硯山壯族“棒棒燈”融入者臘中學體育教學的可行性研究

□高婕

(云南農業大學體育學院云南昆明650201)

硯山壯族“棒棒燈”融入者臘中學體育教學的可行性研究

□高婕

(云南農業大學體育學院云南昆明650201)

本文采用文獻資料研究法、問卷調查法、實地調查法、數理統計法研究對硯山壯族棒棒燈融入者臘中學體育教學的可行性研究，進行研究的基本情況作了較詳細的調查研究。如何將壯族棒棒燈納入中學體育教學之中,使棒棒燈得到傳承和發揚。進一步保護、傳承和發展本土非物質文化的資源。

壯族；棒棒燈；體育教學

1 調查結果

1.1 通過調查研究結果表明:學校領導和體育教師高度重視壯族棒棒燈,并且對未來棒棒燈融入者臘中學體育教學中給予了支持和肯定。

1.2 壯族棒棒燈是集教育、健身、娛樂、審美于一體的少數民族傳統舞蹈項目,是一項適合融入中學體育教學的傳統項目。

1.3 學生對學習壯族棒棒燈的動機表現和積極的態度,不僅獲得了壯族同胞的共鳴，學校其他民族同胞也積極響應，給與支持，為以后棒棒燈開展奠定了良好的基礎；搭建了一個民族文化交流學習平臺，促進民族和睦相處，共同發展。

1.4 壯族棒棒燈成本低、安全性高、是一項適合在農村中學開展的體育項目，在者臘中學體育教學中融入壯族棒棒燈是切實可行的。

2 研究結果與現狀分析

2.1 棒棒燈發展現狀

上世紀90年代，以經濟建設為中心，大部分壯家青年離家外出打工，沒有時間學習和傳承壯文化；地方政府沒能對傳承少數民族文化采取保護措施，從而使棒棒燈面臨加速消失。

2.2 者臘中學體育教學現狀

2.2.1 體育課開設現狀。七年級和八年級每周每班開課3節，1節室外課；九年級每周每班開課2節。這說明者臘中學每個年級每班都能正常開展一節課45分鐘的體育教學。

2.2.2 學校體育師資的現狀。中學體育教師4人，占66.6%，非體育專業的教師2人，占33.3%。上課在操場繞兩圈，徒手操，然后就是自由活動和自由練習體育考試項目，這就是當代農村體育所存在的普遍現象。

2.2.3 體育設施方面現狀。體育器材嚴重缺乏和場地不足直接制約著學生參加體育鍛煉的積極性。據本人走訪得知：者臘中學在校學生625人，卻僅僅只擁有兩塊籃球場地，擁有一條300米跑道的田徑場。

2.3 學生方面的現狀

很多學生能認識到體育對增進健康的重要性，但是卻很不喜歡上體育課，其主要原因是體育課仍然采用傳統的教學模式，其形式單一、古板，沒有創新；導致學生對體育課的滿意程度大大降低。

3 結論與建議

3.1 結論

3.1.1 學校領導和體育教師高度重視壯族棒棒燈,并且對未來棒棒燈融入者臘中學體育教學中給與了支持和肯定,不僅讓中學體育教學內容豐富多彩，還對當地少數民族非物質文化遺產進行開發、保護和傳承。

3.1.2 壯族棒棒燈是集教育、健身、娛樂、審美于一體的少數民族傳統項目,其動作簡單易學,對身體協調性、音樂、樂感等方面的培養適合青少年發展要求。通過棒棒燈為各民族在學校搭建一個民族文化交流學習的平臺，加以各民族的學生在學校老師給予學生知識和精神的全面熏陶，使各民族團結、平等、和睦相處、和諧發展，共同建設中國特色社會主義道路。

3.2 建議

3.2.1 建議硯山縣教育局、文體局有關部門和硯山《棒棒燈》傳承人沈國凡重視壯族棒棒燈的發展和傳承工作。加強培養壯族棒棒燈體育師資,共同創編適合硯山縣中學開展的壯族棒棒燈的體育教材,將壯族棒棒燈納入中學體育教學計劃之中,各中學根據實際情況開展壯族棒棒燈,豐富中學體育教學內容，增強當代中學生體魄。

3.2.2 結合當今學校“體育與健康”的課程要求，引入當地壯族本土舞蹈棒棒燈，開發者臘中學特色體育課程。從而使各民族在學習棒棒燈的過程中，互相交流，互相學習民族文化，構造一個多民族和諧發展的環境。

3.2.3 棒棒燈放在體育教學模式的準備活動中，課前喚醒學生在課堂的沉悶氣氛，激發學生上體育課的激情，從而更好的進行體育教學工作。也可以在放松活動中加入棒棒燈，利用棒棒燈輕快音樂和舞蹈動作進行放松，增加體育課色彩。

3.2.4 同時提高了學生的運動水平,提高學生身心健康的同時，培養學生的體育意識和運動觀念，養成終身參與體育鍛煉的良好習慣。

1004-7026（2016）15-0121-01

J722.221.8

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.15.091