旅行：瑜伽、莫迪和印度的文化復興

張星云

瑜伽、靈修以及350萬人參加的文化節，這是莫迪希望印度走向世界的步驟。

此時我跪著的雙腿有著強烈的疼痛感，在老師帶領下短促呼吸，雙手也開始感覺麻木。我嗓子很干，由于頻繁地深呼吸，我的脈搏也開始加快，疼痛感占據了我的所有感受，腦子一片空白。“在這個過程中，每個人的反應都會不一樣，不需要去關注別人的反應，你只需要閉著眼，認真對待自己就好。呼吸法的目的就是體驗本我。我們通過呼吸不停地把體內的毒素排出來，才能看到本我。”瑜伽老師阿密特·科蘭納（Amit Khorana）這樣解釋道。而1993年就進入這家凈心所的瑜伽導師斯瓦米基（Swamiji）則解釋得更加深入：“在你做完凈化呼吸法之后，你會覺得你是完全清醒的，你的腦子是完全空白的，但你很專注、完全放松、思緒不亂，這種空白的狀態就是我們希望達到的。”

這是我在“生活的藝術基金會”凈修所的第三天，也是整套基礎課程的最后一天。我們每天在瑜伽老師的帶領下學習瑜伽體位法、凈化呼吸法和靜坐冥想，這三個部分視為整個一套過程。初級課程持續三天，其間在凈修所里不能喝咖啡或茶，不能抽煙喝酒，而每頓飯也只能吃凈修所食堂里的素餐。素餐只提供最基本的能量和營養，在印度傳統醫學阿育吠陀中，水果和蔬菜是悅性食物，可以讓人保持清醒，而肉類則是惰性食物，多吃只會加重自己的身體負擔。而當夜幕降臨，大家去靜修中心集體唱歌，是為唱場。

在這所凈心所里，瑜伽正在尋找它的現代化意義。1981年印度瑜伽大師詩麗·詩麗·若威·香卡（Sri Sri Ravi Shankar）創立了生活的藝術基金會，并在班加羅爾20公里外的郊區購置了一片土地，專門用來教授別人他自創的“凈化呼吸法”。此后基金會以非政府組織的身份示人，先在歐洲風靡流行起來，隨后印度國內的學員也越來越多。1996年更是獲準成為聯合國非政府組織，從創立之初至今的35年間，生活的藝術基金會總共在155個國家授過課。

在印度文化中，有信奉上師（Guru）的傳統。印度的每一個家庭都有會為自己“點亮人生”的上師。這種文化傳統也使得印度出現了大量上師，每個自立上師的人都會從瑜伽、《吠陀經》等印度古典文化中尋找自己的解釋并創立特殊的技法，而一眾學員或者信徒則會追隨這位上師，并學習其獨創的修行技法。

生活的藝術凈心所的瑜伽導師斯瓦米基1993年開始師從若威·香卡。他還記得90年代初的時候，凈修所的老師和學生基本都是美國人、德國人和法國人，班加羅爾凈修所遠離瑜伽圣地瑞詩凱詩（Rishikesh），更像是一座孤島。“那時候印度學員很少，但到了90年代末，印度人開始有了生活上的壓力，越來越多的人加入生活的藝術。”如今他以若威·香卡主要弟子的身份培養了很多瑜伽老師，也是生活的藝術基金會中幾個主要基金的董事。

“生活的藝術”不僅僅止步于靈修，它始終跟隨時代的步伐。瑞士人克里斯托弗·格雷澤（Christoph Glaser）就是基金會的義工，從24歲至今，他練了16年瑜伽和凈化呼吸法。格雷澤覺得瑜伽和靜心在西方人的價值觀中隨著時間的變化而變化，一直貼合著西方流行元素，從最早的嬉皮文化，到健身減肥，現在則轉化為一種流行的減壓方式。“我們現在的生活節奏太快了，通過手機和網絡的資訊不斷進入你的生活，如果沒有平靜的一面，你遲早會瘋掉。”格雷澤如今是基金會歐洲企業教學主管，專門給世界各地的企業和政府部門人員教授瑜伽和凈化呼吸法。“生活的藝術基金會從無到有已經35年了，其中大部分工作人員是義工，很多企業就很好奇我們是怎樣管理的。于是我們就把這個理念變成了一門課程，專門將管理和領導方式教給企業或者政府部門。我在微軟授課的時候，就發現很多員工會受到外界影響，雖然員工身體坐在辦公室，但他的心早就到別處去了，而企業還要為他的思緒縹緲付工資，這對很多企業來說很不值，我們的課程幫助員工靜下心來。”

印度現總理莫迪也是生活的藝術基金會創始人若威·香卡的學生。“我在2000年認識他的，他來上過幾次我們的課，所以他現在成了瑜伽愛好者。”若威·香卡在接受本刊采訪時如是說道。莫迪也曾對美國有線電視新聞網說過，自己每天5點起床，夜里只睡很短的時間，他從早到晚精力充沛的秘密，就是瑜伽和調息。

按照生活的藝術基金會的說法，凈修所從不涉及政治。但在2014年印度大選中，若威·香卡曾公開表示要把選票投給不貪腐的官員，由于若威·香卡的學生眾多，他的一句話也具有很大的影響力。而在莫迪當選總理之后，更是重新調整內閣結構，專門成立了與其他內閣部長級別相同的瑜伽部，任命前旅游部長什里帕德·耶索·奈克為部長，專門負責推廣阿育吠陀和瑜伽。而莫迪自己的推特和微博賬號則經常轉發瑜伽的體位法和呼吸法專業知識，儼然成了半個“營銷賬號”。世界各國都能感受到莫迪正在通過推廣印度傳統文化進行軟實力的輸出。

奈克部長認為流傳到海外的瑜伽已經變質，被物化成健美操一般，而真正的瑜伽是一種健康的生活方式，是對人們起居、生活、交友、工作的補充。莫迪希望把這些正統的瑜伽文化重新傳到歐美國家，設立關于瑜伽質量保證的檢測機構，若威·香卡出任這一機構的主席，莫迪表示全世界所有的瑜伽老師都需要通過這一檢測機構評審，獲得相應的證明。此外自從2014年底聯合國通過決議設立國際瑜伽日以來，生活的藝術基金會就為莫迪政府在2015年6月21日第一屆國際瑜伽日的各項活動做準備，基金會通過它在世界各地的聯絡關系舉辦推廣活動。

去年6月13日，“生活的藝術”中國分部專門組織學員在北京郊區的箭扣長城和上海東方明珠集體做瑜伽，隨后在6月21日國際瑜伽日當天，又在北京大學組織了500人的瑜伽集體活動。“在印度領事館的牽線下，我們決定在中國的一些地標性建筑或機構集體做瑜伽體位法中的拜日式，因為這組動作大家都會做。”胡雯如此回憶道，她是中國第一批“生活的藝術”學員，現在則是中國地區的主要負責人。她50歲左右，但相貌年輕，她很謙虛地把這些歸結于常年做瑜伽和呼吸法練習。

近5年隨著瑜伽在全球的風靡，以及莫迪政府輸出軟實力的野心，生活的藝術凈心所曾經與世隔絕的環境被打破了。今年3月11日，生活的藝術基金會舉辦了為期3天的世界文化節，來自世界的350萬人參加，2.8萬平方米的表演舞臺則成為世界最大的舞臺，文化節場地總共占地4平方公里。這是一個龐大而充滿野心的工程，“生活的藝術”從寧靜的班加羅爾郊區進入首都德里，就像擠入了德里擁堵的馬路一樣，使得人們寸步不得前行。靈性與現代社會、政治，還有太多無法共融的地方。

整個大會場地外圍堵滿了車。進來后發現文化節場地是片一望無際的土坡，用木架和綠塑料布圍起的停車場，大巴車運著盛裝的印度演員。安檢是用木板和棕色膠帶簡易弄成的，用簡易腳手架和綠色塑料布搭起來的臨時高層看臺據稱裝下了來自150個國家的人。剛涂完漆的空石膏柱子還躺在地上。若威·香卡和莫迪在開幕式上分別講話，隨后在像春節聯歡晚會一樣的集體舞蹈中，大雨如期而至，荒土地變成了泥地。然而臨時看臺并沒有遮陽避雨的屋頂，雷聲轟鳴的同時，是觀眾們在看臺上興奮的歡呼聲。

莫迪的文化復興之路遠沒有那么順利。就在開幕式之后的第二天早晨，印度各家報紙的頭版都報道了世界文化節，但主要內容是印度國家綠色法庭（National Green Tribunal）認為生活的藝術基金會為了舉辦此次世界文化節，在亞穆納河畔地區搭建的臨時設施破壞了原本的自然植被、沼澤和蘆葦，因此對基金會開出了5000萬盧比的罰單，要求基金會恢復河灘地的原貌。此外，印度中央公共工程部（Central Public Works Departement）也告訴德里警方，世界文化節的主舞臺結構并不安全。現實是殘酷的，印度人在擁有豐富精神的同時，物質卻是極度匱乏，莫迪的印度文化復興還將遇到很多艱難險阻。

印度瑜伽大師若威·香卡的弟子斯瓦米基