棲霞山古稱攝山,位于南京城東北22公里。棲霞山沒有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人。乾隆皇帝六次南巡,五次駐棲霞行宮,并寫下了《游棲霞山》,稱棲霞山為“第一金陵明秀山”。棲霞寺依山而筑,棲霞山因寺而得名,距今一千五百多年的歷史,是中國四大叢林之一。
作為南京人,向來有“秋棲霞”的傳統。每年秋意深濃之時,花上一日的時間暫時離開城市的喧囂,來到近郊的棲霞山,登高觀秋景、賞紅葉、品素齋茗茶、鑒千年的石刻藝術,在千年古剎悠遠的禪境之中體會人與自然的和諧相處;聽暮鼓晨鐘,聞鳥語風聲,過著小沙彌一般清幽不思世俗的日子,也算是活的小有滋味。
曾經讀過一本書叫《了凡四訓》。了凡是一位明朝的學士,一次偶然的機會他來到棲霞山,在那里他遇到了云谷禪師。了凡和云谷禪師一起打坐參禪三天三夜。其間了凡不曾動過一絲雜念,于是得到云谷禪師的稱贊。然而了凡卻說,是因為算過命,卦中所說一一應驗,于是便從此認命,不再想其他的事情,一心參禪。云谷禪師笑道:原來也還是個“俗物”。今天我便是帶著對佛教的敬畏之心來到棲霞寺,開始著秋日的秋日古寺賞楓之旅。

去年的時候也來過棲霞寺,不過是一年的光景,棲霞寺的門我卻有點不認識了。門口處新建起了一處木質的牌坊,風格與棲霞寺的氣質接近。我們去的那天正好是一所中學秋游的日子,入口處都是穿著高中校服的學生們,一時間覺得選錯了時間,但其實真正走進去以后也不會覺得人很多。人群分散在山中,各自看著自己想看的風景。
我們此行為探尋丹楓美景,直接沿著寺后面的凌云棧道開始登高。因為知道棲霞山又叫攝山,緣由棲霞山上有很多名貴的中草藥,有保養攝生的作用,所以取“攝”字為名。所以行走在登山步道上,還有意去找尋某種常見的草藥。望向被紅葉布滿的天際,即使是泥土地上也落滿了紅色橘色的楓葉,此刻有一種沁入心懷的甜蜜。
從凌云步道一路拾級而上,一路經過疊浪巖、御花園,若是登上山頂,便可在始皇臨江處鳥瞰江景,俯視長江的震撼,霧氣彌漫的江面,有序的巷道,各式各樣的運輸船。下山的路上一路經過太虛亭、楓嶺、小營盤,每一處的楓葉都有他不同的韻味。最后來到陸羽茶莊,品茗望楓。深秋的棲霞,楓林紅艷如火,景色十分迷人。
由林間石階一路往回,再次來到棲霞寺的門口,不同于許多寺廟的坐北朝南,棲霞寺的寺門是朝向西面的,寺前有兩座山一條河,分別為南、北象山和九鄉河,風水上有二象把門、有山有水之說,另外向西也指通往佛教中的西天極樂凈土。殿中左右兩側供奉四大天王,十分有趣的是四大天王的法器劍無鞘、琴無弦、傘無骨、龍無鱗,喻為人無完人。
向前走,迎面是正殿“毗盧寶殿”,大殿縱是雄偉莊重,我的目光卻被殿前的兩顆百年參天銀杏吸引了。如洗的碧空,金黃色銀杏蔥郁莊重,遮掩著毗盧寶殿的黛瓦朱門。青煙彌漫之下,色彩是那樣的純粹耀眼,卻又不失佛家的超然韻味。秋風拂面,伴隨著銀杏葉旋轉著的飄落的滿是寺院里獨有的那份能令人沉靜的香味。午后的陽光在樹下坐一會,仿佛能穿越回千年以前。寶殿中央供奉的是“毗盧遮那佛”“南海觀音”,兩側是“二十諸天”。
出大殿,穿一條幽深的長廊,空地上佇立著一座隋唐時代的舍利塔,五層、八面、十八米高。上面的浮雕記錄了釋迦摩尼從出生到涅槃一生的過程,堪稱精美絕倫。據說舍利塔下有地宮,但是因為地宮在塔的正下方,挖掘會對塔身造成破壞而一直沒有開發。舍利塔的旁邊是千佛巖,初成于六朝時期,由于江南的氣候比較潮濕,風化的比較嚴重。上面的彩繪早已褪去了它本來鮮艷的色彩,部分雕刻也已有了殘損。這也是江南唯一一處比較大型的石窟。看著這些隨意有些破舊的佛像,那些曾經發生的所有故事,在午后的陽光里漸隱漸顯。當年鑒真東渡日本,因為眼睛失明,所以在南京棲霞寺休整了三天,并留了一對棲霞飛天保存于千佛巖的佛龕內內。這也成為棲霞寺招徠海內外游客的又一名片。
接近山腳下的地方,有一座三圣殿,每年的11月22日左右都會有奇妙的佛光出現在無量佛佛像的臉上,大約十幾分鐘的時間,佛光會從佛像的右臉頰移動到眉心,由于佛像眉心是一顆晶瑩的水晶明珠,光斑照在上面的時候,頓時折射出絢麗的光芒,并且映射在三圣殿的殿頂。這也增添棲霞寺玄妙之處。
值得一提的是棲霞寺的千佛齋素菜館,自然是承載了一番脫俗的禪味。其實不管你是不是信佛,也不管你是不是佛家弟子,在棲霞寺這樣的千年古剎吃上一頓素齋,只是看菜單就讓人垂涎三尺了。在健康中領略禪意,也都是一個不錯的選擇。

