詹姆斯與科斯塔的家務(wù)勞動計酬化思想探析

摘 要：第二次女性主義運動，女性主義者把婦女被壓迫的視角轉(zhuǎn)向了家庭領(lǐng)域，認為婦女處于從屬地位的根源在于未付薪酬的家務(wù)勞動。詹姆斯和科斯塔認為家務(wù)勞動是生產(chǎn)性勞動，實現(xiàn)婦女解放就必須實現(xiàn)家務(wù)勞動的計酬化。本文就家務(wù)勞動計酬化的施行方式和可行性進行討論。

關(guān)鍵詞：女性主義；家務(wù)勞動計酬化；男女平等

1 家務(wù)勞動是生產(chǎn)性勞動

科斯塔（Maria Rosa Della Costa）和詹姆斯（Selma James）認為家務(wù)勞動勞動不僅僅創(chuàng)造使用價值，根本上來說是生產(chǎn)性的。婦女在家庭中提供的沒有報酬的家務(wù)勞動包括現(xiàn)在或者未來衣服、食物，給予情感的慰藉和家庭的溫暖，還要給予教育等，這一切由資本主義社會提供，現(xiàn)在全由婦女提供，也就是說婦女保證了勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)。雖然資本家表面上雇傭男性工人沒有雇傭女性工人，女性只在家里從事家務(wù)勞動，這樣看起來是男性控制女性，但是資本家給工人的工資在某一層面上是以整個家庭為基準的，因為他要維持整個家庭的生活。這就意味著不僅是男性受到資本家的剝削同樣女性也是，在這樣的分工當中，男性相當于工頭，只是把家務(wù)勞動分配給女性而已。正如蓋爾·盧賓（Gayle Rubin）指出的，婦女的家務(wù)勞動對于創(chuàng)造剩余價值是不可缺少的，“食物要燒、衣服要洗、被要疊、柴要劈等。所以在提供剩余價值的勞動者再生產(chǎn)過程中，家務(wù)勞動是個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于通常總是女人從事家務(wù)勞動，所以人們認為正是通過勞動力的再生產(chǎn)，婦女才被連接到資本主義必不可少的剩余價值關(guān)系中。還可以進一步說，由于不對家務(wù)勞動支付工資，婦女在家庭中的勞動為資本家實現(xiàn)剩余價值做出的貢獻”。

法國思想家高茲認為資本主義對工人的剝削已經(jīng)擴展到對婦女生殖和家務(wù)勞動的剝削，對家務(wù)勞動的經(jīng)濟價值的思考和計算不僅涉及到女性的地位，而且涉及到資本主義的基礎(chǔ)和核心，“家務(wù)勞動的概念只是隨著針對工業(yè)主義的勞動的性別分工出現(xiàn)的。工業(yè)文明把婦女局限于不是從事直接生產(chǎn)的活動而是家庭活動… …婦女的勞動變成了男性的付薪勞動的前提條件和附從。僅僅是后者被認為是重要的和必不可少的生產(chǎn)性的。”

2 家務(wù)勞動計酬化主要途徑

詹姆斯和科斯塔把女性定義為生產(chǎn)性工人，家務(wù)勞動定義為生產(chǎn)性的勞動，那么作為生產(chǎn)性的勞動必然會有其價值，要支付一定的工資。詹姆斯和科斯塔因此提出了家務(wù)勞動計酬化的主張，即應(yīng)該給婦女的家務(wù)勞動支付工資，這份工資不是由家庭提供而是有國家支付。她們提出了兩個重大的行動策略。第一，拒絕工作。科斯塔和詹姆斯強調(diào)，女性要拒絕家務(wù)勞動。但是科斯塔和詹姆斯并不認同女性投入到公共事業(yè)中就會得到解放，女性無論是從事家庭工作或者社會工作都擺脫不了被資本家剝削的事實。女性通過社會勞動獲得解放只是一種假象，所以切不可落入資本家的圈套。因此女性要拒絕工作加入，實行罷工。婦女勞動對社會發(fā)展有獨特的價值，女性罷工會給資本家?guī)聿豢深A計的損失，只有這樣才能實現(xiàn)女性的解放。第二，在公共問題、無償?shù)募覄?wù)勞動、性別歧視、與外界隔絕等問題上動員工人階級婦女，以便使家務(wù)勞動斗爭社會化。

家務(wù)勞動計酬化引起了很多人的注意，爭議隨之而來。人們對家務(wù)勞動可行性方面提出了質(zhì)疑。詹姆斯和科斯塔指出提出家務(wù)勞動的計酬化有它的意義。首先可以增加人們對家務(wù)勞動的本質(zhì)的了解，加強人們對人們婦女家務(wù)勞動的重視，另外承認婦女是剩余價值的生產(chǎn)者，因而也是工人階級的一部分，這一切使得婦女的政治活動合法化。

3 家務(wù)勞動計酬化可行性討論

家務(wù)勞動計酬化得到了很多學者的關(guān)注，芭芭拉·伯格曼（Barbara Bergmann）在其《經(jīng)濟學·女性的崛起》中列舉了家務(wù)勞動的三種評估方法：第一種方法是女性平時的家務(wù)勞動的工資相當于全日制工人的工資。這種評估方法并沒有被家庭主婦所接受，因為提出家務(wù)勞動計酬化主要是為了提高女性的家庭地位和尊嚴，而這種評估方法違背了家務(wù)勞動計酬化提出的初衷。第二種方法是根據(jù)家庭主婦的家務(wù)勞動所做的工作來確定。家務(wù)勞動包含了很多職業(yè)包括廚師、洗碗工、司機、清潔工、室內(nèi)設(shè)計、保姆、飲食學家和洗衣工，根據(jù)婦女所從事的工作在市場上找出對應(yīng)的工作，并且以相應(yīng)的這個行業(yè)的專家來發(fā)工資。這樣和評估方法會造成一種高估現(xiàn)象，因為婦女的家務(wù)勞動的時間比較長，這樣的評估方法會導致女性的工資比男性還要高。蔡斯曼哈頓銀行在1772年利用這種方法發(fā)表了一篇評估結(jié)果，共計一周100小時的工作價值257.53美元。在那一年，從事全日制工作的白人男性的平均工資是172美元，而白人女性的平均工資是108美元，第三種評估方法是相當于家庭主婦從事一份全日制工作所掙的工資，這種方法的弊端是給予一名大學畢業(yè)生和家庭主婦不同的工資，但是她們所做的家務(wù)勞動卻相同。

如果有哪種方式是可行的，那么支付家務(wù)勞動的錢主要來自哪里呢，伯格曼指出這些錢應(yīng)由政府支付，這些錢來自稅收，一種是家庭主婦丈夫的特殊稅，同時適當減少行政消費，這些錢由政府受到服務(wù)部門，再把這些錢送到家庭主婦那里。這樣家庭的實際收入并沒有提高，但是可以提高婦女在家庭中的地位。另一種方法是從一般稅收中收取，政府向包括家庭主婦、單身貴族和在職夫婦在內(nèi)每個人收稅，然后把這些稅收來支付家庭主婦的工資。這樣的方案一定程度上鼓勵女性繼續(xù)從事家務(wù)勞動，而不是刺激女性從家務(wù)勞動中解放出來。

家務(wù)勞動計酬化在女性主義內(nèi)部也引起了很多的討論，首先家務(wù)勞動計酬化難以施行，比起它的作用它的副作用更大。首先家務(wù)勞動計酬化在某些層面上是鼓勵女性從事家務(wù)勞動，實際上是把女性束縛在家庭領(lǐng)域這樣更無法實現(xiàn)女性的社會化。第二，家務(wù)勞動計酬化實際上是把家庭關(guān)系推向商品化，家庭親情的氣氛變淡。

參考文獻

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作者簡介

馮芝穩(wěn)（1991-），女，漢，山東濟寧人，研究生，南京師范大學 研究方向：國外馬克思主義。