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禮遇與回饋

2016-04-12 03:28:25韓校
中國(guó)德育 2016年6期

打小兒爹媽就告訴我一個(gè)理兒:你對(duì)別人好,別人就會(huì)對(duì)你好,比你對(duì)他還要好。活了大半輩子了,發(fā)現(xiàn)怎么就不是那么回事兒呢?自打“扶不扶”都成了個(gè)事兒,我就更懷疑爹媽的老理兒了。可是八十來(lái)歲的老爹就是犟,偏說(shuō)老理兒就是絕對(duì)的對(duì),不容半點(diǎn)懷疑。因?yàn)橹袊?guó)人幾千年都是這么過(guò)來(lái)的,老的傳統(tǒng)不會(huì)變,中國(guó)人的心也變不到哪兒去。看著老爹怒目圓睜的樣兒,我當(dāng)然不敢再辯駁,但是心里依然困惑,總想把這事弄得明白點(diǎn)兒。既然是老理兒,那我們就翻翻中國(guó)的過(guò)去吧,看看是不是真的這樣……

周文王與姜子牙

周文王之所以能夠奠定周王朝八百年江山,離不開(kāi)一個(gè)傳奇人物。此人姓姜,名尚,字子牙,別名姜太公。姜太公72歲的時(shí)候,還在渭河邊上釣魚(yú),估計(jì)一輩子也沒(méi)釣上來(lái)一條真正的魚(yú)。即使有一條奮不顧身的魚(yú)撞死在姜太公的魚(yú)鉤上,那也釣不上來(lái),因?yàn)榻聂~(yú)鉤是直的。顯然,姜太公不是在釣魚(yú),而是在釣別的什么的,那就要看有沒(méi)有人識(shí)貨了。

姜太公釣魚(yú)的事兒慢慢地傳到周文王的耳朵里了。周文王認(rèn)為這是一個(gè)有才能的人,立刻派人去請(qǐng)。派出去的人本來(lái)覺(jué)得這姜子牙一聽(tīng)文王有請(qǐng),還不得樂(lè)得屁顛屁顛的啊,說(shuō)不定連釣竿都扔到渭河里,拍拍屁股,立刻就來(lái)拜見(jiàn)周文王。但是他們想錯(cuò)了,當(dāng)他們見(jiàn)到釣魚(yú)的姜太公,說(shuō)明來(lái)意后,姜太公眼皮不抬,理都不理,只顧自己釣魚(yú)。周文王派來(lái)的人一見(jiàn)這陣勢(shì),立刻就明白了,別在這自討沒(méi)趣了,趕快回去復(fù)命。周文王一聽(tīng),更加認(rèn)定此人乃是一位治國(guó)安邦的奇人。請(qǐng)不來(lái)怎么辦?我親自去請(qǐng),這叫“禮賢下士”。

據(jù)說(shuō)周文王為了表示自己的誠(chéng)心,齋戒三天,好好洗了個(gè)澡,再換身衣服,帶上厚禮,直奔姜子牙釣魚(yú)處。姜子牙啊姜子牙,終于釣到了一條“大魚(yú)”。姜老魚(yú)竿一收,當(dāng)即表示愿意出山。但是姜還是老的辣,他還提出了一個(gè)要求:“大王,我老了,我走不動(dòng)啊。”周文王呵呵一笑,說(shuō)道:“這容易,我這有車啊,請(qǐng)您上車啊。”姜子牙微微一笑,說(shuō)道:“上車可以,但是得您親自拉車。”周文王一想,既然是禮賢下士,那就得有個(gè)禮賢下士的樣子,說(shuō)道:“好,我拉車就拉車。”周文王決定要將禮遇進(jìn)行到底,于是請(qǐng)姜老上車,親自來(lái)拉。可是周文王畢竟是個(gè)大王啊,拉了一段路,實(shí)在是拉不動(dòng)了。不得已說(shuō)道:“老人家,我實(shí)在是拉不動(dòng)了,拉您到這,您看行嗎?”姜子牙坐在車上,慢慢悠悠地說(shuō)道:“好吧,你整整拉我800步,我保你江山800年。”周文王一聽(tīng),那哪行啊,我還要拉。姜子牙哈哈大笑:“大王,這是天意,就到這吧。”

這只是一個(gè)歷史傳說(shuō),周王朝的興衰自有它的規(guī)律。不過(guò),周文王禮遇姜子牙,姜子牙回饋周王朝,卻是事實(shí)。這是真心誠(chéng)意的禮遇,這是江河萬(wàn)古的回饋。

劉備與諸葛亮

中國(guó)古代有本事的人都有點(diǎn)“矯情”,下邊咱說(shuō)說(shuō)劉備與諸葛亮的事兒。三顧茅廬在中國(guó)可謂是家喻戶曉,無(wú)需多做什么交代。劉備的禮遇無(wú)可挑剔,那對(duì)諸葛亮是絕對(duì)的好,諸葛亮對(duì)劉備也是絕對(duì)的回饋。現(xiàn)在我們來(lái)分析分析諸葛亮為什么一定要讓劉備三請(qǐng),難道這是一場(chǎng)博弈?

諸葛亮,字孔明,從小就沒(méi)了父親,跟著叔父到了荊州。叔父死后,他就定居在隆中。隆中,隆中,可就是“籠中”啊。一身才華的諸葛亮怎能就困在“籠中”呢?他要大展宏圖,干出一番事業(yè),可也得有人識(shí)貨啊,出山還得靠自己想辦法。諸葛亮雖在隆中,但廣交社會(huì)名流,名聲鵲起。而且他自比管仲、樂(lè)毅,這份自信,這份才能,真可謂是一流高手。

名士司馬徽、徐庶對(duì)諸葛亮的才能深信不疑,主動(dòng)向他們心中的明主劉備推薦諸葛亮。于是,劉備帶著關(guān)羽、張飛登門(mén)拜訪。諸葛亮當(dāng)然不能急不可耐地一請(qǐng)就出來(lái),那是“豬”。有點(diǎn)本事的人講究的就是“待價(jià)而沽”,你劉備得再誠(chéng)心點(diǎn)兒才行。劉備就帶著關(guān)羽、張飛二請(qǐng)。二請(qǐng)?jiān)俪鰜?lái),比一請(qǐng)就出來(lái)的要強(qiáng)一些,那是“豬哥”,所以諸葛亮還是不能出山。劉備心誠(chéng)啊,并不灰心,禮賢下士哪有那么容易的,便第三次帶著關(guān)羽、張飛拜訪。這回諸葛亮倒是在家,不過(guò)正在睡覺(jué),劉備見(jiàn)此情形,沒(méi)有叫醒諸葛亮,而是靜靜地站在門(mén)口,耐心等待諸葛亮醒來(lái)。誰(shuí)知這一站就是兩個(gè)時(shí)辰,氣的張飛要放火燒諸葛亮的茅草屋了。當(dāng)劉備站得雙膝直發(fā)軟的時(shí)候,諸葛亮終于醒了。三請(qǐng)才出來(lái)的,那才是“豬哥亮”。咱不管諸葛亮是不是博弈,單看劉備的禮遇,那也是一流的誠(chéng)意,肯定是令諸葛亮非常感動(dòng)了。于是,諸葛亮也誠(chéng)懇地幫助劉備分析了天下的形勢(shì),制定了聯(lián)合孫權(quán)、共同制曹、三分天下的方針。劉備的勢(shì)力一天一天壯大,終成一方霸主。

劉備禮遇諸葛亮,自有他的打算。但是,劉備禮賢下士,確實(shí)出自真摯、真誠(chéng)、真心。而且又非常欽佩諸葛亮的過(guò)人才能、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),一生對(duì)諸葛亮都以誠(chéng)相待。這份真情實(shí)在難得,諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng),一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,真可謂是知恩圖報(bào),回饋終生。

宋江與李逵

君臣之外,普通人也有普通人的禮遇與回饋。話說(shuō)《水滸傳》中的李逵,是個(gè)腦子有點(diǎn)短路的硬漢子。他出身卑微,心地善良,脾氣火爆,內(nèi)心自卑。這樣一個(gè)生活在社會(huì)最底層的普通人,誰(shuí)又能瞧得起他呢?雖然惹不起他,但也看不起他啊。“黑旋風(fēng)”的缺點(diǎn)一大堆,尤其愛(ài)賭博,當(dāng)然視錢(qián)財(cái)如性命。又逢賭必輸,性急眼紅,心里自然經(jīng)常焦躁不安。“如果誰(shuí)能瞧得起俺黑旋風(fēng),那俺絕對(duì)士為知己者死”。天底下就偏偏有瞧得起“黑旋風(fēng)”的人,這個(gè)人就是宋江。

“賊配軍”宋江,那可是一頂一的江湖大哥級(jí)人物。江湖雖然險(xiǎn)惡,可“及時(shí)雨”的名頭蓋過(guò)了江湖。酒樓上宋江與戴院長(zhǎng)喝酒,偶遇李逵攪了雅興。待李逵上來(lái)見(jiàn)了宋江,終于見(jiàn)識(shí)了“及時(shí)雨”的大哥范兒。李逵自顧自地說(shuō)自己運(yùn)氣不好,賭錢(qián)輸了,又沒(méi)賭本,翻不了身。和李逵一不沾親二不帶故的宋江,二話不說(shuō),當(dāng)即拿出十兩白銀,送給了李逵。按現(xiàn)在來(lái)說(shuō),宋大哥那一出手就是人民幣一萬(wàn)多塊啊。李逵驚呆了,這可是剛剛認(rèn)識(shí)的大哥啊,世上竟有這樣的人物,真是太仗義了!比起自己先前接觸的人,眼前的宋大哥,簡(jiǎn)直就是神人!后來(lái),宋江又給了他五十兩白銀。媽呀,李逵真是遇見(jiàn)神人了。在李逵眼里,這可不單單是錢(qián)的事兒,這是對(duì)俺李逵的尊重、信任,是絕對(duì)的看得起啊!于是李逵被感動(dòng)了。對(duì)于小人物來(lái)說(shuō),當(dāng)他得到了他認(rèn)為超過(guò)了他應(yīng)得的禮遇時(shí),就會(huì)產(chǎn)生 “士為知己者死”的悲壯情結(jié)了。宋江贏得了李逵的心,李逵懷著一顆被溫暖、被感動(dòng)的心,從此對(duì)宋江大哥言聽(tīng)計(jì)從,直至獻(xiàn)出生命。

凋敝的社會(huì),世故的人情。李逵這樣的小人物,也需要認(rèn)可,需要禮遇,需要尊重,需要真誠(chéng)相待。李逵回饋的是同樣的認(rèn)可,同樣的禮遇,同樣的尊重,同樣的真誠(chéng)相待,且不計(jì)較任何代價(jià)。

我們?cè)趺醋觯?/p>

現(xiàn)在輪到我們了。當(dāng)下的商品社會(huì)里,幾乎一切都被功利地計(jì)算著。那我們還要不要禮遇他人?又該如何看待回饋?這也真的成了一種困惑。

古人的禮遇,也不能不說(shuō)沒(méi)有功利,沒(méi)有計(jì)算。但是即使是這樣,他們得到的回饋卻是那樣的豐厚。其實(shí),無(wú)論時(shí)代怎樣變,對(duì)人好點(diǎn)兒總沒(méi)有錯(cuò)。雖然我們不求什么回饋,也有可能沒(méi)有什么回饋。但是,我們還是應(yīng)該都懷有一顆“禮遇之心”,尊重地、友好地對(duì)待別人。以自己的真誠(chéng),對(duì)別人的認(rèn)可,去相信他人,相信社會(huì),相信未來(lái),相信一切都是美好的。老話兒說(shuō)得好,“投之以桃,報(bào)之以李”。其實(shí),禮遇他人得到的真正的回饋,是讓我們內(nèi)心的安寧、平靜、充實(shí)、美好。這是善良的回饋,是人性的回饋。這樣的回饋,就足夠了。

【韓校,北京大學(xué)附屬中學(xué)行知學(xué)院院長(zhǎng),歷史教師】

責(zé)任編輯/刁佳慧

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