淺談?wù)Z文課的幾種導(dǎo)入方法

遼寧省撫順市新賓縣高級(jí)中學(xué) 梁福臣

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淺談?wù)Z文課的幾種導(dǎo)入方法

遼寧省撫順市新賓縣高級(jí)中學(xué) 梁福臣

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著不可估量的內(nèi)驅(qū)作用。語文教學(xué)想達(dá)到事半功倍的效果，課前的導(dǎo)語起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)精妙的導(dǎo)語，能夠從最佳的角度切入課文，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴、迅速進(jìn)入情境，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收效最佳的課堂效果。然而不同的人，對(duì)課文導(dǎo)入有著不同的理解。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)幾種常見的導(dǎo)入方式的運(yùn)用和感受。

一、釋題導(dǎo)入法

釋題導(dǎo)入法即教師引導(dǎo)學(xué)生通過文章的題目來分析理解課文的方法。課文的題目類型千差萬別，有的一目了然有的暗藏玄機(jī)，我們可以通過題目抓住文章的內(nèi)容、文章的主旨、文章的寫作背景、作者情感感受等等。所以通過對(duì)題目的釋意，就可以輕松快速地把握好文章。

例如在教學(xué)《故都的秋》時(shí)，就可以運(yùn)用釋題導(dǎo)入法。在教學(xué)中我是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫先生一篇流傳近百年的美文《故都的秋》。大家從題目中能發(fā)現(xiàn)怎樣的信息？生：故都表達(dá)了郁達(dá)夫先生一種眷戀和懷念之情。生：秋就表達(dá)了郁達(dá)夫先生對(duì)秋天的喜愛也表達(dá)了郁達(dá)夫先生的孤獨(dú)寂寥的情感。好，同學(xué)們說的很好！看來郁達(dá)夫先生并不僅僅是寫故都的秋天，在文中也表達(dá)了自己復(fù)雜多變的情感。那是怎樣的一種感受呢？今天我們就一同來學(xué)習(xí)《故都的秋》一同走進(jìn)郁達(dá)夫先生的內(nèi)心世界。”

通過題目我們不僅僅了解了文章的寫作內(nèi)容，同時(shí)也了解了作者復(fù)雜的感情變化。使學(xué)生更易于了解作者在文中的情感變化和景色描寫的目的，使文章簡單化清晰化。

二、知人論世導(dǎo)入法

知人論世是語文教學(xué)的常用方法。每一篇文學(xué)作品都有其特定的社會(huì)背景和時(shí)代特點(diǎn)、每個(gè)作家也都也其不同的人生經(jīng)歷和審美感受，所以因時(shí)因地因事因人而發(fā)，產(chǎn)生不同的思想感情。若能準(zhǔn)確了解作者的經(jīng)歷、寫作的動(dòng)機(jī)和社會(huì)時(shí)代的背景，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、理解課文、豐富知識(shí)、開闊視野都有著重要的。所以通過社會(huì)背景和作者經(jīng)歷來導(dǎo)入文章，可以迅速地抓住文章的主旨，也有利于對(duì)該作者或相似作品的理解。

例如在教學(xué)《李杜詩五首》時(shí)，就可以運(yùn)用知人論世導(dǎo)入法。在教學(xué)中我就首先介紹了的杜甫生平經(jīng)歷。學(xué)生從安史之亂的社會(huì)背景，加之杜甫懷才不遇名途多舛的人生經(jīng)歷和他憂國憂民的性格特征上，不免會(huì)形成杜甫那獨(dú)特的詩人形象。從而抓住了這幾篇文章的中心“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”“名豈文章著？官應(yīng)老病休! 飄飄何所似？天地一沙鷗!”雖然文字不同但都深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。另外，杜甫的中晚期作品受到社會(huì)和經(jīng)歷的影響，而總體的情感和思想大致相同。學(xué)生由一篇文章而涉及到作品的諸多作品以及相近的作品，可以說起到了事半功倍的作用。

這樣的教學(xué)方法不僅可以用在杜甫身上，還可以用在象蘇軾、李白、李清照等等很多的作家身上。知人論世導(dǎo)入法是一種廣泛而深刻的導(dǎo)入方式。

三、情境音效導(dǎo)入法

音樂是一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式。它通過旋律的起伏跌宕，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，音符的強(qiáng)弱變化，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接，更為豐富，更為生動(dòng)的感受。因此，在語文教學(xué)中，如能恰如其分的使用音樂，讓學(xué)生置身于音樂所營造的獨(dú)特氛圍和特定情境之中，使學(xué)生和作者的感情融合，便于我們更好地投入文章的教學(xué)之中。

例如我在教學(xué)《念奴嬌 赤壁懷古》時(shí)，首先播放《三國演義》的主題歌，那渾厚、低回的樂曲將學(xué)生帶入硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛紛的戰(zhàn)場(chǎng)之中，戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險(xiǎn)、血腥，以及諸葛亮羽扇綸巾、周瑜的運(yùn)籌帷幄、雄姿英發(fā)仿佛都呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。、這樣，歌曲帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了歷史，進(jìn)入了課文情境。在不知不覺中進(jìn)入了知識(shí)的殿堂，教學(xué)氣氛是那么和諧；那么愉悅，授課結(jié)束時(shí)，學(xué)生還沉浸在藝術(shù)享受中，回味無窮。

另外，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以播放《聰明累》來營造氛圍；在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，也可以播放《好漢歌》營造氛圍。總之選取和課文相關(guān)的音樂作品來營造氛圍可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。

任何一種教育方法，學(xué)生們?cè)缴俑械浇逃叩囊鈭D，它的教育效果也越好。教師如果能夠創(chuàng)造與課文相符的情境，讓學(xué)生感受到人物（作者）的真實(shí)感受，對(duì)提高課堂教學(xué)成效，理解文章思想主旨有著重要的作用。

例如在教授《荷塘月色》時(shí)，就可以放映一些月下荷塘的圖片，在通過相應(yīng)的語言，把學(xué)生帶入到荷塘月色之中。如果我們把音樂情境圖片等綜合在一起，那效果一定會(huì)更好。

四、設(shè)置懸念導(dǎo)入法

所謂懸念就是懸而未決的問題，課文導(dǎo)入中設(shè)置一個(gè)懸念，能夠引起學(xué)生對(duì)課文的濃厚興趣，引發(fā)學(xué)生的揭迷欲望，想要通過閱讀和思考快速地找到答案。使他們思想活躍精神集中，收到了先聲奪人，事半功倍的奇效。

例如講授文言文《燭之武退秦師》可以這樣開頭：本文講述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場(chǎng)外交斗爭。此前兩年爆發(fā)了晉楚爭霸的城濮之戰(zhàn)，結(jié)果楚國戰(zhàn)敗，晉國稱霸。在城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾經(jīng)出兵幫助楚國，因而結(jié)怨于晉，這是秦晉聯(lián)合攻打鄭國的直接原因。本文記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前，鄭國對(duì)秦國的一場(chǎng)外交斗爭。

鄭國被秦晉兩個(gè)大國包圍，危在旦夕。如果鄭國只憑武力打仗肯定失敗，現(xiàn)在就看出來外交的重要了。鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武憑借他的兩行伶俐齒三寸不爛舌說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，還主動(dòng)派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機(jī)。那么燭之武是如何退兵的呢？讓我們一起學(xué)習(xí)他的令人稱奇的口才。

設(shè)計(jì)的這個(gè)問題，撞擊著學(xué)生的心靈，形成他們心理上的懸念，吸引著他們的注意力，學(xué)生產(chǎn)生急于要弄清問題的迫切心情，驅(qū)使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。需要指出的是，制造懸念要從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，賣關(guān)子、設(shè)卡子，那樣就失掉了懸念的意義，甚至?xí)褜W(xué)生弄糊涂了。

語文課的課堂導(dǎo)入是最豐富也最復(fù)雜的，不同的課文不同的人可能設(shè)置出幾種不同的導(dǎo)入方式，但教無定法，只要是切合文章實(shí)際教學(xué)的，能夠推動(dòng)課文順利講解的導(dǎo)入，都是優(yōu)秀的導(dǎo)入方式。而且導(dǎo)入的角度和思想也往往會(huì)有變化。所以，我們只要認(rèn)真思考立足于課文，找出適合自己的最佳的導(dǎo)入方法，一定會(huì)為我們的語文教學(xué)帶來意想不到的結(jié)果的。