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非物質文化遺產展陳的實踐與思考

2016-04-14 20:29:22王世英內蒙古展覽館呼和浩特010000
內蒙古藝術 2016年1期
關鍵詞:文化

王世英(內蒙古展覽館呼和浩特010000)

非物質文化遺產展陳的實踐與思考

王世英
(內蒙古展覽館呼和浩特010000)

以國務院辦公廳頒發《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》為標志,2005年到2015年,是我國非物質文化遺產保護工作全面科學、規范有序、扎實推進的重要十年,也是內蒙古自治區“非遺”保護卓有成效的十年。

2015年9月6日,在草原文化遺產日當天,內蒙古自治區文化廳舉辦了全區首次非物質文化遺產展。在內蒙古展覽館歷時7天的展覽中接待了120多個團體及社會觀眾21萬人次。很多展覽專家認為,這是自治區近年來舉辦的最好的、最接地氣的展覽。自治區黨委常委、宣傳部部長烏蘭兩次參觀展覽,并給予了高度肯定。2016年1月22日至31日,又舉辦了“全區非遺年貨展”,同樣取得了非常好的社會效益和經濟效益,銷售額近7000萬元。

一、兩次“非遺展”的特點

一是注重還原生活場景,用實物說話。全區12個盟市分片布局,每個盟市都根據本地傳統文化特色,突出實景和環境的營造,注重生活化和活態傳承的表現形式,將涵蓋我區十大類的重點“非遺”項目融合其中。真實的生活場景,精致的“非遺”物件,再現了濃郁鄉愁,很多老人看后激動不已。

二是注重互動體驗,突出“非遺”活態展示。參展人員都是各級政府命名的傳承人,是經過層層推薦篩選產生的。展覽突出傳承人技藝活態展示,并且強調互動傳承。老人孩子都能參與,在學習的同時,也購買了大量技藝產品。呼和浩特民族學院還把教學搬到展覽現場,同時,對“非遺”音樂、舞蹈、戲曲、競技類項目進行展演。900平方米的展演區天天爆滿,吸引了大量觀眾觀看展演,無形中擴大了非物質文化遺產的傳播力度。

三是注重“非遺”如何利用、如何走進現代生活。2015年的“非遺展”在館內專門開辟了衍生品展銷區,在館外的廣場搭建了10個蒙古包,引進37家生產性保護企業,現場銷售“非遺”衍生產品,大部分產品供不應求,效果非常好。2016年的“非遺”年貨展集中展示銷售與年俗有關的年貨,原汁原味的年貨豐富了節日市場。兩展期間,舉辦了傳承人講座、“非遺”與創意研討會、傳統文化月月傳等活動。

四是注重展覽方式的綜合運用。展覽除運用圖片、實物、活態展示外,還設置了項目卡片墻,方便觀眾抽取學習。通過手稿、檔案、出版物等,集中反映了蒙古族長調民歌、呼麥、馬頭琴音樂和服飾藝術等四個重點項目搶救保護歷程,充分展示國家級傳承人的風采。還充分運用現代科技手段,為每個盟市配備了多媒體顯示屏,按需播放該地區“非遺”保護情況、項目介紹。首次制作了全區“非遺”項目分布電子地圖,編輯制作了“非遺”形象片,微信上開辟了“非遺天天看”,每天推出兩個國家級“非遺”項目的圖文配樂介紹,等等。

二、兩次“非遺展”的思考

一是要組織傳承人從民間走出來,加強集中性的“非遺”展示。保護非物質文化遺產不只是某些部門、某些人的事,而是一個全社會共同參與且常抓不懈的大事,這件大事應當成為全民特別是年輕一代的共識和自覺行動。要想調動廣大群眾的積極性,就要加強展示宣傳,讓“非遺”項目展現在大家面前。

對于內蒙古來說,五級“非遺”名錄有4000多項,傳承人6500多名,項目分散、人員分散。所以,有組織地、集中地展示宣傳,有利于讓更多的公民了解“非遺”,從而認識“非遺”的文化價值,并為擁有如此豐富多彩的文化遺產而自豪,成為自覺保護和傳承的社會力量。

二是要堅守保護傳統的底線,注重宣傳“非遺”項目背后的歷史、文化、意義。生產性方式保護是我國針對“非遺”活態傳承這一特點出臺的獨特保護方式。很多“非遺”項目能夠通過生產實踐,使技藝得以真正施展,并轉化成可流通的物質產品,并產生價值。這兩次展覽特別是第一次“非遺展”的重點是展覽展示展演,展銷只是輔助,但是意想不到的是“非遺”產品銷售火熱。第二次展覽恰逢另一個場館也在辦年貨展,但是市民們寧愿買價格高的“非遺”年貨。這給了我們深刻啟發:一是“非遺”是金字招牌,生產性是一個重要的保護傳承方向;二是涉及具體的“非遺”項目時,我們需要理性地思考它原有的文化屬性、形態,尊重它原來的樣子,讓其合理地衍生,而不是盲目創新、顛覆式改造。作為公益性展覽,主要是展示“非遺”背后的文化、歷史、意義,起到中華民族傳統文化教育的根本作用,培育、推動社會主義核心價值觀落地生根。

三是要科學合理地創新,讓更多的“非遺”項目更好地走進現代生活。這兩次“非遺展”都倍受年輕人的喜愛,說明了古老的“非遺”與時下的流行文化之間并非隔著不可逾越的鴻溝。“非遺”若想在今天真正得以傳承,彰顯出強大的生命力,亟待從封閉的小圈子中“解救”出來,面對現代社會更廣闊的都市生活空間。“非遺”技藝中有著豐富的文化內涵值得挖掘,如“非遺”產品的時尚化包裝就是借助創意設計,輸入流行元素,使昨天的“非遺”可以成為今天大眾化的文創產品,受到潮流的追捧。有針對性地、個性化地探索“非遺”項目的產業之路,其文化DNA才能得以動態的保護、搶救、傳承和發展,真正融入日常生活中。只有贏得更多民眾的心,“非遺”才能更好地活態傳承下去。

國家鼓勵文化創意設計融入各行各業,鼓勵大眾創業萬眾創新,并提出振興傳統工藝。所以,“非遺”創新也是我們的一個重要抓手和展示的對象。但是對于生產屬性不強的那些“非遺”項目,需要審慎對待。在短時間內不要對它橫加干預,刺激它的產業化,而是需要尊重它原本的文化屬性,讓其順其自然地發展。為此,給我們的啟示是在展覽的同時,組織傳承人現場互學、帶徒和產品研發,加強與設計公司、專業院校以及投資公司的聯系,幫助傳承人群提高審美能力,提高傳統工藝的設計制作水平,更好地促進傳統工藝走進現代生活。

四是要善于運用多種方式、手段,展現“非遺”文化的魅力。這兩次“非遺”展,我們除用圖片、實物、出版物、活態展示、藝術表演、現代科技手段進行展示外,還打破固定場所的時空局限,把展覽場所延伸到機場人流密集的地方,延伸到互聯網開設網上展廳,都收到了非常好的效果。打破等客上門的慣性做法,與高等院校、中小學校聯系,舉辦“傳統文化月月傳”活動,舉辦專項比賽,加強青少年優秀傳統文化傳承教育。還準備打包、組團走出去到其他地區、國家展示,不斷擴大草原“非遺”文化的吸引力、感染力、傳播力和影響力。

總之,“非遺”是中華傳統文化的重要組成部分,也是一個地區民族歷史、文化、生產生活智慧的直觀表達,更是延續文化基因、凝聚精神力量的重要途徑。要讓文化遺產更好地“活”起來,必須本著不失傳統、面向未來的原則,采取科學適宜的手段加強宣傳展陳。

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