◎陳 龍
油畫寫意的初探
◎陳 龍
油畫自從引入中國以來,一直就有學者在研究,在我國西學東漸的過程中,出現一批具有先鋒實踐精神的藝術家,如徐悲鴻、吳冠中等,油畫的本土化是我們藝術工作者一直在研究的課題,寫意給人的感覺是快速的就是寫意,本文對寫意油畫的幾點認識進行探討。
印象派繪畫 寫意油畫 情感表達
油畫室外寫生是從19世紀初開始的,巴比松這個地方是法國巴黎楓丹白露森林進口處,樹木,河流,小橋流水,非常適合繪畫。在印象派出現之前,就有米勒、柯羅、盧梭、查克、迪亞茲等藝術家在巴比松進行室外風景寫生,他們主張離開喧鬧的城市,到郊外寫生,回到畫室后再整理成作品。他們特別強調對景寫生,以求獲得真實新鮮的感受,這給歐美風景畫家、后期產生的印象主義畫家以重要啟示。印象主義畫派,由于莫奈的日出印象而得名,印象派繪畫是建立在光學的基礎上的,重視光與色的表達。印象派色彩產生有幾個階段,一是科學分析的,二是表達情感的。由于個人的興趣不同,印象主義畫家又分為重光和色彩與重造型和素描兩種類型,前者以莫奈、雷諾阿為代表,后者以德加為代表,畢沙羅則介于兩者之間。由于追求外光和色彩的表現,印象主義畫家主要把身邊的生活瑣事和直接見聞作為題材,多描繪現實中的人物和自然風景。在構圖上,多截取客觀物象的某個片斷或場景來處理畫面,打破了寫生與創作的界限。
(一)“寫意”之意
“寫”“意”與“寫意”的本意。關于“寫”,“寫”的繁體字是“冩”,《石鼓文》有:“宮車其寫,四馬其寫。”古文中的“寫”與“瀉”同義,無論是除、去掉、傾注、傾瀉之意,還是其引申之抒發、宣泄之意,“寫”同“瀉”。“寫”是“瀉”的古字,“宣泄”是“寫”的古意。關于“意”,《周易·系辭上》:“書不盡言,言不盡意。”子曰:“圣人立象以盡意。”
(二)文中之“意”
這是圣人對天地間真理與規律的感知領悟,與“道”同意,都偏重于內心感受。《辭海》對寫意一詞的解釋是:“通過簡練的筆墨,寫出物象的形神,來表達作者的意向。”它主要有以下三大特征。一是似與不似,這是齊白石先生對花鳥畫的總結,和倪云林先生的“逸筆草草,不求形似”是一個意思。二是以寫意,強調作者的主觀感受和表達作者的主觀思想和情感。三是以少勝多,寫意畫的筆墨要高度簡練概括,發揮其“意到筆不到”的作用。齊白石畫蝦不畫水,但是感覺到蝦在水中游;八大山人畫荷只是聊聊幾筆,就使人有身歷游池的感覺。林風眠大師的中西合璧的藝術實踐,他的寫意情調在靜物和風景上都有表現。他的靜物構圖飽滿,巧妙地留有空白,不重視焦點透視。而使用散點透視,使畫面呈現一種平面性,帶有表現主義和中國水墨畫的傾向,顏色直接。風景畫主要畫山區,如河水邊逆光中的大樹、白墻黑瓦等。林風眠將中國山水畫寫意與印象派繪畫光色的變化糅合到一起。他主張“接受西洋藝術,結合中國藝術,融合中西藝術,創造時代性的藝術”,他是為油畫的本土化做出重要貢獻的藝術家。
中國的“寫意”概念并非以工具材料來界定,也不是以作畫速度的快慢去體現。有的人認為,行筆快,顏色厚。用筆快速,快速逆筆而上推,快速左右橫掃,快速拍打,重壓等。調色應在畫布上,不要在調色板上。顯然上面的這些方法不是在說明寫意的根本,而是表面方法。不是“畫得快、畫得草”就是寫意,而是要把情感準確地宣泄出來。
李可染回憶齊白石讓他行筆要慢,還得再慢些。黃賓虹作畫十年,總結出六個字,即“少用水,行筆慢”。寫意更不是簡單的樣式模仿,它是由“寫意性”精神的內涵決定的。只有內在精神才具有實質性價值和意義,才能真正體現民族文化精神。在發揮油畫原有藝術語言與表現力的同時,融入中國的寫意精神和筆墨意趣。寫意就是寫生命之意,是抒寫人性和對生命狀態的一種表達,是對人文的一種關懷,通過繪畫語言表達意境。印象派的繪畫藝術,注重空間和光感氛圍的創造,畫面具有和中國寫意繪畫一樣的空靈,具有通感,這值得我們學習和借鑒。
西方現代繪畫關注精神性的表達,具有繼承和反傳統性,代表藝術家是蒙克。他就曾經講過不想做一個繪畫史上的技法的橫截面,而是要通過繪畫宣泄表達自我的情感,不是具體地寫實描形。這與中國寫意的“似與不似”有思維上的暗合,都是要宣泄表達真理情感。西方油畫注入情感的表現性,同中國繪畫的寫意有殊途同歸之感。油畫最早傳入中國是在元朝,這時期正是歐洲文藝復興時期,而寫意油畫是在中國油畫民族化、本土化的過程中逐步呈現出來的,藝術家重視到了要通過畫筆表達自我,相信今后在中西藝術融合的道路上,會出現更多的真誠的關注人性、關注自我的藝術家。
[1]戴士和.寫意油畫教學[M].北京:北京大學出版社,2007.
(責任編輯 劉冬楊)
陳龍,男,東北師范大學人文學院,講師,研究方向:油畫)