淄博市在“一帶一路”國家戰略中的文化擔當

趙萬里（中共淄博市委黨校，山東淄博255033）

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淄博市在“一帶一路”國家戰略中的文化擔當

趙萬里
（中共淄博市委黨校，山東淄博255033）

[摘要]文化在“一帶一路”國家戰略中具有重要地位。“一帶一路”國家戰略為以齊文化為底蘊的淄博文化走向世界、實現產業和城市雙轉型提供了大好機遇和廣闊天地。淄博地域文化豐富多彩，齊文化是淄博的王牌，其價值理念契合“一帶一路”戰略思想，對“一帶一路”建設具有實際意義。淄博市要主動踐行齊文化開放包容、改革創新的精神，發展豐富多彩的地域文化創意產業，擴大對外文化貿易，向一帶一路輸入積極的文化內容。這有利于中國和沿線國家的民心相通，為“一帶一路”鋪路架橋。

[關鍵詞]淄博市；齊文化；“一帶一路”；創意產業

“一帶一路”是中國道路的大手筆。這個倡議不是獨奏，而是跨洲多國的合唱。從產業領域的層面上，這可以理解為不只是經貿唱主角，文化在“一帶一路”上也起重要作用。利益相關國家和地區不僅要從發展經濟層面參與“一帶一路”戰略，還要從更深層的文明與文化的傳播與交流層面參與。因此，文化事業與文化產業在“合唱”中扮演重要角色。淄博市是文化名城和文化大市，從文化的層面、用文化的方式豐富“一帶一路”內涵，擴大“一帶一路”的影響，和平持久地推動“一帶一路”戰略，共建亞非歐乃至世界的繁榮與文明，是淄博文化的擔當。

一、文化在“一帶一路”國家戰略中的影響力

“一帶一路”戰略是中國倡導的宏偉藍圖。“一帶一路”輻射范圍涵蓋東盟、南亞、中亞、西亞、東北非及歐洲和大洋洲，沿線聯結60多個國家，約44億人口受益。這一戰略既可全面深化改革開放，又可推進亞歐區域合作，促進世界和平與發展，建設互利共贏的“利益共同體”和共同發展繁榮的“命運共同體”。

但是“一帶一路”宏偉藍圖面臨一些挑戰。有的挑戰是別有用心的輿論質疑和攻擊，有的挑戰是客觀現實。一方面，國外輿論從地緣政治角度懷疑“一帶一路”倡議，要么認為“一帶一路”戰略的實施會增加、激化與大國沖突，要么認為中國借“一帶一路”倡議進行地緣擴張。實際上，這種輿論猜疑通俗地講是“以小人之心度君子之腹”。以日美為例，早在1997年，日本橋本內閣就提出“絲綢之路外交”新戰略，企圖從地緣政治上謀求在中亞和高加索這個世界戰略要地的支配地位。2011年，美國又提出“新絲綢之路”計劃，企圖確立在以阿富汗為樞紐、南亞中亞與西亞整個地區的支配地位。所以，美日自然也把中國“一帶一路”倡議與戰略擴張聯系起來。另一方面，“一帶一路”所經過的國家和地區，地域、環境、歷史文明各異，而且對中國的了解不夠全面；加之沿線國家要么政府外交不活躍要么政局動蕩，“一帶一路”沿線國家和地區對倡議并非全然支持。所以，加深沿線國家政府、企業、媒體和民眾對倡議的理解與認同，就成為“一帶一路”戰略順利實施的重要任務，而解決以上問題則離不開文化上的理解、包容和相互影響。

（一）文化對于民心互通的作用不言而喻。絲路沿線多民族聚集，宗教和政治信仰各異，把藍圖變成現實關鍵在于“通”。“一帶一路”戰略要優先發展互聯互通，但互聯互通根本是民心相通，因為這事關政治及其他領域的互信。[1]文化是最體現、最貼近民心的東西，而“民相親有助于國之交”。文化交流能夠促進沿線經貿主體之間相互溝通，保證經貿活動以及外交活動在一定組織內有序開展，為舒展經濟帶、暢通貿易路做好了民心鋪墊。

（二）文化能夠傳遞中國“一帶一路”倡議的初心。千百年來，不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩，積淀形成了世人共知和推崇的和平、開放、包容、互信、互利的絲綢之路精神。為建設“利益共同體”和“命運共同體”，中國在傳承古絲路文化的基礎上提出“一帶一路”倡議。通過文化交流和文化產業外貿發展，中國可以向沿線國家和世界展現中國“親、誠、惠、容”的理念。無論是日本還是美國意圖，與古絲路的這種精神傳統是格格不入的，更何況兩國文化不具備倡議建設新絲路的特質。“一帶一路”戰略以經濟和人文合作為主線，不妨礙既有的東盟和歐亞經濟聯盟等多邊機制，中國沒有特別的地緣戰略意圖，無意謀求地區事務的主導權，不經營勢力范圍，不會干涉別國的內政。[2]

（三）培育積淀21世紀的絲路文化也是“一帶一路”戰略的重要組成部分。文化往往以商品、商人和商業場所為載體，是器物背后深層的東西。商貿往來是文明的往來，其中最深厚持久因素是文化的支撐。文化的支持與文明的交往才是絲綢之路對人類文明持久影響的深層因素。“一帶一路”也不例外，通過對外文化貿易的持久積淀，古絲路文化和精神必將在21世紀煥發出時代的光彩。與古絲路一樣，“一帶一路”將成為一條影響巨大、流傳廣遠的商貿帶和內涵豐富的文化帶，將對人類各文明形態的相互融合與吸收起到積極的推動作用。

二、淄博文化的優勢和在“一帶一路”戰略中的擔當

淄博地域文化資源豐富，既有得天獨厚的歷史文化積存，如豐富的文獻資料和歷史遺存等遺產；又有豐富多彩的當代輝煌文化積淀，如工藝陶瓷、當代書畫作品、絲綢等。世界短篇小說之王蒲松齡與《聊齋志異》為核心的蒲文化往往喚起人們無限的好奇和想象，也是繁榮文化產業的珍貴資源。齊文化是淄博的代表性文化，也是中國的傳統文化代表之一，蘊含著一些人類共同的價值、理念，對現代社會具有重要的借鑒價值，因而是淄博寶貴的精神財富。

齊文化是中國傳統文化的主要源頭之一，其特點務實包容、開放多元，[3]思想內涵豐富，蘊含的價值觀符合時代要求。[4]古絲路留給世界“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的精神遺產，新絲路則傳承這種精神，倡導建設互利共贏的“利益共同體”和共同發展繁榮的“命運共同體”。齊文化契合這些精神和價值理念。淄博市既要踐行齊文化自強求富、開放包容、改革創新的精神，將齊文化的精神價值發揚光大，做“一帶一路”倡議和建設的排頭兵；又要通過各種媒介宣傳推廣，向“一帶一路”輸入這些精神文化；還要大力發展齊文化為龍頭的地域文化創意產業，推進文化科技創新，把淄博地域文化尤其是齊文化撒播到“一帶一路”，以表達中國“一帶一路”倡議初衷，消除國際雜音，展現中國意愿，溝通沿線國家民心，共建21世紀的文化帶。

三、踐行、弘揚齊文化思想精神，為“一帶一路”輸入中國價值理念

姜太公立國之初面臨巨大的挑戰，民族之間、不同文化之間、不同生產力水平之間矛盾重重。而且太公之后，齊國一直處在競爭的環境中，從春秋爭霸，到戰國七雄，局勢逼迫齊國發展，走自強求富之路。這樣，800年齊文化形成了重功利的價值取向。自太公起，齊國以發展為第一要務，把自強求富作為治國理政的總綱、富民作為統攬民心的著力點。本著民本理念，管仲主張“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”[5]富民思想成為齊文化中的精髓，也是其最具價值所在。[6]管仲認為民足國富則天下大治，“是故人君必從事于富，不富無以為仁，不施無以合親”[7]。在齊政權自強求富的歷史演進中，齊文化逐漸形成了影響至今的精神和價值觀，這些思想可以集中表達中國與世界持續開展經濟合作的意愿。

（一）齊文化“和”、“誠”思想支撐“一帶一路”戰略的久遠目標、遠大前程。齊文化是中華民族和合精神的淵源之一。[8]在齊國的發展過程中，“和”的思想理念貫穿始終。“畜之以道則民和，養之以德則民合。”[9]齊國從“地潟鹵，人民寡”走向富強、齊文化兼收并蓄最終形成的過程就是對此最好的詮釋。與“和”相隨的是“誠”。管仲明確提出“先王貴誠信。誠信者，天下之結也”[10]。管仲還主張“以富誠信仁義之士，”[11]強調國家要積極營造誠信致富的環境。

（二）齊文化所具有開放包容、互利共贏的價值理念，正是“一帶一路”倡議的理念。開放包容、互利共贏既是古絲路精神體現，又彰顯新絲路理念，表達“一帶一路”戰略的胸懷和誠意。從地理環境、歷史源流和內涵本質上看，齊文化屬于一種開放性的海洋文化。[12]太公立國、管仲相齊和稷下學宮是齊文化開放包容精神得以踐行的代表事件。“因其俗，簡其禮。”“開康莊之衢，高門大屋尊寵之。”稷下學術講壇倡導百花齊放，百家爭鳴。經濟上，“通齊國之魚鹽于東萊，關市譏而不征”，[13]對東夷采取開放政策，并用免稅的辦法鼓勵東夷萊人到齊國經商，實現互惠互利。

（三）務實尚變、改革創新既是齊國富強的原因，也是當今淄博全面深化改革和“一帶一路”倡議所需。齊文化不僅具有開放包容的特點，更重要的是創新精神生成了自強求富、務實尚變的特質。齊國八百年，自強的變革一以貫之。開國君主姜太公的改革、齊桓公任用管仲進行的改革、晏嬰的改革、齊威王任用鄒忌進行的改革等，成就了齊國的富強。[14]齊文化中的變革都是在務實的因地制宜理念下進行的。這首先表現在尊重當地生產力水平，“通商工之業，便魚鹽之利”[15]；其次表現在制度設計，“相地而衰征”[16]，推動了先進的生產力和進步的生產關系的出現。[17]

（四）齊文化契合沿線國家的價值觀，利于“民相親”。齊文化卓越的經濟管理思想蘊含著世界資本主義萌芽以來諸多現代思想萌芽。如從文藝復興時代的以人為本思想，到開明君主時代的重商求富思想，以及后來的法治原則等等。

1.齊文化豐富的民本思想，[18]與世界近代以來的人本思想相通。齊文化素有富民樂民保障民生的民本思想。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，“意莫下于刻民，行莫賤于害民也”[19]。齊國不強制推行周人的傳統文化、習俗、禮儀制度，發揮現有居民、特別是東夷土著居民的積極性，在“地潟鹵，人民寡”[20]條件下，利用四通八達的地理條件，繁榮東夷人發達的各種手工業，“太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，……”[21]

2.齊文化是重商文化。為了富民強國，齊國“農副并重、通商惠工”[22]。太公認為大農、大工、大商為國家的“三寶”，管仲把商人與士、工、農并列為四民，視之為“國之石民”。資本主義經濟肇始于重商主義。二者有共同的富民強國精神。“一帶一路”戰略同樣是追求互利共贏，實現富民、富鄰。

3.法治思想。[23]齊文化法治思想，見于《管子》、《晏子春秋》、《六韜》等典籍中。“以法治國”是齊治理國政的重要手段和規范上下的基本理念和依據。“修法治，廣政教”[24]。法治思想貫穿于齊文化體系。對于富民強國具有重要的保障意義。與法治相應的政策是政治上的尊賢尚功。與周文化的核心理念“尊尊而親親”不同，齊太公首創“以法治國、尊賢尚功”的政策，吸收東夷土著和殷商遺民中的士庶參政，讓其發揮才能。舉賢尚功、積極有為成為齊國的一種社會風尚。

4.齊文化中蘊含的保護自然的生態理念也契合“一帶一路”沿線國家的重要關切。“一帶一路”戰略實施的條件是互聯互通，而互聯互通的最基本前提是基礎設施建設，在全球環境條件告急的情勢下，“一帶一路”基建需要尊重自然、保護生態。齊文化強調人與自然和諧相處，注意尊重自然。管仲學派的“人與天調”、慎到的“因天道”，將人與自然視為彼此制約的整體，強調人與自然息息相通，倡導人與自然要和諧相處。齊國政府就專門設置了“正”、“虞師”等官吏，專門管理自然資源，保護生態。[25]

四、大力發展齊文化為龍頭的地域文化創意產業，豐富“一帶一路”內涵

文化本身不等同于文化思想和價值的傳播。以產業為載體，文化可以獲得更廣泛的受眾，產生的競爭力是一個國家最根本、最持久、最難替代的競爭優勢。豐富的地方文化產業宜于展示文化軟實力，利于“一帶一路”暢通、繁榮。

絲路文化和精神是以絲綢、陶瓷等物態文化為載體的。環顧當今全國各地區，唯有淄博市兼具古絲路這兩種主要的物態文化。淄博周村區的絲綢，博山區的陶瓷藝術發達，久負盛名，成為淄博獨具的文化優勢。換言之，淄博市既具絲路文化的精神內核即齊文化思想精神，又有絲路文化的物質載體。

（一）繼續發展淄博的陶瓷琉璃、絲綢等代表性文化產業。淄博陶瓷、絲綢這些古絲路的物態文化豐富，已遠通亞非歐。周村是山東省內重要絲綢工業生產基地，全國12個絲綢出口基地之一，在山東省乃至全國絲綢史上和行業中占有重要地位。[26]淄博是“北方瓷都”，陶藝文化底蘊深厚。博山區是中國陶瓷琉璃的發源地之一，被譽為“中國琉璃之鄉”。所以，淄博的陶瓷、絲綢等文化在現代絲路沿線國家中能夠產生認同感，以此為載體，能夠便捷、暢通與沿線國家民眾、政府的往來，并傳播中國文化的影響。

（二）整合傳統文化產業，形成傳播與外貿合力。文化產業的基本功能之一就是文化傳播,發展文化產業就是對文化資源進行整合,文化產業越是集約化,文化傳播的功能體現得越明顯。這就要求推動傳統媒體和新興媒體的融合發展，如三網融合，加強國際傳播能力。文化外貿上看，淄博市演出、文物、藝術品等傳統文化市場種類比較齊全，已有齊文化產業園、魯商示范園、中華陶琉文化城、魔幻聊齋主題公園等支撐性項目；淄博文化藝術城、開元文化大世界、榮寶齋淄博分公司等藝術市場全國知名；世紀天鴻、卓創資訊、淄博榮寶齋、夢琦紅木、鴻杰印務、周村燒餅、淄硯、齊風韶韻等文化企業頗具市場優勢和潛力。淄博文化資源向現實生產力轉化步伐加快，但主要是傳統產業項目，國內貿易是主體，與新興文化產業的融合創新、拓展外貿的空間很廣。例如培育“家居文化創意之都”，以齊文化的和諧、誠信、改革、求富、法治、生態等價值理念為統領，整合新材料新能源產業、陶琉藝術產業、紡織產業、紅木家具文化產業、牛郎織女愛情文化、孝文化產業等，把淄博培育成為全國乃至全球有名的“家居文化創意之都”，把淄博文化創意產業推向世界。

（三）積極發展互聯網+創意新興文化產業。從經濟角度講，文化創意服務貿易是文化貿易中增長最快、市場需求最旺盛、國際流通最快的領域[27]。每個民族每個地區都有自己獨特的文化歷史，差異化很明顯。所以，文化產業真正的競爭優勢是創意，其最核心的東西就是內容。淄博文化內容是別人抄襲不了的。而且，淄博地域文化資源豐富，文化產業鏈長、資源消耗低、環境污染少，有利于淄博雙轉型。除積極參與各種形式自貿區的建設、相互互補性的投資、各行各業的深度合作外，淄博市要善于“借力”和“造勢”，以創意為先驅，以科技為雙翼，堅持傳承與創新并重。例如在山東齊賽創意產業園基礎上，探索建設文化產業的服務平臺體系，融合金融和社會資本，集聚文化資源，把淄博建設為智慧型、創意型城市。

有學者曾斷言：“齊國文化在中國智慧里面，起碼占一半……”[28]通過齊文化價值理念、價值取向滋養“一帶一路”國家戰略的精神動脈，通過陶瓷、絲綢等文化和互聯網+產業連接、走向世界，“一帶一路”一定能克服“一帶一路”各種艱難險阻，最終實現沿線國家的久遠和諧與共贏。淄博市要結合國家“一帶一路”戰略，準確把握文化外貿的對象市場，優化對外文化貿易的結構，大力發展優勢產業，豐富“一帶一路”對外文化貿易的內容，把文化產業做大做強。這對于推動“一帶一路”國家戰略的實施具有實際意義。

五、“一帶一路”戰略也為淄博文化的提供新機遇

每一個城市都有她的理想。確立城市的坐標尤為重要。文化是一個城市永恒的主題，擺在淄博面前最大的王牌就是齊文化。淄博十三五規劃繼續把建設文化名城列為發展目標。同時，淄博市在山東省“兩區一圈一帶”戰略中是山東東西部融合發展的重要連接樞紐。而且，淄博也面臨實現資源型城市和老工業城市雙轉型的挑戰。“一帶一路”戰略為淄博市展開了新的發展空間。“一帶一路”國家戰略對淄博內涵發展戰略和齊文化以及地域文化也會起到積極推動作用。主要表現在：

（一）淄博文化具備國際傳播的良好契機和巨大潛質，不必拘泥于國內，依托國家推動“一帶一路”戰略的歷史性機遇，在全國和沿線國家地區提供大量的淄博文化產品和文化服務，提升淄博文化在全國乃至世界文化資源的供應、文化產業的創造力和文化品牌的服務這一鏈條上的地位和價值，既能為“一帶一路”戰略順利實施鋪設底色、錦上添花，又為淄博市的雙轉型開辟了一條新的可持續的發展道路。

（二）“一帶一路”戰略可以為淄博文化注入了新內涵，尤其因為齊文化具有開放性和包容性，會給淄博文化帶來更多國際元素，豐富淄博文化內涵；一帶一路戰略是齊文化為代表的的淄博文化開放包容、創新發展的再一次歷史機遇。例如，德國巴伐利亞的陶瓷與玻璃工藝水平也具有相當高的水平，淄博可以在“一帶一路”這個大舞臺上擴大并加強與亞歐一帶一路沿線國家的交流合作；再如，英法等先進國家和地區文化創意和設計服務等新型服務業與實體經濟融合的道路比較成熟，淄博可以借鑒這些地區經驗，探索創新驅動的新增長模式。

（三）“一帶一路”戰略為淄博文化產業繁榮拓展了國際市場，淄博的絲綢、陶瓷、琉璃等文化藝術產業可以借此機遇和空間蓬勃發展。淄博陶瓷、琉璃工藝品已經遠銷包括英國在內的100多個國家和地區。淄博可以在“一帶一路”這個大舞臺上擴大并加強與亞歐一帶一路沿線國家的文化外貿交流合作，借鑒發達地區經驗，利用互聯網+等技術和創意建立境外經貿合作區、藝術品保稅倉庫、文化貿易基地和自貿區文化開放平臺等。

綜上所述，以齊文化為代表的淄博文化能為“一帶一路”的暢通“鋪路架橋”。因為淄博文化價值理念與沿線國家相通，貼近沿線國家的民心，而心相通有利于民相親，民相親又有利于國之交；以齊文化為代表的淄博文化及其產業又能為“一帶一路”的繁榮錦上添花。因為淄博地域文化創意產業豐富多彩，擴大對外文化貿易并向一帶一路輸入積極的文化精神和內容，對于復興古絲路上亞非歐經貿和文化交流帶具有積極意義。設想在久遠的未來回望今朝，“一帶一路”倡議推動下，沿線各國民族文化的往來中，21世紀亞非歐文明交流帶將源遠流長，而中國優秀傳統文化之一的淄博文化則是其中璀璨的明珠。淄博市也會在參與“一帶一路”建設中順利實現雙轉型，在文化創意產業引領下成為文化題材鮮明的宜居城市。

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（責任編輯：張希宇）

作者簡介：趙萬里（1971-），男，山東膠南人，歷史學博士，中共淄博市委黨校教師。

收稿日期：2015-11-17

[中圖分類號]G127；F125

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095—7416（2016）01—0113—05