對(duì)小學(xué)品德參與式課堂特質(zhì)的追求

江蘇無(wú)錫市厚橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 楊曉亞

對(duì)小學(xué)品德參與式課堂特質(zhì)的追求

江蘇無(wú)錫市厚橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 楊曉亞

“參與式”教學(xué)是以學(xué)生為中心的，以各種活動(dòng)為主要內(nèi)容，它體現(xiàn)師生的平等參與。在參與式活動(dòng)過程中，往往融知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感于一體。通過參與式活動(dòng)的開展，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展和提高，能夠呈現(xiàn)出不同的問題、不同的觀點(diǎn)和不同的聲音，從而促使學(xué)生在相互學(xué)習(xí)、相互探討中達(dá)成知識(shí)與情感的分享。無(wú)獨(dú)有偶，學(xué)生品德的形成和發(fā)展，也是離不開自身的作用以及自身和社會(huì)的相互作用的，在這個(gè)過程中充分體現(xiàn)著學(xué)生的自主建構(gòu)。

小學(xué)品德參與式課堂，就是以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需求，在民主、平等的教學(xué)氛圍中，通過學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、靈活多樣的教學(xué)組織形式的選擇，引導(dǎo)學(xué)生從自己周邊的生活世界出發(fā)，并且調(diào)動(dòng)自己的感官去觀察和體驗(yàn)，并感悟社會(huì)，從而獲得對(duì)世界的真實(shí)的、個(gè)性化的感受。在這個(gè)學(xué)習(xí)與探究的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。這種教學(xué)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和不斷發(fā)展提供了充分空間。

一、品德參與式教學(xué)中多元智能理論的運(yùn)用

加德納的多元智能理論認(rèn)為：智能的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)都是多元的，我們要關(guān)注個(gè)體的智能。參與式教學(xué)就是要求在教學(xué)的過程中，充分調(diào)動(dòng)參與者的多元智能，彼此信任與合作，在融洽的課堂氛圍中解決問題、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。品德課引入?yún)⑴c式教學(xué)方法是基于多元智能的視角的，其操作過程也須調(diào)動(dòng)參與者的多元智能，師生相互信任與合作，尋求解決真實(shí)生活問題的策略，有效突破教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)做積極的生活者。

品德課參與式教學(xué)的過程中，立足于培養(yǎng)每一位學(xué)生的多元智能，教師就不能以單一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生。每位學(xué)生都有其獨(dú)特的智能優(yōu)勢(shì)，教育就要揚(yáng)其個(gè)性。在課堂教學(xué)過程中，不同的環(huán)節(jié)任務(wù)，教師的角色應(yīng)該是不同的，教師不能再是課堂的“獨(dú)唱主角”，而應(yīng)該是課堂的“引導(dǎo)者”“陪伴者”，在引導(dǎo)的過程中，發(fā)揮學(xué)生的職能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)其不同智能的進(jìn)展，從而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。這也是小學(xué)品德參與式課堂的特質(zhì)。

二、小學(xué)品德參與式課堂的特質(zhì)追求

1.課前“準(zhǔn)參與”，讓課堂成為學(xué)生需求的接納所

學(xué)生主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)，需要教師在準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，深入地了解學(xué)生，更多地站在學(xué)生的角度思考問題，對(duì)學(xué)情進(jìn)行細(xì)致深入地分析，準(zhǔn)確把握學(xué)生的各種需求，這樣才能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生有效地參與課堂學(xué)習(xí)成為可能，形成“準(zhǔn)參與”，也能更好地實(shí)現(xiàn)品德課程的針對(duì)性和實(shí)效性。

比如：二年級(jí)下冊(cè)的品德課《做事不拖拉》，課前教師通過師生問卷、訪談等形式，關(guān)注“學(xué)生做事拖拉是不知道抓緊時(shí)間的重要性，還是因?yàn)樽鍪碌哪芰蛘咦鍪碌某绦蛴袉栴}？”教師蹲下身子平視學(xué)生，看清“學(xué)生做事拖拉真正的困惑和問題在哪里，他們的需求到底是什么？”然后在課堂上針對(duì)學(xué)生的需求，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題，通過課堂學(xué)習(xí)以及強(qiáng)化對(duì)寶貴時(shí)間的認(rèn)識(shí)，提高做事的能力，學(xué)會(huì)把一件事做得又快又好的方法，掌握做事的程序等，讓不同需求的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都獲得一定程度的發(fā)展。看清學(xué)生真正需要什么，從而為他們提供恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源，建構(gòu)合適的課程內(nèi)容，有效提高學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2.形成“對(duì)話場(chǎng)”，讓課堂成為學(xué)生心靈的安全港

傳統(tǒng)的師生關(guān)系更多的是一種上下級(jí)關(guān)系，教師扮演的是居高臨下的權(quán)威，學(xué)生是被支配者，被動(dòng)地屈從于教師的權(quán)威，喪失了自主性和獨(dú)立性，教師和學(xué)生之間隔著“鴻溝”。這樣的師生關(guān)系所呈現(xiàn)的課堂生態(tài)必然是緊張的、霸道的，學(xué)生在課堂上膽戰(zhàn)心驚，小心翼翼，唯唯諾諾，不敢說、不想說、不會(huì)說，所以學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)很難實(shí)現(xiàn)。品德參與式課堂，所體現(xiàn)的是民主、平等的新型師生關(guān)系，在這里學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立人格的人得到老師的尊重，教師是“平等中的首席”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、合作者、指導(dǎo)者，是學(xué)生的伙伴和交往對(duì)象，師生之間不存在尊卑關(guān)系，教師尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的需求，接納學(xué)生的表現(xiàn)。民主、平等的師生關(guān)系所呈現(xiàn)的課堂生態(tài)是和諧的、寬松的、安全的，學(xué)生在課堂上心靈不設(shè)防，敢說敢做，童言無(wú)忌，真情流露，學(xué)生真正地參與學(xué)習(xí)得到了充分的保障，主體性得到體現(xiàn)。

3.注重體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的情境場(chǎng)

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）提出：“提高德育的實(shí)效性是課程的追求”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的方式要是學(xué)生樂于接受的，生動(dòng)活潑的，要能夠幫助他們認(rèn)識(shí)并且思考現(xiàn)實(shí)中的問題，從而使得教學(xué)成為體驗(yàn)生活、成長(zhǎng)道德的有效途徑。參與式品德課堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的情境場(chǎng)，教師結(jié)合學(xué)生的生活，提煉生活場(chǎng)景，設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在直接參與活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中親歷，在親歷中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中建構(gòu)，獲得對(duì)自我、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。蘇教版三年級(jí)下冊(cè)品德課《不說話的朋友》，通過教學(xué)要使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中常見的公用設(shè)施，了解他們的作用，體驗(yàn)公用設(shè)施給人們帶來的方便。在課堂上，教師設(shè)計(jì)了“我為小區(qū)請(qǐng)朋友”這一活動(dòng)情境，以本地的一個(gè)建設(shè)中的小區(qū)為樣本，讓學(xué)生分成小組活動(dòng)，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)“為小區(qū)配備請(qǐng)朋友（公用設(shè)施）”。在活動(dòng)中，學(xué)生熱情高漲，他們有效調(diào)動(dòng)已有生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系生活中如何使用公用設(shè)施的經(jīng)驗(yàn)，和小組成員一道說一說、貼一貼、寫一寫、畫一畫，在動(dòng)手又動(dòng)腦的過程中體驗(yàn)到公用設(shè)施給我們帶來的方便。通過活動(dòng)達(dá)成共識(shí)：他們就是我們“不說話的朋友”，我們的生活離不開它們。在此過程中，有效激發(fā)學(xué)生喜愛公用設(shè)施的情感。

正因?yàn)榻處煾鶕?jù)三年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生生活，富有生活情趣的學(xué)習(xí)情境，所以課堂上學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主角，積極、主動(dòng)、愉悅地參與學(xué)習(xí)，教學(xué)也收到了實(shí)實(shí)在在的效果。

4.鏈接生活，讓課堂成為學(xué)生德性的生長(zhǎng)地

對(duì)于品社課程來說，其課程核心是“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人”，其課程追求是“提高德育的實(shí)效性”，這門課程的教學(xué)就是要“關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)”。

要使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長(zhǎng)的有效過程。參與式品德課堂就要凸顯這一品德學(xué)科本質(zhì)，課堂上有學(xué)生德性的生長(zhǎng)，讓品德課堂成為一個(gè)對(duì)話與交流，合作與交往，體驗(yàn)與感悟，理解和意義建構(gòu)的過程，通過學(xué)習(xí)學(xué)生突破原有的思維方式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)不斷得到豐富與加深，情感、態(tài)度和價(jià)值觀不斷得到內(nèi)化。課堂上，看得見學(xué)習(xí)正在發(fā)生，聽得見學(xué)生生命拔節(jié)的聲音。

5.突出主體，把課堂建成展示學(xué)生個(gè)性的舞臺(tái)

品德課參與式教學(xué)，不僅僅是要求學(xué)生的身體參與，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維的積極參與。在品德課教學(xué)中，教師要舍得“留白”，促使學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)他們自由討論與自主探究，在師生、生生等互動(dòng)的思辨過程中，把學(xué)生的思維深深地“卷入”，從而不由自主地發(fā)揮其主體自覺性，不斷地明晰道德規(guī)范，最終達(dá)成價(jià)值認(rèn)同，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

品德學(xué)科是門心育課程，“參與”是課程的理念，也是課程的目標(biāo)，更是課程實(shí)施的方法與途徑，同時(shí)也是一種教育狀態(tài)，指向于兒童身心的健康發(fā)展。這值得我們繼續(xù)追求。?