儒家思想視域下高職教育“以文化人”的路徑探索——兼論阜陽職業技術學院國家骨干校項目建設的人文內涵

管 舒, 孫 馳

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儒家思想視域下高職教育“以文化人”的路徑探索——兼論阜陽職業技術學院國家骨干校項目建設的人文內涵

管 舒, 孫 馳

（阜陽職業技術學院，安徽 阜陽 236031）

高職教育以培養高素質的技術技能型人才為目標。儒家思想作為中華優秀傳統文化的核心，在高職學生職業素養培育的過程中占據舉足輕重的地位。文章以阜陽職業技術學院國家骨干校項目建設中開展的以儒家思想為主導的人文精神構建為例，試探索儒家思想視域下高職教育“以文化人”的實施路徑。

儒家思想；阜陽職業技術學院；骨干校建設；以文化人

一、儒家思想與高職人文教育的關系

儒家思想，又稱儒學或儒術。春秋末年，孔子在對夏商周文化總結、繼承、提煉的基礎上創立儒家學派。隨著社會的發展變遷，儒學的發展形式不斷變化，內容逐步豐富完善，有學者將儒學的內涵表述為：“以人為中心，以道為入路，內徹心性，外透天道，重和諧，言時中，衡經權，剛健有為，積極入世；轉世而不為世轉，化俗而不為俗遷”，[1]這種表述在一定程度上代表了當代人對儒學重要地位的認識。誠然，儒學所倡導的正心修身、孝悌齊家、兼濟天下的倫理觀念對提升國人文化素養、化解心靈困境具有重要的啟示和指導意義。2012年習近平同志提出了“中國夢”的偉大構想，其內涵包括重塑人文精神，弘揚優秀的中國傳統文化，以實現中華文化和中華民族的偉大復興。作為中國傳統文化主流的儒家思想堪稱國人人文精神構建和實現“中國夢”的文化核心。

在當前高職教育內涵建設中，以就業為導向、以能力為本位的內涵建設理念不斷被強調與重視。變傳統的“知識本位”的人才培養模式為“能力本位”的人才培養模式，無疑是我國人才培育理念的一大進步，也有助于增強高職內涵建設的實效性，但若片面強調職業技能，忽視對學生人文素質的培養，將不利于高職教育的全面發展。高職教育的目的，除了培養適應市場需求的“應用型”高素質人才，更重要的是培養具有獨立健全的人格、正確的人生觀和世界觀、良好的職業素質與職業精神的現代職業人。據此，在高職院校內涵建設中強化儒家思想視域下學生人文精神的構建，“立德樹人”、“以文化人”，將為學生職業素質的提高、高職院校的全面、高質量建設提供廣博的文化基礎和人文底蘊。

二、高職教育“以文化人”的目標與策略

現代高職教育以培養技術技能型人才為目標，學生“人文精神”的構建，核心是在以就業為導向的教育教學的過程中融入儒家思想的精粹，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，提升學生的職業道德和職業素養。2015年8月20日教育部發布了《關于深化職業教育教學改革 全面提高人才培養質量的若干意見》，提出“要把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系”，為高職教育“以文化人”的方向與路徑給出了指引。筆者認為，儒家倡導的“尚志”、“力行”的精神，“身任天下”的責任意識，“義利并重”的利益觀念和“孝悌”、“誠信”的品質等構成了中華優秀傳統文化的主要方面，在高職教育中，應當從這四個方面入手，全面提升學生的人文素養和精神境界。

（一）培養“尚志”、“力行”的精神

儒家對學子求學所需的“尚志”、“力行”精神多有論述，認為“立志者，播種也……學不先于志，猶無種也。”[2]在志向樹立方面，孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；孟子具體闡釋了“志”與“氣”的關系：“夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：持其志，無暴其氣”；荀子則認為“志卑者輕物”，都表明想要成就一番事業，樹立遠大的志向是先決和必備條件。對于磨練意志的方法，儒家強調要有“自強不息”的力行精神，正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，艱苦的外界環境可以錘煉人的心性，培養堅強意志。《中庸》中提出“好學近乎知，力行近乎仁”的看法，認為做到“好學”、“力行”，即是接近“知”與“仁”的境界了。高職院校在引導學生進行職業規劃時，可借助儒家經典的教化、勉勵作用，幫助學生確立職業目標，樹立遠大理想，身體力行，腳踏實地，使學生順利完成求學到求職的思想與行動轉變。

（二）培養“身任天下”的責任意識

儒家認為，要達到“仁”的境界，應當做到“以天下為己任”，正如孟子所言：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。[3]這種“身任天下”的責任意識是當代青年人為學、求職必不可少的精神品質。高職教育要引導學生把儒家“窮獨達兼”的思想應用在學習實踐中，打好專業知識基礎，不斷拓展知識視野，培養嚴謹的學習態度和良好的職業責任感，以“人皆可為堯舜”的情懷激勵自我不斷奮進，成就職業理想。

（三）樹立“義利并重”的觀念

高職教育以就業為導向，目標是為行業企業輸送優質的技術技能型人才，能否為企業帶來利潤則是評判學生職業能力的重要標準之一。儒家思想并不排斥追求利益，盡管儒家有“何必曰利，義而已矣”的說法，認為“正其誼不謀其利，明其道不計其功”，但同時也認可“富與貴，是人之所欲也”，只是“不以其道得之，不處也”。儒家提倡的是遵循“道”的利益觀，即義利并重的觀念，這個“義”，是指廣義上的“利”，也就是集體利益。“義”與“利”的關系在《國語》中有進一步的闡釋：“夫義，所以生利也”，“夫義者，利之足也；貪者，怨之本也。廢義則利不立，厚貪則怨生。”在唯利是圖、拜金主義觀點有所抬頭的當代商界，儒家“義利并重”的觀點無疑為商品經營者、生產者確立了一條職業道德的底線，同時也提供了一種值得推崇的儒商智慧。高職院校在培育未來職業人的過程中，也要將“義利并重”的觀點融入教育教學，讓學生做到堅守職業操守，學會把握個人利益與集體利益、眼前利益與長遠利益的平衡。

（四）培養“孝悌”、“誠信”的品質

《弟子規》第一條中就談到：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”，認為“凡出言，信為先”。《論語》亦有言：“信近于義，言可復也”。在教育教學過程中，筆者發現恪守孝道、遵守誠信的學生溝通協調的能力很強，懂得換位思考，不僅在家庭中能做到孝敬長輩，兄友弟恭，在學習生活中也尊敬師長，友愛同學，在實習實訓過程中能夠更好地遵守企業規章制度，維護、處理好上下級間的關系，做到以誠為本，誠信工作。高職教育應當著重培養學生“孝悌”、“誠信”的品質，加大宣傳引導，樹立優秀典型，在全校范圍內倡導誠信為本的價值觀，為學生求職就業打下堅實基礎。

三、阜陽職業技術學院國家骨干校項目建設中的人文內涵與建設路徑

2012年，阜陽職業技術學院國家骨干校建設項目經教育部批準立項。整個項目建設以辦學體制機制創新及校企合作制度建設項目為重點，以中央財政支持的4個重點建設專業及專業群項目為主線，以社會服務能力建設項目為延伸。三年建設期內，全院上下圍繞項目建設、針對高職學生人文精神的構建做了大量卓有成效的工作。學院在內涵建設中注重弘揚具有鮮明特色的高職人文精神，在辦學體制機制創新及校企合作制度建設、重點專業與專業群建設、社會服務能力建設等三大建設領域融入儒家思想精粹，收獲了良好的教育實踐效果。

（一）校企合作中的文化對接

辦學體制機制創新是現代高職教育的重點。高職院校多元辦學體制的推進和深入，關鍵在于建立健全校企合作的制度保障與長效運行機制。在這個過程中，校企互利共贏，聯合開展技術研發、共同培養技術技能型人才固然十分重要，但校企協同育人機制的最終實現，校企“相生相伴、共生共長”局面的最終達成，離不開意識形態層面的指引，需要校企在人文精神方面的內在聯通與對接。阜陽職業技術學院將儒家文化融入辦學體制機制改革，在校企合作理事會的運行與保障體系建設、“三元式”辦學體制創新與“四雙四共”辦學機制構建、校企“雙主體”育人機制的完善過程中采用多種形式向學生傳播、教授儒學精粹，取得了良好成效。

1.工學結合中的文化建設

2014年，在市政府的牽頭組織下，學院與相關行業、企業共同組建了阜陽職業技術學院校企合作理事會，建立起政府主導、行業指導、企業參與的多元辦學體制。在理事會指導下，學校重點院系分別成立了由行業企業參與組成的專業建設合作委員會，組織專業骨干、企業精英多次論證，尋求儒學與高職教育、企業文化的共通點，共同制定人才培養方案，擬定教學計劃，將對儒家經典的解讀列入教學大綱和實訓考核要求中。在工學結合實習實訓過程中通過印發講義、懸掛標語、知識問答等方式向學生傳遞儒學知識。會計電算化專業實訓時，要求學生領會“見利思義”的涵義；酒店管理專業在相關企業和校內“桃李園”賓館實訓時要求學生把“禮之用”、“和為貴”的儒家精神用于工作實踐中，掌握相關待客禮節，時刻規范自我言行。發揮校企合作理事會網站的平臺宣傳作用，介紹校企文化，傳播儒家經典。學院與企業聯合舉辦國學培訓班，舉行儒家經典朗誦比賽、歌詠比賽、公益演出，在企業周年慶祝和表彰優秀學員時按傳統的周禮方式進行，在孔子誕辰紀念日舉辦校企文化論壇等，把儒學精粹融入工學結合的過程中。

2.人才培養模式上的文化創新

加強廠中校、校中廠建設，開設多個企業“訂單班”，建立了教師駐企工作站和校內技能大師工作室。企業“訂單班”由校企共同簽訂《校企合作訂單培養協議書》，共同制定人才培養方案、課程標準、教學內容，訂單企業定期選派技術和文化專家走進課堂，進行崗位技能與企業文化宣教，突出儒教在企業文化、人才培養中的重要地位。將儒家提倡的“教學相長”理念用于實踐教學，實施技能大師帶徒弟的人才培養新模式，教師與學生共同開展生產管理，通過“學中做”、“做中學”，促進師生的直接溝通、互動，不僅大大提升了學生的技術技能，名師言傳身教，也對培養學生良好的職業道德、職業素養起到了直接推動作用。

（二）專業建設中的“以文化人”

1.專業課程體系建設

學院貫徹教育部有關文件精神，在國家骨干校建設中加大了人文素質類課程在專業課程體系中的比重。通過在全院開設文、史、哲等涉及儒學知識的公共課程，全面培養學生的基本儒學素養。重點加強人文社科系相關專業建設，通過開設《中國古典文學》、《文學概論》等專業核心課程及國學選修課，向學生系統講授儒學知識，形成了完整的：基礎課——核心課——選修課的儒學教學知識體系。

2.師資隊伍建設

“師者，傳道授業解惑也。”以文化人，提高教師儒學素養是關鍵。近年來，學院加快推進人才興校戰略，著力于引進和培養人才，進一步改善師資隊伍結構。在提升教師儒學素養方面，通過鼓勵人文系教師在職攻讀相關碩士學位、開展骨干教師培訓、選派教師國內訪學、邀請知名院校的儒學講師來校舉行講座等多種方式，豐富教師的人文知識結構。加強輿論宣傳引導，促使全體教師自覺加強師德師風建設，把儒學精神與師德建設緊密結合，不斷提高人格修養和學術魅力，做人人敬仰愛戴的學問之師、品行之師。

（三）社會服務中的儒學效應

1.集團化辦學中的儒學傳承

2014年7月，在市政府和市教育局指導下，由我院牽頭，聯合全市21所職業學校和職教中心，以及17家企業，成立了阜陽職教聯盟，實施中高職分段貫通聯合培養機制，開展中職畢業生在職學習高職學分制課程試點。在共育人才的過程中，加強儒學經典課程的設置比重，大力推進中高職人才培養規格、儒學課程體系、教學內容等方面的對接，實現培養目標一體化、人文主干課程一體化，教學考核評價一體化。加強人文教育對口支援、對口幫扶工作，派駐人文系師資骨干，通過多種途徑為中職學校的人文類師資建設、課程改革、學生培養等方面提供幫助。在聯盟內部倡導儒學“和為貴”、“中國一人”的團體精神，促進各成員單位間的緊密合作，加強交流互訪，共享改革經驗，形成阜陽職教合力，大力推進緊密型職教集團建設。

2.社會培訓中的儒教滲透

依托學校優質教學資源，以重點建設專業為基礎，積極開展社會培訓工作，培訓項目涉及建設系統管理人員以及專業人員、退役士兵、農民工、服刑人員、高等職業學校骨干教師、教育干部培訓及各類定制項目等。由于培訓人員的受教育水平不同、履歷各異，在安排培訓課程時，學院秉承“因材施教”的理念，有針對性地制定教學大綱、設計教學方法，并在課程體系中著力引入中華優秀傳統文化，采用儒家經典價值體系與方法論開展教學，幫助參培人員達成“技術技能強”、“人文素養高”的培訓目標。

3.技術服務中的儒學內涵

高職教學與科研的最終目的是回饋、服務社會，這與儒家“窮獨達兼”的思想是一致的。學院積極搭建產學研結合的技術服務平臺，廣泛開展面向社會的職業技能鑒定工作，深度參與行業企業科技創新與研發，推進科技成果轉化，為企業經濟結構調整升級提供智力支持，發揮專業和人才優勢切實為“三農”服務。以儒家思想為指引，不斷增強主動服務意識，大力提高社會服務水平，達成了校、行、企三方共贏的良好局面。

阜陽職業技術學院的國家骨干校建設項目已于2015年9月24日順利通過省級驗收，成效卓著，碩果累累；而以儒家經典思想指導學院各項辦學事業發展，任重道遠，責任在肩。總結、探索儒家思想視域下高職教育“以文化人”的路徑，將對學院的健康持續發展、目前正在進行的地方技能型高水平大學申報工作以及高職教育的蓬勃振興起到重要的推動、促進作用。

[1]馬秋麗,張德蘇.儒家思想導論[M].北京:首都經濟貿易大學出版社,2010 .

[2]王先謙.荀子集解[M].北京:中華書局,2012.

[3]馬松源.詩經孝經爾雅孟子尚書[M].北京:線裝書局,2012:283.

Exploration on Pathway of “Education Unconsciously Influenced by Culture” for Higher Vocational Education under Confucianism Horizon----Humanistic Connotation of National Key College Project of Fuyang Vocational and Technical College

Guan Shu, Sun Chi

(Fuyang Vocational and Techinical College, Fuyang, Anhui 236031)

Higher vocational education aims to cultivate high-quality technical skilled talents. Confucianism, as the core of the Chinese excellent traditional culture, occupies very important position in the process of higher vocational students' professional quality cultivation. The article, taking construction of modern humane spirit led by Confucianism during national key college project of Fuyang Vocational and Technical College as example, tries to explore the pathway of “education unconsciously influenced by culture” for higher vocational education under Confucianism horizon.

Confucianism; Fuyang Vocational and Technical College; key college project; education unconsciously influenced by culture

G64

A

1672-4437（2016）01-0025-04

2015-10-29

阜陽職業技術學院科研項目“儒家思想視域下的高職學生人文精神構建研究----以阜陽職業技術學院為例”（2014KYXM15）.

管舒（1988-），女，安徽阜陽人，阜陽職業技術學院助教，碩士，主要研究方向：中國文學，秘書學，現代職業教育；孫馳（1963-），男，安徽太和人，阜陽職業技術學院副教授，主要研究方向：中國現代文學、秘書學、現代職業教育。