從歷史中汲取甘露——山西歷史文化述要

李茂盛

（山西省地方志辦公室，太原030012）

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從歷史中汲取甘露——山西歷史文化述要

李茂盛

（山西省地方志辦公室，太原030012）

歷史是現實的基礎、現實的根源，我們從歷史走來，歷史是我們存在的依據和理由，又是我們成長的沃土和甘露。歷史是最好的教科書、最好的營養劑，也是最好的啟示錄、最好的清醒劑。欲知大道，必先為史。恩格斯說：“歷史就是我們的一切。”毛澤東說：“歷史的經驗值得注意。”鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”習近平說：“歷史是最好的老師。”

重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人們帶來很多了解昨天、把握今天、開創明天的智慧。因為歷史研究是一切社會科學的基礎，承擔著“究天人之際，通古今之變”的使命,承擔著修史問道、以史鑒今的責任。世界的今天是從昨天發展而來，今天遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發生的很多事情可以作為今天的鏡鑒。

山西有著悠久的歷史，在中國歷史上具有重要而獨特的地位

遠古時代，山西是人類初曙的起源地，運城垣曲的“世紀曙猿”化石，把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年。山西是中華圣火傳遞的起點，芮城西侯度文化遺址的火燒骨，把我國范圍內發現的人類用火歷史前推了100萬年；山西是中華民族總根系中的“直根”，襄汾陶寺遺址，樹起了5000年中華文明的偉大豐碑。堯舜禹的活動中心在山西，堯治平陽、舜治蒲坂、禹治安邑，造就了上古時代的政治中心和世所驚羨的夏文化。堯舜的禪讓風范和大禹的治水精神深深植根于炎黃子民的血液之中，成為華夏民族口口相傳的美德、判斷政治昌明的標桿和激勵后人奮斗的動力。

春秋戰國時期，山西先是五霸之一的晉國所在地，分立之后的三晉又都是稱雄于當世的大國。從一代雄主晉文侯強勢復宗，到晉獻公繼文紹武開疆拓地，再到晉文公棄怨任賢舉善援能，整飭吏治獎勵墾殖，改革兵制安眾穩政，奠定晉國百年霸業，積累了棄債薄斂、救乏振滯、輕關易道、通商寬農、利器明德、省用厚生的治晉經驗，展現了祖業不棄、開拓進取、仁義治理的治國胸懷。從孔子高足子夏專心教學五十載形成的獨特的西河教風，到孔子的再傳弟子儒學兵家吳起倡導的兵國宏論，再到百家爭鳴的總結者荀子提出的“形具而神生”的唯物主義認識論命題，晉地儒學以其務實進取精神詮釋了儒學的別樣風采。從魏文侯支持下李悝的變法試步，到法家中人集大成者韓非系統闡述法家思想，再到三家分晉后的三晉公侯的爭相變法，提出了“法、術、勢”兼用的法治思想和“法后王”的歷史進化主張，演繹出一幕幕奪淫來士、胡服騎射、以術治韓的變法活劇，成為戰國歷史上光彩奪目的篇章。

秦統一中國過程中與趙國在山西進行的長平之戰，乃戰國史上最有實力統一中國的兩國爭奪主動權的關鍵一戰，也是當世從舉國戰亂走向統一的轉折點，大大加速了統一的進程。秦統一中國后，始皇三次巡晉，置三十六郡山西有五。西漢建后，北方匈奴日益坐大，反復南寇，文景二帝無奈以“和親”應之。漢武帝登基后，首先在山西擂響出擊匈奴的戰鼓，一掃“和親”晦氣，演出了衛青七伐匈奴、霍去病六度北伐的悲壯史詩。武帝七巡山西，六祀后土，寫下了大氣磅礴的《秋風辭》。魏晉分裂云霾籠罩海內，直至南北分朝，“五胡亂華”，戰亂頻仍，遺禍平民，但客觀又促成民族融合之趨向。在中華民族形成史上，山西乃民族融合的熔爐，內遷民族主要活動在山西，融合起于山西，又成于山西，尤其強大的拓跋氏等北方民族在三晉大地集結，造就山西成為民族征戰和民族融合的大舞臺。

隋朝在經歷了隆建驟衰之后，大唐王朝應時而起。山西為李淵的起兵之地和大唐的開朝之源。李世民即位后繼承李淵制定的尊祖崇道國策，發揚三晉變革精神，任賢納才，廣開言路，整飭吏治，休養生息，固邊遵俗，治國平天下，取得舉國大治的局面。繼“貞觀之治”后，有唐一代又成就了中國歷史上唯一的女皇武則天。武則天將素有“天下精兵處”美譽和尊為“王業所基，國之根本”的晉陽（太原）定為陪都，詮釋了山西的重要地位。唐朝中期，有經天緯地之才的李隆基，在潞州別駕任上贏得了“有德政、善僚屬、愛百姓”的好名聲。李隆基回朝即位后，虛懷納諫，勵精圖治，把大唐天下打造成政局穩定、經濟繁榮、文化昌盛的“開元盛世”。在唐朝政局穩定的環境下，河東道的農業、手工業、商業都有了極大的發展，成為“國之所資”的糧倉和“國之所用”的市街。山西的城市建設也得到蓬勃發展，晉陽先后作為陪都、北都，人口近80萬，商業繁榮，成為當時全國舉足輕重的北部都會。蒲州曾被立為唐朝的中都，作為當朝六大雄城之一，蒲州的城市規模得到了長足的發展，經濟多元，交通便利，成為當時山西最發達的地區之一。唐代河東人跟隨李氏父子打天下，建功立業，開國立基，東征西討，輔政安邦，吟詩誦文，教化育人，才人涌朝堂，能將固邊防。輔政有溫彥博、狄仁杰、裴度，安邦有尉遲恭、薛仁貴、郭子儀，吟詩有王之渙、王昌齡、白居易，誦文有王勃、王維，育人有王通、柳宗元，文化一派繁榮壯景。

唐末，戰爭頻仍，群雄并起，在黃河流域形成數股割據勢力，漸成五代十國。五代中后唐、后晉、后漢均是以太原為基地建立的沙陀王朝，十國中北漢又在山西。在割據混戰中，山西成為爭奪天下的強藩主鎮，“盛則后服，衰則先叛”，顯示出宜戰宜霸的強者優勢。

趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身自立為帝后，趙宋政權與在山西的北漢政權進行了長達19年的角力和征戰。趙匡胤三次派兵出征北漢，甚至使用殘酷辦法水灌晉陽，晉陽城巋然不動，為人自負的趙匡胤至死未實現對北漢的征服和對山西的統一。趙光義繼位后御駕親征，換采“圍城打援”和狂攻亂射的辦法，才最后拿下晉陽。但趙光義認定晉陽有龍脈隱城，氣急敗壞地將晉陽古城付之一炬，火焚后又用晉水和汾水沖灌這座千古重鎮，并強制外遷晉陽居民，使晉陽這一隆興之地永遠消失在歷史的煙塵中。與山西接壤的北方馬背上的民族契丹、女真，能征慣戰，一向覬覦中原，山西首當其沖成為受擾受害最為深重的區域。由于宋遼時期長期的征戰，尤其北伐北漢的戰爭，使山西成為聞名遐邇的古戰場，留下了為數眾多的古戰遺址。同樣由于戰爭，山西又成為游牧文明和農耕文明碰撞的前沿，戰爭的需求促進了山西鹽鐵業的發展和雕版印刷業的興盛，曾有“交城冶煉貫三代”“平水雕版留五經”的盛傳，鑄鐵和雕版印刷為全國之最。宋代是中國史學的興盛期，官修史書卷帙浩繁，而在史學領域大放異彩的莫過于河東人司馬光主持編寫的巨制宏篇《資治通鑒》。《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，成為彪炳千秋的史學巨著。

金元時期，完顏阿骨打稱帝建金后，兩度大規模南侵，所到之處生靈涂炭，民不聊生。山西民眾紛紛組織義軍起而抗金，有力打擊了金在兩河地區的統治，留下了可歌可泣的抗金史詩。“紹興和議”后，山西全境均為金占，南宋偏安江南，開始了金與南宋的長期對峙。不久，漠北草原上的蒙古族乘機興起，鐵木真統一漠北，建立蒙古帝國，開始反金戰爭，山西又成為蒙金爭奪焦點。鐵木真兩次親征西京大同，蒙古軍五度實施對山西的攻略占領，直至滅金統一北方。持久的拉鋸戰，給山西造成了極大的破壞，也給黎民百姓帶來了難言的苦楚。然而正是在這瞬息萬變、震蕩迭起的歷史大變動大交融中，山西人民一次次接納遷來的民族，形成了豐富多樣的地域文化，在劍與火的洗禮中，展示出包容萬千的生機和活力。金元之際，山西的文學、戲曲乃至建筑在戰爭夾縫中取得了世所驚嘆的成就，涌現出以“一代文宗”元好問為首的一批杰出的文化精英。元代，中國戲曲進入發展的黃金期，產生了歌唱、說白、舞蹈有機結合的元雜劇以及韻文、散文結合的結構完整的文學劇本，其影響達到了“名聞天下，聲震閨閣”的程度。特別是平陽地區出現了不少的雜劇作家。元曲大家山西四則有三，大家之首為解州的關漢卿，有“中國的莎士比亞”之稱，其代表作《竇娥冤》至今仍活躍在戲劇舞臺上。元代山西古建世所聞名，有幸保存下來的建筑群體以及依附其存在的大量精美絕倫的雕塑與塑像，展示了鮮明的藝術特色和高超的文化水平。最有代表性的建筑群為芮城永樂宮，是道教宮觀建筑的典型之作，其規模之宏偉、布局之疏朗、繪畫之精美，堪稱中國建筑藝術的巔峰和道觀藝術的寶藏。

朱元璋定鼎南京建立大明后，采取了一系列政策鞏固統治。政治上，實行封王制度，先后分封到山西境內的為晉王朱村岡、代王朱桂和沈王朱模等，由他們來“上衛國家，下安民生”；經濟上，經“萬歷清丈”減輕“無地納糧”的重負后，實行移民墾荒政策，將地狹人稠地區的居民，遷移到因元末戰爭造成人口大量減少的地區。受戰亂破壞較少的山西成為移民遷出的主要地區，以洪洞大槐樹為集合點的移民，即達數十次之多，人數近百萬，是我國歷史上長時期、有組織、有計劃、大規模、大范圍的外遷移民。大規模的移民，不僅有力促進了中原地區土地開發和資源利用，而且有效地促進了地區間的經濟文化交流。明初，政府為防范殘元勢力的入侵，在綿亙萬里的北部邊防線上設立“九邊”重鎮，由此形成巨大的軍需市場，為晉商的崛起提供了機遇。明政府接受山西行省參政楊憲的建議，實施“開中法”，為晉商的崛起提供了政策保障，由此開啟了晉商“足跡半天下”“盈利跨歐亞”的商業旅途。明中后期，蒙漢雙方消弭戰爭，“封貢互市”，為晉商的興盛提供了二次發展的機會。晉商緊緊抓住這些千載難逢的有利機遇，誠信經營，開拓創新，很快將經營范圍發展到全國各地。

清入關后,山西是北方反清的主要省份。明大同鎮總兵姜瓖投清后又奮起反清，催生了山西抗清的熊熊烈火。清攝政王多爾袞親率八旗軍圍困大同近年，大同周圍包括朔州、渾源居民“悉遭殺戮”，直至姜瓖麾下內部分化，姜被殺，城破。在反清前沿的汾州、太谷，八旗軍同樣大開殺戒。大清政權穩固后，康熙帝先廢除“圈地令”，后實行“攤丁入畝”，山西農業得以恢復發展。清代中葉，朝廷對蒙漢貿易采取較為寬松政策，給山西商人創造了向漠北漠南廣闊地區進軍的機會，促進了山西旅蒙商人的崛起。介休、祁縣隨軍西征商人王相卿等創辦的“大盛魁”商號，成為活躍在蒙古大草原上最著名的旅蒙商。中俄《恰克圖條約》簽定后，晉商依托恰克圖中俄貿易的樞紐地位，進入鼎盛時期，不僅在北部、西部邊陲地區異常活躍，而且在南部、東部各大城市風生水起；不僅成為稱雄國內的最大商幫，而且從內商發展成外商，走出國門，楔入中亞、俄國、朝鮮和日本等國際市場。晉商發展的巔峰是創辦票號。票號作為嶄新的金融機構，始于道光年間平遙商人雷履泰的發明。他創辦“日升昌”票號，嘗試用金融票據替代實行了幾千年的金銀支付手段。“一紙之符信遙傳，萬兩之白銀立集”，短期內就贏得了“匯通天下”“九州利賴”的美譽。晚清，朝廷迂腐，閉關鎖國，國脈日衰，西方列強的頻頻入侵，用堅船利炮逼開沿海口岸，但客觀上也為“萬馬齊喑”的“天朝”帝國支開了一扇透入新鮮空氣的窗門。隨著西學東漸，山西開辦了與京師大學堂齊名的山西大學堂及一批專科學校，聚集了大批仁人志士。在全國爭回路權運動的影響和離任巡撫胡聘之的推動下，山西民眾掀起了如火如荼的保礦運動，歷經兩年取得完全勝利，成為近代史上中國人民救亡圖存的光輝一頁。

近代的山西，是較早襄助民主革命的省份。辛亥革命爆發后，山西乃黃河以北唯一的革命省份。民國初期，山西經歷了金永亂晉的短暫混亂，確立了閻錫山的統治后，經濟社會各項事業步入正軌，尤其村政建設，成績斐然，被北京政府定為全國模范省。山西也是北方中共建黨較早的省份之一。抗戰軍興，山西以其獨特的地理位置迅速成為抗擊日軍侵略的主戰場，第二戰區被國民政府公布為模范戰區，尤其是八路軍開赴山西抗日前線后，第二戰區發起的抵御日軍南侵的忻口戰役是國共合作的典范，粉碎了日軍三個月滅亡中國的夢想。太原失守后山西又逐步成為華北敵后戰場的戰略支點。在日軍強勢占領華北、華東、華中和華南的態勢下，國民政府的軍隊仍在中條山和晉西南控制部分領土，八路軍更從國軍失去的土地上先后開辟了晉察冀、晉綏、晉冀魯豫三大敵后游擊根據地，深陷日軍于人民戰爭之汪洋大海。八年抗戰，山西人民付出了直接和間接傷亡270萬人的巨大犧牲，為中國人民的抗日戰爭和世界反法西斯戰爭作出了重大貢獻。解放戰爭初期，為爭取抗戰勝利果實，中共果敢發起上黨戰役，贏得重慶談判的政治籌碼。全面內戰爆發后，山西成為外線作戰的戰略后方，廣泛發動解放區人民支前參戰，先后動員百萬農民支前，十萬青年參軍，萬名干部北上南下；在內線先后發起了運城戰役、臨汾戰役、晉中戰役、太原戰役，以摧枯拉朽之勢，結束了閻錫山在山西的統治，有力地支援了全國的解放戰爭。

中華人民共和國成立后，山西成為全國四大工業基地之一，蘇聯援建的156個項目，山西十有其一。社會主義改造時期，山西率先試辦農業合作社，為全國農業合作化提供了寶貴經驗。國民經濟調整時期，為解決糧食短缺問題，山西制定了建設“兩個一千五百萬畝高產穩產田”的奮斗目標，在向荒山禿嶺要糧的過程中，涌現出一大批農業生產先進典型，尤其是大寨典型成為全國農業戰線的一面旗幟。“文化大革命”時期，盡管山西為政治運動的重災區，但糧食生產仍保持了相對穩定的增長。改革開放后，山西逐步成為全國的能源基地，外調煤炭百億噸，極大支援了全國的現代化建設。

山西有著燦爛的文化，在中華文化大觀園中，歷史遺存久遠而豐厚

在上萬年的歷史發展長河中，山西積淀了豐厚的歷史文化遺存，成為中華民族的瑰寶和山西人民的驕傲。

山西有全國重點文物保護單位452處，占全國總數的10.5%，以絕對多數穩霸第一。舊石器文化遺址、古代建筑、古代戲劇舞臺數量以及紅色革命遺址都雄居全國之首。

山西是石器文化的集中區，舊石器文化遺址（年代最早的是芮城縣西侯度遺址）已發現460多處，數量居全國第一，而且早中晚自成序列，為全國僅有，在中國考古文化編年序列中占有突出位置。山西是古建筑的博物館，現存各類古建筑2.8萬余處，是中國現存古建筑最多的省份。古建筑上起魏晉，下至民國，時代連續、品類齊全，構成中國古建筑史上獨一無二的標本體系，特別是宋遼金以前的木構建筑占全國同期同類建筑的75%。山西是古戲臺的集聚地，現存古戲臺2888座，數量居全國之冠，其中1座金代戲臺（高平市王報村二郎廟戲臺）、8座元代戲臺（規模最大的是翼城縣武池村喬澤廟戲臺），為全國僅有。這些戲臺和大量反映金、元時期的壁畫、陶俑、磚雕等戲曲文物，是研究中國戲曲歷史及當時的社會、經濟、文化、藝術等的重要實證資料。山西還是重要的革命老區，留有3490處紅色革命遺址，具有宏偉而獨特的歷史價值，是非常珍貴的文化資源和鮮活的教化素材。

山西聞名遐邇的文化遺產數不勝數，五臺山（2009年）、云岡石窟（2001年）、平遙古城（1997年）3處集群性建筑更是以其悠久的歷史底蘊、完整的形制構建、豐富的文化內涵入選世界文化遺產。五臺山是中國四大佛教名山之首，保存有從公元4世紀到19世紀的佛教建筑，薈萃了各個時期杰出的建筑、彩塑、壁畫藝術，傳承著多彩的佛教文化。其中，南禪寺是世界上現存最古老的木結構建筑，被譽為中華瑰寶；佛光寺為唐代建筑，以“五絕”著稱，被譽為古建明珠。云岡石窟開鑿于公元5世紀至6世紀，有窟龕252個、造像51000余尊，其雕刻藝術既承接中國傳統雕琢藝術，又吸取融合印度、波斯藝術的精華，為當時中國石窟藝術之杰作。平遙古城始建于西周，明擴清續，完好地保留了明清時期縣城的基本格局，是中國境內漢民族地區保存最為完整的一座古代縣城，被稱作研究中國古代城市的活樣本。

山西還有眾多的歷史名城、名鎮、名村。有省級以上歷史文化名城12座，其中太原、大同、平遙、新絳、代縣、祁縣為國家級歷史文化名城，渾源、太谷、孝義、介休、左云、汾陽為省級歷史文化名城；有省級以上歷史文化名鎮、名村101個，其中靈石縣靜升鎮、臨縣磧口鎮、襄汾縣汾城鎮、平定縣娘子關鎮、澤州縣大陽鎮、天鎮縣新平堡鎮、陽城縣潤城鎮8個鎮為國家級歷史文化名鎮，臨縣磧口鎮西灣村、陽城縣北留鎮皇城村、介休市龍鳳鎮張壁村、沁水縣土沃鄉西文興村等32個村為國家級歷史文化名村。

非物質文化遺產是山西歷史文化遺存的重要組成部分。有省級以上保護的非物質文化遺產509項，其中國家級保護的非物質文化遺產157項，包括民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、傳統體育游藝雜技、傳統美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、民俗等多個類別。山西入選國家級非物質文化遺產保護名錄項目總數占全國1219個項目總數的12□8%，居全國前列。山西國家級非物質文化遺產中，民間文學有董永傳說、民間傳唱史詩《楊家將》、趙氏孤兒傳說等10項，傳統音樂有左權開花調、五臺山佛樂、晉南威風鑼鼓等16項，傳統舞蹈有襄汾獅舞、稷山走獸高蹺、原平鳳秧歌等9項，傳統戲劇有晉劇、蒲劇、皮影戲等32項，曲藝有潞安大鼓、陽泉評說、沁州三弦書等9項，傳統體育雜技有忻州撓羊賽、晉中形意拳等6項，傳統美術有廣靈染色剪紙、平陽木版畫、山西面塑藝術等17項，傳統手工技藝有陽城生鐵冶鑄技藝、平遙推光漆器髹飾技藝、杏花村汾酒釀制技藝、山西老陳醋傳統釀制技藝等27項，傳統醫藥有傅山養生健身術、龜齡集酒藥傳統制作工藝等9項，民俗有潞城民間社火、關公文化、寒食節、洪洞大槐樹根祖文化等22項。2009年，山西省廣靈剪紙，作為中國剪紙子項目入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。2011年，山西孝義碗碗腔皮影戲，作為中國皮影戲子項目入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

此外，山西可移動文物種類豐富、數量龐大，為各級各類文物、博物、圖書、檔案等機關和部門保存。全省國有單位保存可移動文物有30多萬件(套)，許多都是國寶級藏品，如運城稷山縣青龍寺的明代藏經《永樂南藏》，約有800至900冊，規模為宋元藏經二倍，其珍稀程度僅次于宋元藏經。山西省地方志辦公室保存的民國年間山西省文獻委員會編纂的《山右叢書初編》，薈萃了唐代以來山西籍名流才俊的學術著述，凡355卷，具有極高的學術和資政價值。

山西滋養了眾多杰出人物，在祖國群星閃爍的歷史蒼穹中，耀眼而奪目

從遠古人類徙居生息到有文字記載的滄桑歷史進程中，山西這塊熱土孕育出無數杰出的歷史人物，他們對三晉文化的塑造、對整個中華文化的發展都產生了深遠的影響。傳說中的華夏人文始祖女媧、伏羲，民族先祖炎帝、黃帝，在山西境內都留下了豐富的蹤跡和動人的傳說。今晉城澤州縣有女媧補天的“媧皇窟”傳說，臨汾洪洞縣有規模宏大的“女媧陵”遺跡，臨汾吉縣有“伏羲故宮”傳說和遺跡，晉城高平市有神農的故跡和“炎帝陵”遺跡，運城鹽湖區鹽池又是傳說中“黃帝擒蚩尤”的血化鹵水。新石器時代晚期黃河流域部落聯盟的杰出首領堯、舜、禹，都曾在山西晉南地區建都，也留下許多諸如禪讓制和治水等傳說。夏商周三代，輔佐商王武丁開創商代后期“武丁中興”的名臣傅說，是中國歷史上最早具有“圣人”稱號的杰出人物；西周時期以“桐葉封侯”的唐叔虞，是晉國立國創業的始祖和晉文化的始點。

春秋戰國時期，諸侯紛爭。著名君主有開創晉國霸業的晉文公，先行變法的魏文侯，推行“胡服騎射”的趙武靈王。名臣有輔佐晉文公“割股奉君”的介子推，“不失德義”的趙衰，輔佐秦穆公稱霸的“五羖大夫”百里奚，輔佐魏文侯推行“盡地力”“善平糴”的李悝，“完璧歸趙”美譽的趙國上卿藺相如。名將有被尊稱為“中國第一位戰神、兵法祖師爺”的晉國卿大夫先軫，“尚能飯否”的趙國名將廉頗，力抗匈奴的杰出軍事家李牧。思想家有主張儒法并用、德主刑輔的儒家“后圣”先賢荀子，有主張實行以法為本、法術勢并用的法家集大成者韓非子。史官有開國史秉筆直書先河的晉國太史董狐。藝術家有創造五音六律、被尊稱為“樂圣”的晉國樂師師曠。商人有被稱為“晉商鼻祖”的布衣巨賈猗頓，與范蠡并稱“中華商圣”。

秦漢以降，國家一統。西漢時期，名臣有因“治盜有方”而被稱為“三輔第一賢能”的尹翁歸，切諫廢黜荒淫無度小皇帝昌邑王劉賀的張敞，執法無私的“酷吏”郅都，輔佐君王營造西漢“昭宣中興”的政治家霍光。名將有橫掃匈奴的大將軍衛青，遠征匈奴“封狼居胥”的青年將領霍去病，威懾西域的宿將馮奉世。名筆有著名女辭賦家班婕妤。東漢時期，名士有被尊為“有道先生”“東國人倫”的郭泰，名將有被后世神化、尊稱“武圣”的關羽，有被稱為曹魏“五子良將”的張遼。名媛有中國古代“四大美女”之一的貂蟬。

魏晉南北朝時期，民族政權風起云涌。著名的帝王有改姓為劉的漢國開國君主劉淵，推行鮮卑族漢化改革的北魏孝文帝拓跋宏，前趙的開國君主劉曜，從奴隸到皇帝的后趙建立者石勒。名臣有西晉開國權臣賈充，魏晉“名公”、地圖學家裴秀，被譽為“棟梁之材”的東晉政治家溫嶠。高僧有凈土宗始祖、東晉著名佛學家慧遠，中國第一位到海外取經求法的東晉旅行家、翻譯家、佛學大師法顯。此外，郭璞是東晉著名的文學家、訓詁學家、游仙詩祖師，東晉衛夫人被譽為“中國歷史上第一位有成就有影響的女書法家”。

隋唐五代十國時期，盛世離亂相繼。唐朝基業肇始晉地，李淵太原起兵成就帝業，唐太宗李世民開創“貞觀之治”，武則天成為中國歷史上唯一的女皇帝。五代十國，李克用割據晉地，其子李存勖改國號建后唐；石敬瑭建后晉，劉知遠建后漢，劉崇建北漢。名臣數不勝數，隋朝有政治家裴蘊、裴矩，唐代有名相溫彥博、政治家裴行儉、狄仁杰、裴度，后唐有重臣郭崇韜。名將有被尊為“中華門神”的尉遲恭，遠征高麗的悍將薛仁貴，威震一方的戍邊大帥張守珪，平亂名將“汾陽王”郭子儀。文學家有“文中子”美譽的儒學大才王通，“初唐四杰”之冠的王勃，“詩佛”王維，邊塞詩人王之渙、王昌齡、王翰，“詩魔”白居易，唐宋八大家之一的柳宗元，花間派首要詞人的溫庭筠。此外還有“三千寵愛集一身”的絕代貴妃楊玉環。

宋遼金元時期，區域抗衡激蕩。名臣有北宋出將入相的政治家、書法家文彥博，開創編年通史體例的著名史學家司馬光，嚴己寬人的義廉之臣畢士安；南宋政治家、詞人趙鼎；元初輔佐忽必烈南征北戰的政治家、思想家名儒郝經。名將有北宋大將楊業、呼延贊、狄青；南宋大將楊沂中、王彥。名流有北宋著名書畫家米芾、郭若虛、高克明、王詵，古代韻律宮調的發明者北宋藝人孔三傳，金代北方文雄元好問，元曲大家關漢卿、白樸、鄭光祖。名學有北宋初年理學的奠基人之一孫復，五代典章史《五代會要》編著者王溥，元代著名宮廷醫士許國禎。

明清時期，民族趨統。明代名臣有享有“三孤三輔”美譽的權臣王瓊，輔助張居正改革的重臣王國光。清代名臣有編修《康熙字典》的帝師、吏部尚書陳廷敬，“天下第一廉吏”于成龍，“三代帝師”“四朝文臣”祁寯藻，敢言直諫的孫嘉淦，著有《瀛寰志略》、中國近代開眼看世界的先驅徐繼畬。名將有明代守邊將領王崇古、“第一良將”曹文詔。名學有明初程朱理學的代表人物、河東學派創始人薛瑄，明中編撰《算學寶鑒》、創建“眾九相乘”法的數學家王文素，明清易代之際的思想家、文學家、醫學家、書畫家傅山，被譽為“理學宗盟”的清初大儒白胤謙，清初考據學家閻若璩，編著《弟子規》的教育家李毓秀。名流有明代章回小說鼻祖、戲曲家羅貫中，著名的書法家楊篤。名商有晉商票號祖師雷履泰，商賈世家喬致庸，外貿立業常萬達，商蔽亞歐曹三喜，實業興國渠本翹。晚清有“戊戌六君子”之一的楊深秀。

民國時期，西風東漸，民族覺醒。重要政治人物，國民黨方面：有民初治理山西有方、倡導守土抗戰的地方實力派閻錫山，有推行法幣政策、臨戰出任國民政府行政院長、提出田賦征實主張的孔祥熙，有參與領導太原辛亥首義的張樹幟、南桂馨、姚以價、張培梅，有中山陵剖腹明志的續范亭，有守城名將、指揮綏遠抗戰的傅作義，有輔助蔣介石抗戰、受降名將徐永昌。共產黨方面：有山西黨組織創始人高君宇，有模范敵后根據地晉察冀領導人彭真，有從事閻錫山上層統戰工作、主持犧牲救國同盟會、創辦山西新軍的薄一波，有創建攻堅戰戰例、連續指揮運城、臨汾、晉中、太原解放戰役的徐向前。著名學者有縱論憲政、泛評時政的法學家、新聞學家張友漁，有翻譯《資本論》、譯撰雙全、寓學于教的史學家、教育家侯外廬，有發明“張氏—奧斯汀”原理的試管嬰兒之父張民覺，有描寫鄉村生活的鐵筆圣手人民作家趙樹理。

新民主主義革命時期，以毛澤東為領袖的老一輩無產階級革命家都曾長期在山西這片熱血土地上工作戰斗過，并留下了光輝的足跡。1936年，毛澤東、彭德懷率中央紅軍東征山西，轉戰山西50余縣。其間，中共中央曾隨軍行動，中央政治局還在山西晉西地區召開了著名的晉西會議，毛澤東、張聞天、周恩來、彭德懷、葉劍英、楊尚昆等參加會議。抗日戰爭期間，劉少奇、周恩來、朱德、彭德懷、任弼時、楊尚昆、左權、劉伯承、鄧小平、賀龍、關向應、聶榮臻、徐向前、羅榮桓、彭真、薄一波等都在山西指揮華北抗戰。抗戰勝利后，周恩來飛抵太原調停國共雙方軍事沖突。全面內戰爆發后，彭德懷、劉伯承、鄧小平、賀龍、聶榮臻、徐向前、陳賡、羅瑞卿等在山西指揮解放區軍民進行了義無反顧的推翻蔣介石國民黨統治的解放戰爭。其間，1947年3月，劉少奇、朱德、董必武等率中央工委由陜北路經山西轉赴西柏坡；同時以葉劍英為書記，楊尚昆、李維漢、李克農、鄧穎超為常委的中共中央后方工作委員會進駐臨縣，在此駐扎長達一年之久。1948年3月至4月間，毛澤東、周恩來、任弼時也由陜北路經山西轉赴西柏坡。毛澤東在晉綏干部會議上的講話中首次完整地提出新民主主義革命的總路線和總政策，即：無產階級領導的人民大眾的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新中國成立后，1955年至1965年授銜的將帥中，10大元帥全部、10位大將中的9位、57位上將中的42位、177位中將中的103位、1360位少將中的838位都曾長期在山西戰斗、工作和生活過。開國領袖、開國元勛、開國將帥等老一輩無產階級革命家為中國革命的勝利和建立新中國而在山西進行革命的歷史，是近現代山西歷史特別厚重和光芒閃爍的一部分。它所承載、所積累的偉大功勛和豐富經驗，永遠是山西人民十分寶貴的精神財富。

作為革命老區，山西人民為中國革命勝利作出了卓越的貢獻，也付出了巨大犧牲，涌現出數以百計的殺敵英雄和勞動模范，擁有數以萬計的革命烈士。殺敵英雄郝二蠻、李順達等，死難烈士李林、尹靈芝等是他們中的杰出代表。他們面對強敵所表現出的堅忍不拔的革命意志和浴血奮戰的革命精神永遠值得后人敬仰。

鑒于山西的悠久歷史、燦爛文化和重要人物，以及在中國歷史上的重要地位、突出特點，我們理應而且必須對山西的歷史進行全面、系統、深入的整理和研究，尤其要站在今天的認識高度，廣泛吸收近年來的研究成果，客觀準確地將山西的文明發展歷程記載下來，修史問道，以史鑒今，開創未來。

（責編：高生記）

作者簡介：李茂盛（1956—），山西省地方志辦公室主任，研究員，博士生導師。研究方向為中國近現代史和地方歷史文化。