教育國(guó)際化不是“送去”與“拿來(lái)”

姜寧兵

教育國(guó)際化不是“送去”與“拿來(lái)”

姜寧兵

當(dāng)前，誤解、曲解“教育國(guó)際化”的大有人在，在實(shí)際操作中，出現(xiàn)了種種行為與科學(xué)宗旨、方法與正確目標(biāo)大相徑庭、南轅北轍的現(xiàn)象，“非中國(guó)化”“非民族化”甚至全盤(pán)西化的意味漸趨濃烈。通常表現(xiàn)為：

一是招生動(dòng)機(jī)異化，經(jīng)濟(jì)因素干擾，求學(xué)費(fèi)用昂貴，使得學(xué)生入學(xué)要求低，生源甄選標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單，不聞不顧學(xué)生特點(diǎn)，便宣揚(yáng)所謂的貴族、精英教育，實(shí)則是金錢(qián)的“送去主義”。

二是課程設(shè)置“媚外”，淡化中國(guó)傳統(tǒng)文化，側(cè)重以西方教材為載體，西化滲透，忽視課程體系構(gòu)建與師資力量配備，包括課程融合與教學(xué)內(nèi)容銜接不合理。

三是管理體制“套用”，照搬西方一套，脫離國(guó)情，忽視學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，德育目標(biāo)不清晰，教學(xué)質(zhì)量堪憂，“雙差生”“學(xué)渣”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

四是人才培養(yǎng)“親外”，辦學(xué)成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生能考入耶魯、劍橋等名校學(xué)習(xí)，育人的終極目標(biāo)卻是為西方國(guó)家培養(yǎng)服務(wù)人才，本末倒置實(shí)則是人才的“送去主義”。諸如此類(lèi)，真值得我們教育工作者警惕與反思。

筆者認(rèn)為，教育國(guó)際化其實(shí)是一個(gè)雙向或多向的相互作用過(guò)程，涉及中外思想理念、文化資源、歷史積淀、育人模式、教育手段之間的彼此借鑒與交流合作，在立足中國(guó)文化傳統(tǒng)，彰顯自身特色的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)為我所用，實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色又兼具全球化特征的教育現(xiàn)代化。正因?yàn)榻逃哂忻褡逍裕啪邆鋰?guó)際交流與合作的必要。所以，筆者認(rèn)為，教育國(guó)際化不是簡(jiǎn)單的“送出”與“拿來(lái)”。在推進(jìn)教育國(guó)際化進(jìn)程中，需要厘清以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

第一，人才培養(yǎng)的目標(biāo)與要求。教育國(guó)際化應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)心系祖國(guó)家鄉(xiāng)、具備國(guó)際視野、融通多元文化、富有創(chuàng)新能力、個(gè)性自由而全面發(fā)展的現(xiàn)代人才。這對(duì)于“如何培養(yǎng)人”提出較高的要求，需要在生源篩選、育人理念、教育模式等方面學(xué)習(xí)借鑒，因地制宜。

第二.教育資源的整合與利用。在交流合作中，既要充分利用國(guó)外人文社會(huì)科學(xué)等教育資源，又要提防西方消極文化的滲透和意識(shí)形態(tài)的侵蝕，防止本民族核心道德和基本文化消解。應(yīng)做到立足傳統(tǒng)文化土壤，以本國(guó)課程為主，始終體現(xiàn)國(guó)家意志，民族特色與文化自信。

第三，管理體制的借鑒與優(yōu)化。教育國(guó)際化不是追求模仿，而是傳承國(guó)內(nèi)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的同時(shí)，借鑒國(guó)外前沿的教育理念和方式，洋為中用，使本國(guó)教育特色更加鮮明，優(yōu)勢(shì)更加明顯。

一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。融通世界，共享資源，洋為中用，相信符合國(guó)情，符合規(guī)律，符合人本的教育國(guó)際化實(shí)踐才能推動(dòng)中國(guó)向教育的最美好愿景邁進(jìn)。

（作者系江蘇省栟茶高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)、黨委書(shū)記）