文/索達吉堪布
禪悟
佛教是如何看抑郁癥的
文/索達吉堪布
當今世界,憂郁癥如災難一般流行。全球得憂郁癥的人達3.4億,相當于整個人類的1/16。中國也有2600多萬憂郁癥患者,未納入統計的人數會更多。10%至15%的憂郁癥患者,會以自殺作為他們的最后選擇。
一旦染上了憂郁癥,如同靈魂已經殘疾,將生活在一個悲慘、塌陷的世界里。曾經熟悉的環境、親人的愛都褪去了光芒,變得黯淡、冷酷和虛假。他們被排斥在這個世界之外,找不到生存下去的理由。在他們面前,只剩下一條自我毀滅之路。
有人說憂郁癥得自遺傳。但有些父母雖然身染重癥,孩子卻健康、陽光;有些父母非常樂觀,他們的孩子卻在死海形只影單地徜徉。所以,憂郁癥雖有遺傳因素,卻不是決定的。
有說這是一種心理痼疾。由于過度敏感,變得容易接受暗示。憂郁癥患者將一切外來信息視為社會對他的蔑視,他就像衛藏的厲鬼,一點一滴的小事就開始發作,將之引發成一場天塌地陷的災難。他們在心的荒漠中畫了很多國土,在國土里創造各種國政、花園、監獄,最后,將自己投入到監獄中。
也有人認為,憂郁癥與社會密切相關。比如有人因家庭赤貧陷于絕望;有人因父母離世不能釋懷;有人因離婚而幻滅;也有人找不到工作,感到被世間拋棄;還有人則是因為過度勞累和緊張……
還有些是生活習慣導致。專家認為,垃圾食品和垃圾睡眠已成為毀滅人類的隱形殺手,由于飲食和睡眠長期失衡,人的情緒會越來越低落,直至憂郁成疾。
治療憂郁癥的方法很多。有些人通過物理治療輔助藥物治療;有些人通過中醫補精益氣、調節神經細胞和丘腦、大腦異常;或與心理醫師溝通,得到疏通;或食用多糖食品,提升腦中的血清張力,使神經系統得到舒緩。
但這些方法只是暫時抑制,不能從根本上治愈。最重要、最徹底的療法,就是通過修行來調心,這樣,才有根治的希望。
《走出憂郁》是一本全球暢銷書,曾獲得十多項國際獎。作者不僅是一位負有盛名的暢銷書作家,更是一位三度飽受重度憂郁折磨的患者。他在書中寫道:
“憂郁也許是人類無可逃避的惡魔,但愛、智慧與意志力的偉大力量,可以幫你走出絕望之城。”
如果深入憂郁癥的根源,可以發現,歸根結底,憂郁癥源于人們對事物的執著。
無始以來,人們未了達“我”與現象并非獨立、恒常和真實存在,僅是各種因緣匯聚之后的暫時現象,而執著有一個本有的我。從我而有他,對合乎心意、滿足我執的人和事物產生貪愛,希望擁有;對違逆自心、不符合自己習氣的人和事物則心中厭惡,由此產生無盡的憂惱和痛苦。
佛陀在《佛所行贊》中說:“若離心意者,此身如枯木,是故當調心,心調形自正。”
心是萬物之靈,身體只是心之附屬,如果離開了心念,身體猶如槁木,不會任意妄為。所以,我們首先要修心,一旦心意得到了控制,外在的形象自然會端正。
《中本起經》云:“調心正體,福應上天,士有信行,為圣所譽。”
如果我們能調伏身心,福德就會自然增長。具足信心、行為如法的正士,所有圣者都會贊嘆、護佑,為他賜福。即使身心遇到暫時的違緣和魔障,也不會從此倒下,而是會重建自己的人生觀。
要調伏心意,就要了知心的奧秘,心的奧秘就是萬法的實相。不說密法中依靠上師竅訣通達心的光明離戲本性,即使用中觀的方法來分析,如果能了解對自我和現象的實執是一切痛苦之源,我們就不會黏附于任何一個人、任何一件事、任何一種情緒和思想,就能從自我和現象的束縛中解放。
當我們看到歷史上那些偉人由于無法忍受痛苦,舍棄了自己寶貴的生命,不禁為之深深喟嘆。我們一定要關愛他們,向他們伸出援手。并發愿有一天,讓所有蒙受抑郁情緒折磨的人都證悟空性、斷除我執,這才是光明之路,是最根本的解決之道。