迎接高考你也需要“三心二意”

周軒

用耐心善待失敗

對(duì)失敗的恐懼大概就是高三考生心理壓力最直接的來(lái)源吧？張怡筠博士認(rèn)為要全心接納高考，包括失敗、焦慮、等待、迷茫，當(dāng)然也有希望、憧憬、興奮和信心。她說(shuō)：“任何考試都不能一考定終身，而你的心可以決定你的一生。”她尤其強(qiáng)調(diào)“耐心”的重要：“高考復(fù)習(xí)到現(xiàn)在，就好比馬拉松跑了大半程，有些考生真覺(jué)得自己快熬不下去了，這時(shí)就需要撐到最后的耐心。”

你認(rèn)真問(wèn)過(guò)自己什么是耐心嗎？我理解，所謂耐心主要就是對(duì)失敗的承擔(dān)、忍耐、寬容和化解。行百里者半于九十，越是最后的時(shí)刻越關(guān)鍵，越是關(guān)鍵的時(shí)刻越要能堅(jiān)持、夠堅(jiān)強(qiáng)、會(huì)突破。這個(gè)世界從來(lái)不缺少失敗，缺少的是失敗100次還能在第101次站起來(lái)的人。因此這個(gè)世界最成功的人往往是經(jīng)歷最多失敗的人。

J·K·羅琳說(shuō)她小時(shí)候是個(gè)戴眼鏡的相貌平平的女孩兒，有點(diǎn)害羞、流著鼻涕、比較野，沒(méi)有考上理想中的牛津大學(xué)而去了艾克賽特大學(xué)，后來(lái)她是—位單身媽媽?zhuān)x異、失業(yè)、母親英年早逝。失意中的一次乘火車(chē)旅行激發(fā)了她創(chuàng)作《哈利·波特》的靈感，通過(guò)不懈的努力最終風(fēng)靡全球。羅琳在哈佛大學(xué)演講提到失敗時(shí)認(rèn)為：“失敗意味著剝光所有無(wú)關(guān)緊要的東西。我失敗后，不再假裝我是某種其實(shí)我不是的人，而開(kāi)始將我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，變成我重建人生的堅(jiān)實(shí)基石。所以不要畏懼失敗；只要活著就必然要面對(duì)失敗，除非你小心翼翼到仿佛一生都沒(méi)有活過(guò)。如果這樣，你的失敗將來(lái)自于放棄生活。”從她的故事中，我們看到了失敗帶來(lái)的豐盈的額外收益。

因此我們說(shuō)，成功需要不屈不撓，需要耐心，需要堅(jiān)持，需要無(wú)所顧忌一往無(wú)前。馬云前37年的人生只充斥著兩個(gè)字：失敗。他20多年前大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)聘過(guò)30份工作，全部被拒絕：他想當(dāng)警察，和5個(gè)同學(xué)一起去，4個(gè)錄取，只有他沒(méi)有被錄取；杭州第一個(gè)五星級(jí)賓館開(kāi)業(yè)他去應(yīng)聘服務(wù)員，也沒(méi)有被錄取；他和24個(gè)人一起應(yīng)聘杭州肯德基，23個(gè)人被錄取，沒(méi)有被錄取的那個(gè)還是他。談到失敗和成功，馬云說(shuō)：“不是每個(gè)人都會(huì)成功，但是有人會(huì)成功。誰(shuí)會(huì)成功？你勤奮、你執(zhí)著、你完善自己、你改變，你就會(huì)成功。我不喜歡看成功學(xué)的書(shū)，我只看別人怎么失敗，從別人失敗里反思什么事情我不該做，從別人成功里也會(huì)反思，他為什么成功？”

當(dāng)然，這個(gè)世界上J·K·羅琳、馬云、比爾·蓋茨畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)人的成功不足以驚艷世界。然而我們不能因此就向失敗低頭，不能因此就鄙棄那種百折不撓、力爭(zhēng)上游、永不言棄的拼搏氣質(zhì)。

這種步步高是超越失敗后的提高，是克服了恐瞑后的自信，是戰(zhàn)勝自己后的微笑。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是堅(jiān)持失敗、無(wú)懼失敗、善待失敗！如此而已。

用禪意開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

“三心二意”的“二意”具體指禪意和創(chuàng)意。什么是佛？佛是覺(jué)者，明白人。什么是禪？禪是成佛的智慧，是修煉、修為。人生無(wú)處不是煉廠，沒(méi)有一事無(wú)益于自我修為的提高。“禪意”簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，就是懂得該放下時(shí)要放下。高考，多么難得的提高自己的機(jī)遇！明代著名宰相張居正，少年天才，12歲即中秀才，可謂春風(fēng)得意馬蹄疾。然而愛(ài)護(hù)他的主考官故意讓他落榜舉人考試，以磨練其心志，避免其年少輕狂鋒芒側(cè)漏。張居正進(jìn)士也是考了兩次才考上，擱到現(xiàn)在也只能算是一個(gè)高考復(fù)讀生。然而這些挫折并沒(méi)有讓他意志消沉一蹶不振，反而讓他領(lǐng)悟到了為人處事的哲理和知行合一的智慧，最終成就一代名相。

高考沖刺階段的同學(xué)們，幾次模擬考考得不好也不必掛在心上，接受現(xiàn)在，面向未來(lái)，與其惦記那幾次失敗的考試，以未來(lái)的不確定性來(lái)懲罰現(xiàn)在確定的自己，不如多想想將來(lái)報(bào)考哪個(gè)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)，自己將來(lái)想從事什么樣的工作，到底想做一個(gè)什么樣的人。莊子曰：“不忘之忘，是謂誠(chéng)忘。”最好的辦法就是讓過(guò)去的過(guò)去，按部就班地做你應(yīng)該做的事兒，實(shí)在不知如何下手，不如就背幾個(gè)單詞、看幾個(gè)公式，要是感覺(jué)被失敗壓得喘不過(guò)氣來(lái)無(wú)所措其手足，不如干脆就發(fā)會(huì)兒呆，望著遠(yuǎn)方悠游的白云窗外的春暖花開(kāi)，寵辱不驚去留無(wú)意沒(méi)心沒(méi)肺地歇一會(huì)兒。就算是復(fù)習(xí)再緊張，你也有暫停的權(quán)利。這是什么心態(tài)？這就是禪意、慧根。

還有一個(gè)關(guān)于古代高考的故事。說(shuō)有兩個(gè)一起復(fù)習(xí)備考的舉人，都很優(yōu)秀，也都想知道自己這次考試能否高中。他們聽(tīng)說(shuō)山中有—位高僧，具有未卜先知的慧眼，于是就去拜訪。張三先去，高僧一瞥就說(shuō)他必中無(wú)疑，因?yàn)槟贻p人手中拿著一串糖葫蘆。串者，中上又中也。張三回來(lái)后把高僧的解釋告訴了李四，李四也拿了一串糖葫蘆去拜訪高僧。高僧說(shuō)李四你懸了，因?yàn)槟氵@一串下面有個(gè)心，乃“患”也。后高僧之言果然應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)故事給我們的啟發(fā)是，心理問(wèn)題和復(fù)習(xí)備考具有同等重要的作用。越接近考試的時(shí)候，心理穩(wěn)定程度對(duì)臨考發(fā)揮越具有舉足輕重的影響。既然我們已經(jīng)看到了這個(gè)故事，我們就應(yīng)該明白怎么調(diào)節(jié)自己的心靈。我認(rèn)為，高中同學(xué)們應(yīng)該看遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，站在人生的高度看，高考真的稀松平常。想想未來(lái)，理想、愛(ài)情、事業(yè)、親人、友誼、健康……還有比考上大一千倍的幸福，也還有比落榜難過(guò)一千倍的煩惱，明天太陽(yáng)照常升起，為何悲戚這短暫的苦雨？

而“創(chuàng)意”則是用在解決與父母的沖突上，“到這個(gè)節(jié)骨眼上考生和家長(zhǎng)煩躁情緒是免不了的，但考生要學(xué)會(huì)和父母溝通，不要讓不良的情緒相互傳染。”張怡筠這樣告誡考生和父母朋友。

我的一位高中同學(xué)，考前兩個(gè)禮拜回家自由安排復(fù)習(xí)，也許是為了緩解巨大的心理壓力，也許僅僅是為了簡(jiǎn)單地放松一下，她打開(kāi)電視機(jī)看起了世界小姐選美比賽。從地里干活回來(lái)的媽媽和大哥看她沒(méi)在學(xué)習(xí)就急了：“都什么時(shí)候了，還有心思看電視？”一句話把她說(shuō)得委屈萬(wàn)分，一個(gè)人跑出了家門(mén)，來(lái)到小村邊。看著蜿蜒起伏的山脈，聽(tīng)著挺拔的白楊林嘩啦嘩啦的拍手聲，想到寬闊的河流依舊汩汩不息不舍晝夜地流著，她心底忽然浮上來(lái)一絲頓悟，一種安靜和澄明的溫度從內(nèi)心升起直達(dá)舌尖：該付出的已經(jīng)付出了，該祭奠的都已經(jīng)祭奠了，能把握的都已經(jīng)把握了，無(wú)法控制的早晚要來(lái)，既然如此，還有什么可以擔(dān)心的呢？值得慶幸的是，她的母親和哥哥沒(méi)有再說(shuō)什么指責(zé)她的話，來(lái)到村邊把她叫了回去。整整一個(gè)中午，三個(gè)人心有靈犀，再也沒(méi)有說(shuō)—句話。她—如既往地拿起書(shū)本，再一次復(fù)習(xí)那些早已熟悉的內(nèi)容，大哥燒起了熱水，媽媽宰了一只雞——從此她每天都能喝到鮮美的雞湯了——這是滋養(yǎng)身體的雞湯，當(dāng)然，也是全家人心靈的雞湯。