間接言語行為動機分析

曾 莉

（深圳職業技術學院 人文學院，廣東 深圳 518055）

間接言語行為動機分析

曾 莉

（深圳職業技術學院 人文學院，廣東 深圳 518055）

心理語言學的研究成果表明，說話人言語行為的生成發端于說話人的說話動機。本文以漢語中的間接言語行為為研究對象，從存在心理學的視角去觀察間接言語行為現象，重在從動機的角度去揭示間接言語行為形成的深層原因。

間接言語行為；動機；心理；產生機制

作為一種常見的語用策略，間接言語行為廣泛地存在于日常交際中。如辜鴻銘回福建老家給祖先叩頭時，同去的英國人嘲笑他：“這樣做，你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？”辜鴻銘馬上反唇相譏：“你們在先人墓地上擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？”辜鴻銘先假定對方的觀點是正確的，然后從對方的論題出發，類比推理得出明顯的荒謬結果，再根據充分條件假言推理的否定后件式，從而有力地否定了對方觀點的真實性。運用歸謬法反駁，相對直接否定，不

僅生動有力，而且幽默風趣，是最常用的間接言語形式。

過去三十年以來，國內外語言哲學、語用學對間接言語行為進行了大量的研究，幾乎所有研究間接言語行為的文章都會提及，從各個學界的角度解決了間接言語行為“是什么”的問題。但關于間接言語行為的心理動機研究，尤其是漢語中的這類專門研究還未曾出現。因此，本文以漢語中的間接言語行為為研究對象，從存在心理學的視角去觀察間接言語行為現象，重在從心理動機的角度去揭示間接言語行為形成的深層原因，以回答“產生動因”這一問題，從而幫助人們從內在規律的角度去認識間接言語行為這一現象。

1 前人的觀點

國外Searle（1975）[1]，Leech（1981）[2]等從禮貌的視角對間接言語行為的使用原因進行了單一的探究。國內學者侯國金（2002）對此動因提出了看法，認為使用間接言語行為的重要目的是為了求異[3]。Thomas（1995：142-146）則認為間接言語行為的產生有四個方面的因素：（一）增加或降低話語的趣味性。（二）增加話語的信息力度。（三）當兩個或多個目標相互抵觸時，說話者常會使用間接性言語行為。（四）為了禮貌或面子，說話者也會使用間接言語行為。其中禮貌問題比前三者都重要[4]。

2 本文的理論基礎

美國人本主義心理學家馬斯洛（A. H．Maslow）在其人類的動機與存在需要理論中把人的需要分為生理需要，安全需要，社會需要，尊重需要和自我表現實現需要五個層次[5]。在存在心理學理論視角下，基于間接言語行為的調查與語料的分析，本文認為間接言語行為發端于五個動機：①面子因素，②和諧因素，③審美因素，④表情因素，⑤幽默因素。Thomas說的增強話語信息力度屬于表情因素這一范圍，通過豐富的夸張、反語、比喻等修辭手段可以使言語行為帶上情感色彩，如譏諷、快樂、悲傷、生氣等等，使話語有力度，使聽話人獲得更深刻的印象，從而獲得最佳交際效果。說話人言語行為的生成發端于其說話動機，即用語言工具表達特定思想內容的需要。由于每一個行為的發生動機可以是多樣的，因此，導致使用間接言語行為的這幾個動機也可以同時存在于同一個言語行為中。

3 間接言語行為的動機

3.1 面子因素

美國心理學家詹姆士說過：“人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。”每一個人都有期待被肯定的心理，這一心理在中國人的傳統文化里表現為“面子”。“面子”是“交際事件中的參與者所相互給予的、相互協同的公共意象”（賈玉新，1997）[6]。Brown（1996）將面子分為兩類:積極面子和消極面子。積極面子是指希望得到別人的肯定和喜愛，消極面子是指不希望別人強加于自己。許多言語行為本質上是威脅面子和有違被肯定心理需求的，如拒絕、反駁以及批評言語行為等，而禮貌語言和間接言語行為是維護自己和他人面子，滿足他人被肯定心理需要的一種重要手段，如委婉含蓄的間接言語行為可以減輕給雙方面子帶來的威脅[7]。正因為積極面子能夠滿足人的心理需要，符合人們表達情意的心理動機，因此，我們說積極面子是人們使用間接言語行為的主要原因之一。不同的民族有不同的面子觀，處于差序等級格局社會中的中國人尤其重視面子。例如：

（1）唐朝初年，魏征由于為人正直，得罪了一些人，遭到了非議。李世民派人去責備魏征，魏征因此去見唐太宗，說：

“我希望陛下讓我做一個良臣，不要讓我做忠臣。”

李世民聽了很吃驚，趕緊問：“良臣和忠臣不一樣嗎？”

魏征答道：“像古之謖、咎陶，就是良臣；像龍逢、比士，就是忠臣。良臣以國事為重，公而忘私，本身享有美名，君主獲得好聲譽，國運無窮；忠臣則唯唯諾諾，只有個人打算，君主會因他落得個昏庸的惡名，甚至國王家滅。這便是忠臣與良臣的區別。”

（《讓你如何雄辯不敗！》）

魏征通過限制證明的策略，分別指出良臣和忠臣兩個概念的不同含義，間接委婉地批評了皇帝只喜歡唯唯諾諾之流，并暗示了這樣做的惡劣后果。魏征的回答既深刻有力，又維護了皇帝的面子，令李世民大為感動。再看：

（2）據宋朝《過庭錄》記載：吳人孫山準備到郡府去考舉人。一位同鄉委托孫山帶他的兒子一同前往。孫山考取了最后一名，而同鄉的兒子落榜。孫山先行回鄉。孫山回到家里，這個同鄉就問他：

“我兒子考中了沒有？”

孫山不好直截了當地回答，而是仿照歐陽修《踏莎行》中“憑無盡處是春山，行人更在春山外”的句子，念道：

“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”

（《趣味邏輯》）

同鄉一聽，心知肚明。“名落孫山”和“沒有考取”表達的都是同一命題，但“名落孫山”要委婉含蓄得多，更能顧及聽話人的面子。

3.2 和諧因素

尋求和諧是人的天性，反應在言語行為上，當遇到矛盾和沖突的時候，會采取一些安全的策略。間接言語具有模糊性，它讓說話人能夠在自己的話語意義被人提出反駁和質疑時否認自己的話語具有被指責的言語動機，因為間接言語的字面意義不等于話語含義，間接表達手段可使話語具有歧義性和潛在可否認性。Giora（1995）提到，間接言語行為有利于說話人掩飾話語的真實意圖，達到既保護自己又使交際氛圍和諧的目的，因為間接話語具有模糊性，有利于隱含表達因直接表達而可能被拒絕的觀點或主題，即使有爭議的觀點被對方發現，說話人也可以否認自己的隱含觀點，避免受對方反駁[8]。Gibbs（2000）也認為，說話人，尤其是弱勢群體，使用間接策略能更好地保護說話人自己[9]。例如：

（3）紀曉嵐：“清河深還是沙河深呢？”

皇上：“當然是沙河深《殺和珅》啦！”

紀曉嵐：“您聽見了嗎？十五阿哥，皇上說殺和珅。”

（《鐵齒銅牙紀曉嵐）

紀曉嵐明白不能直接說殺和珅，萬一沒殺成，就得罪了軍機大臣。于是，他非常巧妙地運用諧音這一策略，間接地達到了其話語目的。

（4）為了讓丈夫戒煙，妻子給丈夫買了瓜子、果脯和薯片。

看著零食越來越少，妻子問丈夫：“效果如何？”

丈夫說：“邊吃零食，邊抽煙，真的比干巴巴的吸煙感覺好多了。”

（《90后夫妻生活中的幽默搞笑對話》）

為了和諧起見，避免矛盾和沖突，丈夫采取實話實說詭辯策略，既委婉地傳達了戒煙沒有效果的含義，同時也可以打消妻子的怒氣。

3.3 表情因素

在現代心理學中，情緒是對一系列主觀認知經驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產生的心理和生理狀態。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。無論正面還是負面的情緒，都會引發人們行動的動機，情緒在動機中起著重要的作用[10]。

在言語交際中，直接否定因為信息少、簡單不能表達出人的心理情緒，而間接否定有時卻能彌補這一缺陷，它通過豐富的夸張、反語、比喻等修辭手段可以使言語行為帶上不同的情緒色彩，使話語更有力度，使聽話人獲得更深刻的印象，從而獲得更佳的話語效果，如諷刺、快樂、悲傷、生氣等等。例如：

（5）甲：“昨天評議會上，我坦率地說出了對主任的全部看法。”

乙：“都是優點。”

（《讓你如何雄辯不敗！》）

甲是個喜歡溜須拍馬的人，但卻裝出一副敢陳述己見，直言諫上的面孔，乙的話語使原可以肯定的“全部看法”變成了不可肯定的|優點“，從而間接揭露了甲的實質。這種間接表達方式，帶有極強的嘲諷情緒，同時也具有插科打諢的雅趣

（6）甲：“我很想念他。”

乙：“他的‘孔方兄’。”

（《讓你如何雄辯不敗！》）

乙巧妙利用續接變意詭辯術，即順著對方的話語，利用自言語言的線性特征，在對方話語之后，通過增加補充性、注釋性的言詞“孔方兄”，與對方語意相悖，以否定對方，揭示出對方的實質，詼諧、輕松、委婉地對甲表達了嘲諷情緒。

3.4 審美因素

馬斯洛提出的人有自我實現的需要是最高級的“超越性需要”，其中包括人對審美的需求。從精神上來看，審美是人們日常交際中幽默言語、間接言語的動因和內在動力。間接言語行為往往用修辭、邏輯手段等把話語意圖隱藏起來，讓人結合語境，經過推理去獲得話語含義，而語境需要想象，從而可以產生可意會而難以言傳的含蓄美，藏而不露，耐人尋味，能體現人的文化修養和精神境界[11]。

相對直接言語行為的一覽無余，沒有波瀾曲折，意圖明顯直接，間接言語行為追求言語的新穎別致、委婉含蓄，以達文雅和高品位的審美境界，比直接否定更能增加語言的美感，其含而不露更符合東方人的審美心理。例如《紅樓夢》第四十一回“櫳翠庵品茶”中妙玉的語言：

（6）妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環，一百二十節，蟠虬整雕竹根的一個大盞出來，笑道：“就剩了這一個。你可吃的了這一海？”

寶玉喜的忙道：“吃的了。”

妙玉笑道：“你雖吃的了，也沒這些茶你糟蹋！豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲驢了？你吃這一海，更成什么？”

（《紅樓夢》）

脂評：“妙卿身世不凡，心性高深”。妙玉自己也說：“芳情只自遣，雅趣向誰言”。妙玉運用修辭手段間接反駁寶玉，既顯示了她的文化修養，也自含有幾分雅趣美。

（8）一個向導陪伴一打獵位法官歸來。有人問他：

“今天法官的收獲怎么樣？”

向導：“法官槍法高超，只是上帝今日對飛鳥特別仁慈。”

（《讓你如何雄辯不敗！》）

不同語句可以表達同一命題。向導運用間接策略委婉地表達了“法官今天一無所獲”這一命題，語言既含蓄得體，同時又有想象的空間，具有詩意美。

3.5 幽默因素

從生理上看，追求話語趣味是所有交際個體的需要，能激起有機體內分泌系統的積極活動，可以松弛氣氛，緩解緊張，加強理性的交際，從而有效地緩解沖突和矛盾。美國斯坦福大學的精神學家威廉.弗賴恩博士說：生活中如果沒有笑聲，人就會生病，并且會日趨嚴重。人有安全需要，話語趣味可以使人適當地避免焦慮，改變僵硬、刻板的個人形象，有助于與他人建立良好的感情或關系，能有效地克服障礙，贏得他人的喜歡和信任，從而獲得團體的歸屬感并獲得別人的尊重，實現自我[12]。間接否定言語行為借修辭、邏輯技巧的運用，使人們期待的與實際看到的東西之間產生巨大的乖訛，概念與真實物之間發生不協調，形成心理期待的撲空，使壓抑的心理得到釋放，減少抑制心理所需要的心力消耗，于是就產生了快樂，這是間接否定言語行為產生的重要心理根源。這里有一個前提，就是這些趣味話語的隱藏含義必須間接地表達，如果直接表達出來，趣味效果就消失了。例如：

（9）一架飛機因故停飛，機場柜臺前擠滿了辦手續的人。這時，一位男士從排隊的人群里一路擠到柜臺前，并說：

“我一定得趕上這班飛機，而且我是頭等艙！”服務小姐很客氣地回答說：

“先生，我很樂意為您服務，但我得先替排在你前面的人服務。”

那位男士很不耐煩地說：“你知道我是誰嗎？”

柜臺小姐從容地拿起麥克風，廣播道：“各位旅客請注意，23號柜臺前有一位先生，不知道自己是誰，如果有哪位旅客能幫他辨識身份的話，請到澳洲航空23號柜臺來，謝謝！”

（《談幽默》）

利用語言的多義性，服務小姐含蓄機智地回答了“我是誰”，既風趣幽默，又輕松愉快，達到了多重語用效果。

（10）乞丐：太太，賞一點吧？

太太：沒有。

乞丐：我這樣凄慘，難道你一點同情心都沒有嗎？

太太：我老公跟我討錢的時候，表情比你還凄慘。

(《雙響炮》)

面對乞丐的請求，如果直接拒絕，會比較刻板。為達到拒絕的目的，這位太太借助丈夫討錢這一具體的事例，運用類比推理邏輯，用特殊的事實來證明特殊的事實，生動形象，風趣頓生，具有較強的說服力。

間接否定言語行為，究其發生根源，即在于人類的動機，為避免潛抑情緒造成痛苦和不愉快，個體理性運用言語藝術，排除交際障礙，服務于情感情緒的宣泄，從而達到心理需要的滿足。因而，間接否定言語實屬一種個體從心理上積極主動尋求適應外界環境的行為。探究使用間接否定言語行為的動機，有助于正確理解間接言語的會話含義，加深對這一語用策略的深入了解。

[1] Searle J R. Expression and Meaning[M]．Cambridge: CUP, 1979．

[2] Leeeh G. Semantics: the study of meaning[M]．Penguin, 1981：287．

[3] 侯國金．間接言語的禮貌功能質疑[J]．山東外語教學，2002（4）．

[4] Thomas J. Meaning in Interaction: An Introduction to Pragmatics[M]．London: Longman, 1995：142-146．

[5] 馬斯洛．存在心理學[M]．昆明：云南人民出版社，1962．

[6] 賈玉新．跨文化交際學[M]．上海：上海外語教育出版社，1997．

[7] Brown P. Politeness strategies and the attribution of intentions: The case of Tzeltal irony. In E. N. Goody (ed.). Social Intelligence and Interaction. Cambridge: Cambridge University Press, 1996：153-174．

[8] Giora R. On irony and negation[J]. Discourse Process, 1995（19）．

[9] Gibbs R W. Irony in talk among friends[J]. Metaphor and Symbol, 2000（15）．

[10] 曹日昌．普通心理學（下冊）[M]．北京：人民教育出版社，1980：42-63．

[11] 徐德清．趣味美學[M]．上海：上海古籍出版社，2006．

[12] 于海珍．幽默語效形成的心理機制[J]．牡丹江教育學院學報，2010（3）．Exploration on the Motivation of Indirect Speech Acts

ZENG Li
（School of Humanities, Shenzhen Polytechnic, Guangdong Province, P. R. Shenzhen, Guangdong 518055, China）

Psycho-linguistic studies indicate that speech acts initiate from the motivation of the speaker’s mentality. From a new perspective based on Maslow’s Hierarchy of Needs, this paper explores the generative mechanism of indirect speech acts in the context of Chinese conversational communication.

indirect speech acts; motivation; mentality; generative mechanism

H146

A

1672-0318（2016）04-0050-04

10.13899/j.cnki.szptxb.2016.04.010

2016-03-02

曾莉（1976-），女，湖南雙峰人，博士，副教授，主要從事語言學研究。