豈能只知唐伯虎不知王陽明

關山遠

至今讓后人津津樂道的，卻是他的或真或假的風流故事。提起與唐伯虎完全同時代的一位先賢王陽明，許多人并不知曉。其實，從歷史地位上來看，如果說王陽明是隆隆劃過夜空的耀眼彗星，那么，唐伯虎只能算是流連于花花草草之間的一只寒螢。

一

兩人皆出身書香門第，少年時代就有才名，唐伯虎更被譽為“神童”。但兩位江南才子，走出了完全不一樣的人生道路。

1499年，28歲的王陽明在兩次失利之后，第三次到京城參加會試，發揮出色，榜上有名，賜二甲進士第七人，從此走上仕途。同一年參加會試的唐伯虎，卻受“泄題案”牽連，身陷大獄。

二

一個人不經挫折，難成大器。但很多人在成大器之前，已經被挫折挫沒了雄心壯志。

在他們的年代，人生都被設計好了：科舉，致仕。唐伯虎對自己也是頗有信心的，遺憾的是，他在會試時遭遇了人生拐點，從此開始下墜。做不成官，他也恥不為吏，歸家后夫妻反目，自己消極頹廢，筑室“桃花塢”以自娛。

相比于唐伯虎，科場春風得

唐伯虎懷才不遇、經歷坎坷，意的王陽明，卻隨即遭遇了更可怕的挫折。

他得罪了當時權傾一時的大太監劉瑾。劉瑾擅權，大肆逮捕反對自己的大臣。時任正六品的刑部主事王守仁（王陽明）看不下去，上書要求釋放這些正直的官員。但這封信落到劉瑾手上，劉瑾大怒，假傳圣旨，結果王陽明被杖四十，謫貶至貴州龍場當龍場驛棧驛丞——這是一個遙遠的地方，未開化；一個卑微的職位，從九品。

但這還不是最糟糕的結局。王明陽拖著被打得血肉模糊的身軀，在前往貴州的路上，又遇到了劉謹派來的殺手。王陽明最終假裝跳水自盡，躲過一劫。這一年，他34歲。

三

同樣遭遇了人生大起大落，但王陽明的表現，跟唐伯虎完全不一樣。

唐伯虎有一顆驕傲的心，你羞辱我，我就跟你對著干，決不合作。所以他堅決不去浙江干那個什么縣衙小吏，從此開始玩世不恭、游戲人生。他如此痛恨被羞辱，雖然在接下來的人生中，他屢屢被命運羞辱。

王陽明有一顆剛強的心，他一點都不驕傲，在晚年告誡門人：“人生大病，只是一‘傲’字。”既然被貶去貴州，那就去吧。他逃過刺客追殺，后來又在舟山遇到臺風，差點命喪海上，但仍然上任了。

兩人境界，高下立判。

某一個晚上，貴州龍場，習慣夜夜靜坐深思的王陽明，突然大悟“格物致知”之道，高興得跳了起來，把睡著的仆人們都驚醒了，史稱“龍場悟道”。

何必事事格物？不如關注內心。王陽明“心學”理論的核心是“知行合一，以致良知”。他曾對弟子說過：“人胸中各有個圣人。”強大的內心，能夠幫助一個人完成不可能完成的任務，直到成為圣賢。人生之大磨難，別人強加的羞辱，卻完成了王陽明成為圣賢的最后一道淬火。

四

唐伯虎晚年窮困潦倒，臨終時寫下這樣的絕筆詩:“生在陽間有散場，死歸地府又何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。”6年后，王陽明病逝，他的遺言是：“此心光明，亦復何言!”這就是不同的人生。

在當下，人的欲望日漸膨脹，許多人竭盡全力攫取財富，卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結，日甚一日地充滿挫折與焦慮，沒有安全感和存在感。何不學學王陽明，把灼灼目光收回來，關注放逐已久的心靈？