當臺灣的“小”遇到大陸的“大”

?

當臺灣的“小”遇到大陸的“大”

在當下的語境中，“小確幸”這個詞承載了一部分臺灣年輕人的理想與追求，過上平穩(wěn)、安定的生活，比如，開一家咖啡店平穩(wěn)度過余生。

2015年，兩岸的社會情緒“步調一致”，金秋時節(jié)，大陸流行：你幸福嗎？時逢歲末，臺灣流行小確幸，兩岸不約而同地對幸福做出思考和解讀。臺灣小確幸的流行源于網(wǎng)絡上一個不到2分鐘的短片，短片名為“全民小幸福”，在動感的背景音樂中，幾個快速的畫面配上一句結語，總結了10個小確幸，按順序為：發(fā)個小財；享用美食；家人團聚；睡到自然醒；朋友捎來問候；與好友出游旅行；看好書，聽好音樂，看好電影；好久不見的朋友把酒言歡；買到物超所值的東西；累了一天泡個澡……

“小確幸”源于日本，走紅臺灣

“小確幸”一詞意為微小而確實的幸福，稍縱即逝的美好。詞語本身出自村上春樹的隨筆，由翻譯家林少華直譯進入現(xiàn)代漢語，算是源于日本，走紅臺灣。在當下的語境中，這個詞承載了一部分臺灣年輕人的理想與追求，過上平穩(wěn)、安定的生活，比如，開一家咖啡店平穩(wěn)度過余生。

在臺北四四南眷村周末的舊物集市上，一位20出頭的小姑娘租了個攤位，售賣自己的燒制的陶瓷制品，不到一個小時就被來此觀光的客買走了不少，一天算下來也能賣小幾千元新臺幣（1元人民幣兌換5元新臺幣）。這份收入的背后是根據(jù)自己的興趣生活，做有尊嚴的工作。如果沒有更大的壓力，她也許能夠在自己熱愛的領域多干幾年。

唐家婕剛從美國回來，她在臺北大學念社會學，畢業(yè)后來到北京的一家雜志社實習，實習結束后唐家婕去了美國，一待就是三年。唐家婕說，她并不是沒有考慮過回臺灣生活，只是擔心骨感的現(xiàn)實。臺灣青年一代“鎖島”心態(tài)逐漸出現(xiàn)。這些年，臺灣在全球化的沖擊下改變并不明顯，過些年再回來，仍然沒有太多陌生感。

年逾花甲的湯文萬站在日月行館的大廳里，滿臉的幸福和自豪。雄居日月潭涵碧半島制高點的日月行館，己然成為日月潭美景的一部分。

遠眺日月行館，仿佛一艘揚帆遠航的郵輪。而郵輪的巨帆高55.97公尺，長73公尺，以479.54盎司純金打造，成為世界上最高、最長的“金箔船桅”而裁入基尼斯世界紀錄。

臺灣街頭擺攤的年輕人

作為日月行館總裁的湯文萬說自己和日月潭一見鐘情。“踏遍世界各地，探訪許多風景名勝，沒有一處像日月潭隨四季更替丶日月經(jīng)天幻化萬千”。2010年，在被地震毀壞的“蔣公行館”原址上，一座投資24億新臺幣的六星級賓館建成。賓館的每套房間，都能把日月雙潭盡收眼底。從地攤小販奮斗成為億萬富豪的湯文萬創(chuàng)造了人生的又一傳奇。

也許我們可以從他提倡的“抹布精神”中，尋找到他成功的秘笈：“抹布精神的就像媽媽精神一樣，哪里臟了就把哪里擦干凈。永遠不爭功，永遠不計較，總是不斷地付出”。

“這里將成為您生命中的第二個家，我們永遠張開雙臂歡迎您回家！”湯文萬對每一個來賓這樣由衷的熱情。仿佛自己也成了日月潭的一部分。

誰又能說，“小確幸”不是一種大執(zhí)著。

但追求安穩(wěn)的環(huán)境也促進了臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，吸引了大量優(yōu)秀人才投身其中。前幾天大陸的社交網(wǎng)站上一篇分析臺北故宮與北京故宮紀念品的文章轉得很火。臺北故宮在設計理念與制作水準上完勝北京故宮。

臺灣“小確幸”遇到大陸“大抱負”

“小確幸”是臺灣出現(xiàn)的一種社會心態(tài)，一種生活理念，一種生活方式，本無對與錯。反對它的人擔憂的是臺灣未來的國際競爭力。2015年，臺灣的經(jīng)濟增長率不到1%。2015年11月，臺灣下調2016 年GDP增長率預估值至1.32%，此前為2.7%。98年亞洲金融危機后，原本排名亞洲四小龍之首的臺灣，經(jīng)濟放緩排名墊底。

一個家在兩岸開連鎖巧克力店的老板說，在北京三里屯店，一個月的銷售是80萬人民幣，而在臺北一年也就能賣這么多。這也側面印證了另一個慘淡的數(shù)據(jù)，臺北1- 10月商業(yè)零售營業(yè)額年增長僅0.1%。

回顧臺灣，在四十年前，也是“家庭即工廠”，每個人都投入生產(chǎn)大軍，在家里都沒閑著。做一百只塑料花可以掙幾文錢美金，那就美得不得了。有個鄰居到國外留學寄了美金一百元回家，大家都羨慕得流口水。

慢慢的，臺灣富了起來。大約有一、二十年，臺灣錢淹腳目，絕不虛傳。臺商在東莞唱歌，身邊的小姑娘唱一曲，就給一百美金。“高富帥”的二代，上船出國游覽，也是撒美金狂買。到歐洲，也像今天的“高大上”一樣，勞力士鉆表買一打送人。

但自從臺灣的股市從一萬兩千點，瞬間跌到三千五以后，社會有極大的轉變。前一個月，穿著高檔BALLY皮鞋，年末拿一百個月獎金的中產(chǎn)，后一個月被無情辭退，兩袖清風。許多老板自殺跳樓，跑到加拿大、美國、澳大利亞和中國大陸躲債或卷款潛逃的不知凡幾。

企業(yè)家當時流行“禪學”。很多道場，在那個階段大行其道。大家都以“修禪”讀“國學”為時尚。好像沒有去打過“禪七”、沒有為道場捐個“百萬會員”的，都不算是有良知的優(yōu)良企業(yè)家。當年還有許多人因此出了家，都是因為在一連串大局變化之下，感懷世事滄桑。

老百姓開始彬彬有禮。“說好話、做好事”、“惜福、惜緣”的掛簾貼滿了臺灣的各個角落。大家認為，生活必須要有所節(jié)制，要能體驗感恩的社會。

不過，生活的條件并沒有因此變好，臺灣人漸漸發(fā)現(xiàn)“黑貓白貓，都不過是只貓”。無論換什么黨，日子還是很難過。由奢入儉難，以往光輝燦爛的四小龍頭，已經(jīng)成為蛇尾。最理想的境界，就是自己想法子過上「愛自己」多一點的好日子。想象的幸福，也不過是圖個平安穩(wěn)定。

前輩呼吁“愛拼才會贏”

在大陸創(chuàng)業(yè)潮如火如荼的今天反觀臺灣的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)。至今為止，臺灣本土還沒有出現(xiàn)類似大陸“BAT”這樣的，具有國際競爭力的互聯(lián)網(wǎng)公司。臉書與LINE占領了臺灣大部分社交網(wǎng)絡的市場份額，支付寶也開始嘗試發(fā)展臺北的業(yè)務，彌補臺灣第三方支付平臺的缺失。

臺灣經(jīng)濟的增長壓力，讓臺灣社會響起了反思的聲音，呼吁年輕人不要“蝸居”臺灣。臺北租車靠背椅上的小頻幕廣告甚至在播放反思“小確幸”的視頻：一個不思進取的社會只能讓下一代的生存變得更殘酷。

經(jīng)歷過臺灣經(jīng)濟起飛時代的中年人說，他們是與父輩一起聽著《愛拼才會贏》長大。在那個年代，一批臺灣高科技企業(yè)以生產(chǎn)加工電子產(chǎn)品為核心，讓全世界見識了臺灣的實力。

一位來自臺北眷村的居民說，當年他們與父輩從大陸來到臺灣，一家人最先住在眷村中。房子幾平米，與鄰居共用廁所與廚房，作為外省人又害怕被當?shù)厝似圬摚钫媸菑囊粺o所有開始，小孩子要出人頭地只有讀書考學，學成之后各憑本事拼出一條活路。

老一輩臺灣人盼望臺灣能夠繼續(xù)在傳統(tǒng)優(yōu)勢領域發(fā)力，依靠文化、教育與電子產(chǎn)業(yè)這些年的積累，走出近年來的經(jīng)濟低谷。在這部分人的眼中，文創(chuàng)品或者開咖啡店這樣目標如何稱之為理想，所謂的“小確幸”也因語境不同，而被理解年輕人漠視外界發(fā)展，逃避社會競爭的致幻劑。

（《人民日報海外版》、新華社、《臺灣人看大陸》等）