騷人墨客送春歸

云海

春，本義是“草木逐日生長”。春天是萬物初生的季節。雖然對自然界來說，春生、夏長、秋收、冬藏，只是不同的狀態，沒有好壞之分，但作為最活躍的生命體，人類天然喜歡獲得、抗拒失去。草木破土而出就和嬰兒呱呱墜地一樣，往往能激發我們心底的愉悅情緒，然后將這種情緒理直氣壯地賦予視野所及的一切。所謂“我看青山多嫵媚，料青山看我應如是”，正是如此。

每當“江漢春風起”，不只“池塘生春草”，還有“啼鶯舞燕”，“一枝紅杏出墻來”。莊稼人在田間辛勤耕種方不負大好春光，騷人墨士自當吟詩作賦，才能在“江月年年望相似”中留下自己專屬的蹤跡，或供后人憑吊，或供來者在心中迅速找到一窺良辰美景的門徑，體會文字帶來的那份心有靈犀的美好。漫漫文河淌過人間千年，對于浸染其中的我們來說，送來春天的不只是暖陽，還有那數不盡的讀來唇齒留香的詩詞歌賦。若是沒有它們，春天也僅僅是春天而已。

迎春：亂花漸欲迷人眼

初春、仲春時節，最是“陽春布德澤，萬物生光輝”的好時光。就像未來有無限希望、正在茁壯成長的新生兒一樣，古代文人常將自己快樂而恬適的心情和初春、陽春的美景聯系起來。縱使單純地描摹景色，字里行間也難免流露出幾分歡快。譬如白居易的《錢塘湖春行》：

昌黎詩意圖?紙本設色 ?明 ?王原祁 ?97.5×54.3cm此圖以唐代韓愈的詩句入畫，描繪晚春江南水鄉的秀潤景色。近景板橋流水人家，草木濃綠;遠處堤岸蜿蜒，云煙波浩渺，遠山如黛。畫面構圖新穎，墨色清潤，元氣淋漓，韻味淳厚。畫史評論王原祁的畫：“熟不甜，生不澀，淡而厚，實而清。”此圖見之。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

這首《錢塘湖春行》描繪的是詩人早春漫步西湖所見的明媚風光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。全詩最核心也最搶眼的是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這四句，也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。一個“爭”字，讓人倍感春光的難得與寶貴，一個“啄”字，寫活了燕子忙碌而興奮的神態，從而讓全詩都洋溢著一股春的生機與活力。

湖山春曉圖 ??絹本設色 ? ?宋 ?陳清波25×26.7cm ?故宮博物院藏此圖以平遠之法繪春山平湖。湖堤一邊是掩映在綠樹叢中的深院崇樓，湖對岸小路上一人騎馬遠行，執鞭回望崇樓，二仆負傘荷擔相隨，湖闊天高，遠山一帶。畫中人物是踏青？是出行？是省親？是遠宦？耐人尋味。樓閣雖以粗筆畫出，但飛檐戶牖洗練而不失準確。簡括明了的線條、大片空白的院體格式與清新淡雅的色調，使畫面在含蓄蘊藉之中充滿了春天的明媚。

論及溢滿歡欣的迎春之作，晏殊的《破陣子·春景》不可不提：

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

整首詞用輕快的筆調描繪了清明前后迷人的春日風光，以及一群鄉村姑娘踏青斗草時的歡樂心情。春社新到，燕子初來，清明時節，梨花落成了片片花雨。池上漂著幾點碧苔，黃鸝在葉底一聲聲地鳴啼著。在這和煦的春光里，一群少女走出深閨，在春之女神溫柔的目光里自由嬉戲，一派天真活潑的情態。

在這樣的春天里，詞人是閑適而快樂的。白樸在《天凈沙·春》中，寫下的也是景色如畫、生機盎然的春天：

春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

春日里的山、日、風、樓閣、院子、鶯燕、小橋、流水、落花，呈現一幅遠景、近景、中景皆具的春意圖：草長鶯啼，花落燕舞，姹紫嫣紅。這首小令就像一幅水墨山水畫，寥寥幾筆，清麗雋永，“不涉理路，不落言荃”，寫出了新的意境和格調。

春江帆飽圖 ? 絹本設色 ?宋人 ?25.8×27cm圖中描繪的是初春時節，江南的古渡口，遠行的航船已經開始啟航，還有幾只停船待發。江岸上茅屋數間，冷寂清幽，松木臨江而立，蒼勁古拙;遠處層巒逶迤，初春的寒冷使人感到一種淡淡的離愁情緒。畫法繼承為北宋李成、郭熙畫派的風格，意境曠遠蕭疏，筆墨老辣。

美學家別林斯基曾說過：“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂里。”白樸就是因為有著美學家的欣賞力，才能在尋常人司空見慣的景物中敏銳地觀察和體驗到春天的動人之處，提煉出最具感染力的文學表達。事實上，古代很多文學家都有著一雙發現美、發現春天的眼睛。唯其如此，他們才能像白居易、晏殊和白樸一樣，欣喜地發現春天，并為之感動不已，從而激起創作欲望，寫下不朽的名作，留給后人豐富的美學享受。