社會主義核心價值觀在意識形態中的話語權十分必要。

一方面，大眾傳媒要堅持團結穩定、正面宣傳為主的宣傳思想工作重要方針，積極弘揚主旋律，傳播正能量。多宣傳報道人民群眾中涌現出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求。另一方面，也應完善相關法律法規，加強對大眾傳媒的監管。近年來，我國在規范大眾傳媒上制定了一系列法律，但關于互聯網管理的立法仍比較滯后，尚沒有嚴格意義上的法律，因此，完善相關的法律法規，營造良好媒體氛圍仍然迫切。

3.5繼承中華傳統文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神

民族精神是一個民族在長期的歷史發展過程中培育起來的，為本民族成員所共同具備和追求的民族性格、民族自豪感和民族自信心、民族道德品格和價值準則的總和。它是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，也是激勵和推動本民族朝著共同目標積極奮進的精神動力，同時它也具有對內動員民族力量、對外展示民族形象的重要功能。大學生作為社會的新生力量，加強對優秀傳統文化的學習，有助于大學生提升愛國主義情感，樹立正確的民族觀、國家觀，從而最終維護國家意識形態安全。

［1］王迎新.大眾文化的意識形態功能研究［D］.天津：南開大學博士學位論文，2013：33-55.

［2］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：274-275.

［3］孫向軍.論社會主義核心價值觀及其培育［J］.中共中央黨校學報，2013（2）：14-19.

責任編輯：吳艷玲

The Challenges and Countermeasure about College Student’s Ideological Field

LUO Qiang
（Minjiang University School of Economic and Management，Fuzhou350108）

College students are the future of social development，also are the core strength of the socialist cause with Chinese characteristics.Currently，many of college students lack of awareness of the word“ideology”.Even hold a derogatory views to the word.Therefore，it is very important to strengthen ideological education in college education when our universities began to practice and train the process of socialist core values.

ideological；college students；socialist core values

G1

A

2016-06-20

閩江學院社科項目（學生教育管理專項）（YSZ15044）

羅 強（1987-），男，江西省吉安市人，研究實習員，研究方向：思想政治教育與高等教育管理。