朱勝萱 充滿鄉(xiāng)村情懷的設(shè)計(jì)師

早在十年前，朱勝萱就已經(jīng)是中國(guó)的頂級(jí)設(shè)計(jì)師了，對(duì)于城市景觀、城市生態(tài)的建設(shè)頗有心得。但做了太長(zhǎng)時(shí)間的城市建設(shè)者，建設(shè)過(guò)很多大型城市景觀，朱勝萱心中卻有著對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)田園土地和綠色生命的向往，他不禁反問(wèn)：“城市真的能讓生活更美好？”

本期的樺墅村，就是東聯(lián)設(shè)計(jì)集團(tuán)聯(lián)手業(yè)界知名建筑大師，與南京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)共同締造的一個(gè)鄉(xiāng)村改造典范項(xiàng)目，是國(guó)內(nèi)首個(gè)用以展示及實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村改造雙行線”的平臺(tái)。

朱勝萱提出的“伴城伴鄉(xiāng)”理念被運(yùn)用到樺墅村中，未來(lái)，“伴城伴鄉(xiāng)”將圍繞“城鄉(xiāng)共生”這一目標(biāo)，探索城鄉(xiāng)互動(dòng)的新型城鎮(zhèn)化模式。

樺墅雙行，作為全國(guó)首個(gè)展示及實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村改造雙行線”的平臺(tái)，從設(shè)計(jì)師踏入這片土地的那一刻起，它的命運(yùn)就注定要發(fā)生改變。

曾經(jīng)蕭瑟的工業(yè)建筑遺跡，將被山花爛漫簇?fù)怼?/p>

曾經(jīng)日漸凋零的村舍房屋，將被設(shè)計(jì)的力量喚醒，重獲新生。

設(shè)計(jì)的注入，不是硬生生地去復(fù)刻，而是一種溫潤(rùn)如玉地融合，即運(yùn)用這片土地原有的鄉(xiāng)野元素，去還原土地最美最本真的風(fēng)貌。

竹棚遮陰處，品雨花茶，賞遠(yuǎn)處山水風(fēng)光。山間小路旁，八仙花開(kāi)，青磚巷道側(cè)，翠竹疏影。竹籬笆、小院墻、柿子樹(shù)、舊時(shí)制米的棍子碾砣等等，由此開(kāi)始一段回歸鄉(xiāng)野之旅。

1、世外桃源——浙江莫干山庾村1932

時(shí)間在這里定格，庾村帶你重返上世紀(jì)三十年代。極富年代感的建筑，散發(fā)著特殊的氣質(zhì)；蠶種場(chǎng)的沿廊，還是當(dāng)年的味道；“繭舍”和“洋家樂(lè)”等時(shí)髦元素為這個(gè)寧?kù)o的村莊更添文藝氣息。兩岸設(shè)計(jì)師傾情聯(lián)手，深挖鄉(xiāng)村底蘊(yùn)，通過(guò)主題書(shū)吧、特色農(nóng)品市集、藝術(shù)文化展廳、創(chuàng)意辦公園地的互動(dòng)體驗(yàn)，讓來(lái)到德清莫干山的你找回最本真的自己。

2、甜蜜的鄉(xiāng)愁——江蘇無(wú)錫陽(yáng)山田園東方

十幢老房子，修舊如舊，“拾房村”是陽(yáng)山田園東方最初的模樣。這里沒(méi)有嘈雜的人群、沒(méi)有廉價(jià)的塑料布景，池塘、古井、原生樹(shù)木，江南農(nóng)村的田園風(fēng)光得到了最原汁原味地呈現(xiàn)。村子中的那棵水杉樹(shù)，曾經(jīng)是許多人的童年記憶，現(xiàn)在它矗立在游子心中，喚醒許多人對(duì)遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)、逝去的鄉(xiāng)村的懷念。師法自然，親近土地，找尋你我的甜蜜鄉(xiāng)愁。

3. 鄉(xiāng)村啟示錄——湖北紅安永佳河喻畈村

江漢平原的雨露滋潤(rùn)，造就了這里好山好水的自然風(fēng)光；楚韻離騷的人文情懷，賦予了這里濃郁的文化氣息。不同于江南水鄉(xiāng)的溫婉柔美，喻畈村多了一分楚地別有的堅(jiān)實(shí)韌性，村舍看起來(lái)還是老舊的款式，有的還鋪蓋著茅草，走近了才發(fā)現(xiàn)，一切都按照舊時(shí)的模樣以舊修舊，精致而細(xì)膩。現(xiàn)代的技術(shù)力量，絲毫沒(méi)有侵略鄉(xiāng)村的本來(lái)面目，而是更好地還原了曾經(jīng)的歲月。

4. 云和泥、夢(mèng)與路——四川甘孜州牛背山蒲麥地村

世人大多驚嘆 “亞洲第一觀景平臺(tái)”牛背山的極致美景，然而卻不曾知曉牛背山深處默默無(wú)聞、兀自生長(zhǎng)的蒲麥地村。森林覆蓋率達(dá)到85%的蒲麥地村，物產(chǎn)豐富，是去往牛背山的必經(jīng)之路，也是牛背山頂最后的村落。交通和通訊的不便，讓村子處于不被打擾的狀態(tài)，得以保留了最原始自然的面貌，近年來(lái)“蒲麥地村改造計(jì)劃”讓村莊得以系統(tǒng)化發(fā)展，書(shū)吧、客棧應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)軍牛背山之前，駐足蒲麥地村，感受大神深處的云和泥、夢(mèng)與路。