風物集土產(chǎn)社自然的真味

風物最早的時候用來喻指美好的景物，多出現(xiàn)在古代詩詞之中，晉代的陶淵明就曾在《游斜川》詩序?qū)懙溃骸疤鞖獬魏停L物閑美。”宋代的張升也寫過《離亭燕》詞：“一帶江山如畫，風物向秋瀟灑。”這些文人墨客讓風物這個詞多少帶了點浪漫的情懷。

再后來，風物喻指的事物寬泛了起來，開始用來形容風土人情和代表地方特色的土特產(chǎn)，所以初見風物集土產(chǎn)社就心中了然，不過風物這個沾染上了文藝氣息的詞語，也讓這個土產(chǎn)社與眾不同了起來。

其實，去過不少地方的土產(chǎn)店都不盡如人意。缺少好看的包裝和用心的設計，作為伴手禮帶回去送人總歸是不太好看的，好在無意間的一次靈山之行讓我和風物集土產(chǎn)社偶遇。靈山小鎮(zhèn)坐落在無錫云水相接的太湖之濱，詩意優(yōu)美的環(huán)境打上禪意小鎮(zhèn)的名頭，倒真是吸引了不少慕名而來的游客。但凡有年輕人的地方，就一定會有這么一條文藝的商業(yè)小街，這里也不例外。午后在這條花月香街上溜達倒也確實是件愜意的事情。只不過去過太多這樣的地方，都是相似的咖啡館、小茶舍、手作室、雜貨鋪，清新的裝修風格，美則美矣，卻多半審美疲勞了，直到走著走著看到這么一家小店。

幾盆簡單的小綠植，邊上就是一個看上去很破舊的手推車，上面鋪滿了稻草，還有玉米、大蒜、辣椒的模型，遠看跟真的一樣。再看那頭，掛著一個破爛的草帽，幾雙晃晃悠悠的草鞋，在這樣一條文藝氣息濃厚的商業(yè)街，兀然出現(xiàn)這么一個接地氣的店鋪，不禁勾起了我的興趣。門口擺著一個小黑板，上書：“年有好禮，你有心意”，抬頭望見復古的大字匾額：“風物集土產(chǎn)社”，兩扇大木門，吱吱呀呀地向來客敞開著，原來是個賣土特產(chǎn)的，看來有這么點意思。

走進店內(nèi)，還真是處處都接地氣得很！左手邊兩個大大的石墨臺，前面擺著一張木長凳，上面鋪著一張草席，擺放著土雞蛋、草籃子；往前走，木鍋蓋、稻草、魚簍、咸魚、掃帚、雨靴、草鞋，濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，邊上一塊小黑板上寫著歪歪扭扭的五個字：自然的真味，倒是相當符合土產(chǎn)社的風格和主旨。

不過，仔細環(huán)顧店內(nèi)，雖然看著鄉(xiāng)土，但實際確實是用心在裝扮的，比如隨處可見的小盆栽；比如木制的展示臺配上草編的掛飾；比如每一樣販賣的商品都是精心包裝的。

風物集的包裝做了仿古的設計，就像古代藥店里抓藥的小藥袋，用牛皮紙包裹起來，再用紅色的粗繩綁好，可以直接拎在手上；或者裝在草編的小簍子里，依舊是粗麻繩綁上幾個結(jié)，貼上紅色方形的產(chǎn)品說明，喜慶又精致，拿去做送人的伴手禮再合適不過。

無錫人愛吃烏米，尤其是在宜興，而“目蓮救母”的故事就發(fā)源于此。傳說目蓮為了讓地獄挨餓的母親能吃上飽飯費盡了心思。某天，目蓮在無奈煩躁之中不經(jīng)意地隨手摘下身邊矮樹上的葉子放入嘴中咀嚼，發(fā)現(xiàn)這種樹葉雖葉汁烏黑，卻香潤可口。目蓮心想，如果用這種樹葉浸米，燒成烏黑的米飯給母親送去，應該就不會遭獄卒搶吃了。果然，目蓮的母親終于吃上了飽飯，目蓮最終救母脫離餓鬼道。所以在風物集，烏米的衍生品可算是明星產(chǎn)品：烏米年糕、烏米鍋巴、烏米咸鴨蛋，這些看似黑不溜秋的食物，確是別具江南民間的韻味。

此外，還有一樣東西吸引了我的注意：桃花淚，如此詩意的名字其實是桃膠，由桃樹上自然分泌出來的桃樹油經(jīng)化學反應而制得的淺黃色粘稠液體，經(jīng)進一步干燥，粉碎為固體顆粒狀，是一種淺黃色透明的固體天然樹脂。晶瑩剔透，用桃花淚來作名字，似乎很是恰當，還憑添了浪漫的意味：人面桃花，美人淚。也是，江南本就該是這么一個美麗多情的地方。看見我這么感興趣，店員便笑瞇瞇地走上前來，告訴我這桃膠放在銀耳蓮子粥里一起煮，才是最美容養(yǎng)顏的。看來一方水土養(yǎng)一方人，此話不假。

時值春節(jié)，想來選購一些精致的特產(chǎn)帶回去給家人朋友也是個很不錯的選擇。于是細細在店內(nèi)逛了一圈，還真有點舍不得出來。不得不說這是一家非常用心做產(chǎn)品的土產(chǎn)品銷售店，從店面裝飾到材料選擇，再到包裝設計，再到取名方式，無不透露出簡約而不簡單、看似凌亂卻充滿了設計感。從太湖蝦干、銀魚干之類的水貨，到雁來覃、烏米、野鴨蛋之類的山貨，再到桃花淚、雞頭米之類的禾木之處，選材精致，制作無不彰顯匠心，真是內(nèi)心忍不住一個大大的贊。在店內(nèi)隨意看看，便發(fā)現(xiàn)每一件都想收而藏之，一家土產(chǎn)社做到如此，實屬不易。