纖維藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀研究

孟昕

隨著日益增長的物質(zhì)文化需要，纖維藝術(shù)已成為人們現(xiàn)代生活不可缺少的一部分。我國的纖維藝術(shù)起步較晚，發(fā)展方向仍然處在摸索階段，隨著時代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變的形式仍然是未知數(shù)。本文分析了當(dāng)下纖維藝術(shù)的現(xiàn)狀，并針對其未來發(fā)展提供了合理的建議。

發(fā)展歷史與方向

纖維藝術(shù)從廣義上來說，他具有審美性和實用性兩種特征，通過織、印、繡等手段把纖維材料制作成具有裝飾性的一門藝術(shù)。從狹義上來說，它是傳統(tǒng)編織藝術(shù)的延伸，主要注重的是欣賞性。纖維藝術(shù)的發(fā)展分為起步期、發(fā)展期和提升期三個階段。另外，從發(fā)展的歷史來看，編織藝術(shù)為平面創(chuàng)作時期，軟雕塑藝術(shù)為立體表現(xiàn)時期、裝置藝術(shù)為現(xiàn)代空間塑造時期。隨著時代的發(fā)展，纖維藝術(shù)兼具有欣賞性和功能性，成為了與人類生活環(huán)境息息相關(guān)的一門實用藝術(shù)。

發(fā)展現(xiàn)狀與不足

在國外，現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展早于我國。1919年在德國創(chuàng)建的包豪斯學(xué)校首次將纖維編織藝術(shù)正式納入學(xué)院教育，開啟了纖維藝術(shù)的教育發(fā)展歷史，對現(xiàn)代藝術(shù)的探索也體現(xiàn)在纖維藝術(shù)上。作為一名藝術(shù)家，讓·呂爾薩對纖維藝術(shù)的發(fā)展意義重大，他在纖維藝術(shù)中融入了現(xiàn)代理念，根據(jù)時代的發(fā)展來創(chuàng)作主題。并與環(huán)境相結(jié)合開啟了纖維藝術(shù)的另一發(fā)展方向。在他的倡導(dǎo)下，1963年由瑞士洛桑政府、洛桑古代博物館和法國文化部共同創(chuàng)辦國際壁掛雙年展在世界上引起了巨大反響。“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展便是壁掛雙年展的延伸。

在國內(nèi)，中國美術(shù)學(xué)院于1986年開設(shè)了國內(nèi)首個現(xiàn)代纖維藝術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作平臺的“萬曼壁掛研究所”。在后期的發(fā)展過程中，根據(jù)時代的需要，變成了纖維與空間藝術(shù)工作室，把纖維藝術(shù)發(fā)展成為與造型藝術(shù)、空間藝術(shù)相結(jié)合的綜合性藝術(shù)門類。1985至2000年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的林樂成教授從編織壁掛設(shè)計到成立纖維藝術(shù)工作室歷經(jīng)十五載。進(jìn)入新世紀(jì)以來，纖維藝術(shù)在全國美術(shù)院校中陸續(xù)開設(shè)。近幾年來看，“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展等國內(nèi)外大型展覽的獲獎、入選作品中可以看到， 中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)影響在不斷擴(kuò)大，發(fā)展的范圍和領(lǐng)域逐漸擴(kuò)展。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，纖維藝術(shù)已成為現(xiàn)代生活不可缺少的一部分。與空間結(jié)合的纖維藝術(shù)開始快速發(fā)展起來，并成為民眾裝飾居室、體現(xiàn)品位與修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

2000年后，一些有國際影響的展覽和大賽陸續(xù)的開展起來，例如首屆中國壁畫大展、北京國際美術(shù)雙年展、藝術(shù)與科學(xué)國際作品展 、中國地毯圖案大賽、“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展等展覽在中國的成功舉辦，為國內(nèi)的藝術(shù)家和纖維藝術(shù)創(chuàng)作者提供了一個展示和交流的平臺， 在這些平臺上面進(jìn)行相互學(xué)習(xí)和探討纖維藝術(shù)的未來發(fā)展方向，藝術(shù)家之間取長補(bǔ)短，激發(fā)了創(chuàng)作者的熱情，但同時也存在著一些問題。首先，放眼全球，我國的纖維藝術(shù)起步較晚，真正的現(xiàn)代纖維藝術(shù)開始應(yīng)該在新世紀(jì)初后的十幾年中。其次，從事纖維藝術(shù)創(chuàng)造、教學(xué)等機(jī)構(gòu)相對較少，主要有清華美院和中國美院兩所院校，在發(fā)展的方向和從事者的數(shù)量上有一定的局限性。而這種以學(xué)院為主的創(chuàng)作群體多以研究學(xué)術(shù)為主，難以和市場相結(jié)合，阻礙了纖維藝術(shù)的發(fā)展。最后，纖維藝術(shù)的發(fā)展方向仍然在摸索階段，隨著時代的發(fā)展，其轉(zhuǎn)變的形式仍然是未知數(shù)。

未來發(fā)展提出建議

對纖維藝術(shù)的未來發(fā)展提出以下建議：首先， 將纖維藝術(shù)走進(jìn)中小學(xué)課堂， 力爭把纖維藝術(shù)作為一門藝術(shù)課程寫進(jìn)教材， 為其擁有廣泛的群體進(jìn)行普及教育。 拓寬認(rèn)知群體，吸收社會人員加入，普及纖維藝術(shù)只有女生才能進(jìn)行制作的觀點。作為現(xiàn)代纖維藝術(shù)評判的標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在創(chuàng)造力方面， 社會人員和男生能夠更好的把纖維藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)展纖維藝術(shù)。通過展覽、畫冊、專刊等宣傳手段， 讓更多的人了解纖維藝術(shù)。 把纖維藝術(shù)與市場相結(jié)合，它不只是掛在高檔酒店中，纖維藝術(shù)的消費群體也可以是普通民眾。因此在制作的尺寸、藝術(shù)樣式、內(nèi)容等方面應(yīng)該適當(dāng)向大眾靠攏，為纖維藝術(shù)的發(fā)展打下堅實的群眾基礎(chǔ)。

其次，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合是當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展一直探討的話題，傳統(tǒng)的文化具有崇拜神靈、敬畏自然的真實本質(zhì)，把體現(xiàn)這種真實本質(zhì)的圖案造型進(jìn)行改造并融入新形式的纖維藝術(shù)中，一定會有一番特殊的韻味。另一方面，作為新時代中的一門類，纖維藝術(shù)也不可避免的受到當(dāng)代藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)的編織工藝作為一門技術(shù)傳承下來，在畫面形式和內(nèi)容上變化不大，進(jìn)入了當(dāng)代，時代理念作為藝術(shù)的支撐點，技術(shù)、技法已經(jīng)成為了實現(xiàn)理念的手段。正是基于這樣的原因，纖維藝術(shù)品可以成為軟雕塑，也可以成為裝置藝術(shù)品。科技的進(jìn)步帶來了新的材料、技術(shù)，表現(xiàn)纖維藝術(shù)的手段也越來越豐富，樣式也越來越新穎。無論怎樣，新技術(shù)、新材料都是為了表達(dá)出創(chuàng)作者的理念，現(xiàn)代纖維藝術(shù)應(yīng)該是理念先行，立足于民族化的基點。

最后，經(jīng)常與國際纖維藝術(shù)家交流、合作，在相互探討的過程中相互促進(jìn)。多參加國際性的纖維藝術(shù)展覽，例如像“洛桑到北京”的在中國舉辦，為中國纖維藝術(shù)家展示自己作品及進(jìn)行國際交流的平臺， 是推動中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展的一個重要手段。邀請國外知名纖維藝術(shù)家到國內(nèi)講學(xué)，學(xué)校國外具有代表性的制作方法和新材料的運用，讓中國纖維藝術(shù)緊隨時代的腳步，在不久的將來，中國的纖維藝術(shù)發(fā)展一定會以嶄新的面貌，豐富的形式向新時代邁進(jìn)。

（作者單位：沈陽航空航天大學(xué)）

此課題為沈陽航空航天大學(xué)青年自選課題，課題號：201328Y