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以創(chuàng)新理念引領(lǐng)素質(zhì)提升之路
——再談素質(zhì)教育之必要性

2016-04-14 00:21:29福建省惠安第五中學(xué)楊建忠
作文成功之路(高考沖刺) 2016年1期
關(guān)鍵詞:因材施教素質(zhì)教育素質(zhì)

福建省惠安第五中學(xué) 楊建忠

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以創(chuàng)新理念引領(lǐng)素質(zhì)提升之路
——再談素質(zhì)教育之必要性

福建省惠安第五中學(xué) 楊建忠

【摘要】

【關(guān)鍵詞】

素質(zhì)教育 因材施教 創(chuàng)新意識

現(xiàn)代教育最終是為了提高人的素質(zhì),開發(fā)人的潛能,健全人的人格,讓受教育者適應(yīng)社會和時代的需求。所以,實施素質(zhì)教育正是現(xiàn)代教育必然的選擇,因為素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個性,使每一位受教育者的潛能都能得到充分的開發(fā)和發(fā)展。在學(xué)校教育中,素質(zhì)教育主要以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們在德智體等方面的能力全面提高。這就要求實施素質(zhì)教育的手段要符合素質(zhì)教育的理念。宋代教育大家朱熹早就意識到受教育者往往存在著個性差異,他從孔子教育思想中總結(jié)出了因材施教的原則,很符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的理念。

因此,我認(rèn)為在教育實踐中能否因材施教,是素質(zhì)教育成功與否的關(guān)鍵。實行因材施教,推進(jìn)素質(zhì)教育,對培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新型人才,具有非常重要的現(xiàn)實意義。是現(xiàn)代教師必需學(xué)會的教育方法和必須具備的教育理念。

首先,推進(jìn)素質(zhì)教育是時代的需要

處于21世紀(jì)的人類社會進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代,新時代意味著民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,這就要求我們,必須優(yōu)先發(fā)展教育,而且必須實施素質(zhì)教育,才能實現(xiàn)發(fā)展教育的根本任務(wù),提高民族素質(zhì)。歷史血的事實告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè),不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,國家和民族的命運就會握在別人手上,我們就會受制于人。

面對挑戰(zhàn),加快教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是順應(yīng)時代的潮流,是國家富強(qiáng)、民族振興的基礎(chǔ)。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出的:“發(fā)展教育事業(yè),提高全民族的素質(zhì),把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢,這是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一條必由之路。”國家教委在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》也指出:“實施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有文化、有紀(jì)律的,德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”

面對新形勢新時代,我們教育部門要大力推行素質(zhì)教育,突出創(chuàng)新精神,教育培養(yǎng)出高素質(zhì)的,具有現(xiàn)代意識和創(chuàng)新能力的人才,適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)。

其次,在因材施教中構(gòu)筑創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國家長盛不衰的不竭動力。創(chuàng)新,是對新生事物不斷探研,對真知不斷地執(zhí)著追求。這就要求我們平時在教育教學(xué)工作中注意培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、好奇心、探究興趣、求知欲和對新鮮事物的敏感,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和動手能力。蘇霍姆林斯基曾說:“人腦中富于創(chuàng)造性的區(qū)域,如果不把抽象的思維跟雙手細(xì)而靈巧的動作結(jié)合起來開發(fā),就會處于沉睡狀態(tài)。尤其是在兒童和少年時期,如果沒有把這些區(qū)域的活動激發(fā)起來,那么它們就永遠(yuǎn)也不會覺醒。”青少年成長的階段,是個性成長、興趣形成、思維培養(yǎng)的時期,在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,只有因材施教才能使學(xué)生全面和諧地發(fā)展,形成正確的世界觀、人生觀,成為社會需要的高素質(zhì)人才。

因此,我們既要注重為學(xué)生適應(yīng)時代和社會發(fā)展需要奠定堅實的知識基礎(chǔ),又要注重保護(hù)和開發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造欲,發(fā)展學(xué)生的潛能。我們的教育工作要創(chuàng)造學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造的氛圍,鼓勵培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,千方百計地使孩子能夠最充分地發(fā)展創(chuàng)造力。要全面樹立育人為本的思想,著眼于學(xué)生的未來發(fā)展,充分調(diào)動學(xué)生求知的主動性和創(chuàng)造性。教師在教學(xué)過程中要變解決問題的過程為發(fā)現(xiàn)問題、探索問題的過程,從重視正確答案的得出到重視研究方法的創(chuàng)新,從重視現(xiàn)成結(jié)論獲得到重視獲取知識過程的轉(zhuǎn)變,開啟學(xué)生的心智。

與此同時,要考慮學(xué)生的個性差異,注重學(xué)生的個性發(fā)展,只有發(fā)展個性,張揚人的獨立自主性、創(chuàng)造性,才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。所以在教育過程中要注重因材施教,注重個性教育和個性化的教學(xué),激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生充分發(fā)展所長。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,以及運用已有知識提出和解決實際問題的能力。

再次,在因材施教中推進(jìn)素質(zhì)教育

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)生一方面要掌握各門學(xué)科的基礎(chǔ)性知識,還要在某一門學(xué)科上有突出的興趣和特長,以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動力,從而以個性的色彩加入到所在的集體中。教育是面向全體學(xué)生,讓每一個學(xué)生能在各自的基礎(chǔ)上全面提高,在義務(wù)教育階段要讓受教育者都能在各自原有的基礎(chǔ)上,調(diào)動個體自身的積極性、主動性、使自身個性得以充分發(fā)展,使整體素質(zhì)在各自的基礎(chǔ)上得到改善和提高。

因材施教原則是我國古代教學(xué)經(jīng)驗的結(jié)晶,也是現(xiàn)代教學(xué)必須堅持的一條重要原則。而實施因材施教的目的正在于解決教學(xué)過程中統(tǒng)一要求與個別差異之間的矛盾。從理論上講,人人都可成才。但每一個人成的“才”是不一樣的,因為每一個人的個性特征素質(zhì)是不一樣的,個性特征素質(zhì)不因為教育環(huán)境的外在因素的影響而改變。因此,素質(zhì)教育應(yīng)是因人、因材施教,充分地發(fā)揮其特定個性所決定的素養(yǎng),發(fā)揮其特別潛能。

在現(xiàn)代素質(zhì)教育的背景下,教師面對不同的學(xué)生,應(yīng)順應(yīng)時代需求突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會發(fā)現(xiàn),學(xué)會嘗試。

在教學(xué)中,要注意學(xué)生的個性和智力發(fā)展水平的差別,在教育過程中必須要因人而異,隨機(jī)應(yīng)變。教師根據(jù)學(xué)生不同能力水平和不同的教學(xué)內(nèi)容,運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來組織教學(xué),使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長。讓學(xué)生運用已學(xué)過的知識,借助于教師的指點、同學(xué)的幫助和學(xué)習(xí)小組的討論,通過模仿和自己動腦動手去加以解決,使學(xué)生主動參與教學(xué),真正做到“授人以漁”。

素質(zhì)教育是以育人為本的教育,因材施教又為每個學(xué)生提供最適合的教育,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,充分發(fā)展了學(xué)生的潛能。基礎(chǔ)教育階段實施素質(zhì)教育采取的措施,將引導(dǎo)、推動學(xué)生不斷地發(fā)展和完善自身的素質(zhì)。

作為一種創(chuàng)新型的教育觀念,實施素質(zhì)教育是教育改革的趨勢,我們知道,只有進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)我們國家未來主人的實踐能力和創(chuàng)新精神,最終才能達(dá)到全民族的素質(zhì)提高,中華民族才能屹立于世界民族之林。

【參考文獻(xiàn)】

【1】赫爾巴特著,李其龍譯.普通教育學(xué)?教育學(xué)講授綱要【M】.1989

【2】趙曉悅.素質(zhì)教育背景下“因材施教”的價值與創(chuàng)新【M】.2011

素質(zhì)教育是教育的主流意識,教育的本質(zhì)在于提升受教育者的素質(zhì),隨著文化的自由化,世界文化加快融合,受教育者們個性差異越來越明顯,素質(zhì)教育實際上越發(fā)艱難,所以強(qiáng)化因材施教對受教育者來說愈發(fā)有意義了。與此同時,在教育中樹立受教育者的創(chuàng)新意識有著重要的意義,因為創(chuàng)新決定一個民族的未來。

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