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“一帶一路”戰略下湖州蠶桑文化旅游開發研究

2016-04-25 08:05:44劉戰慧劉昕昕
浙江農業科學 2016年3期
關鍵詞:一帶一路

劉戰慧,劉昕昕

(湖州師范學院,浙江湖州 313000)

文獻著錄格式:劉戰慧,劉昕昕.“一帶一路”戰略下湖州蠶桑文化旅游開發研究[J].浙江農業科學,2016,57(3):431-435.

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“一帶一路”戰略下湖州蠶桑文化旅游開發研究

劉戰慧,劉昕昕

(湖州師范學院,浙江湖州 313000)

文獻著錄格式:劉戰慧,劉昕昕.“一帶一路”戰略下湖州蠶桑文化旅游開發研究[J].浙江農業科學,2016,57(3):431-435.

摘 要:在國家大力推進“一帶一路”戰略的大背景下,桑蠶業的發展呈現多元融合生態化的趨勢。隨著旅游需求的多樣化和個性化,湖州作為海上絲綢之路經濟帶的重要城市,桑蠶業和旅游業的融合發展成為可能。桑蠶文化旅游開發應在深入挖掘傳統蠶桑文化的同時,進行適當創新,形成湖州蠶桑文化旅游的新格局,積極開發特色蠶桑文化旅游產品,以迎合旅游者對文化旅游的新需求,促進蠶桑產業和旅游產業的轉型升級。

關鍵詞:蠶桑文化;產業融合;旅游開發;湖州

中國絲綢享譽世界,蠶桑文化是最具中國特色的文化之一。湖州自古以來就是我國重要的蠶桑絲織生產基地,有著“絲綢之府”的美譽,是世界絲綢文化發祥地之一。我國2015年的旅游年主題是“美麗中國——絲綢之路旅游年”,國家推行的“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想。旅游者的需求也在不斷地發生著變化,更傾向于富有參與體驗性、知識文化性的旅游產品,呈現出一種多樣化、個性化的發展趨勢。所有這些對湖州來說是促進桑蠶業和旅游業融合發展、開發蠶桑文化旅游的良好契機。

1 湖州蠶桑業和旅游業融合發展的必要性

1.1提升湖州蠶桑業競爭力的需要

湖州的蠶桑文化源遠流長,湖州錢山漾遺址出土了4 700多年前的絲帶、絲線、絹等,成為當前世界上最古老的蠶絲織物之一。湖州的絲織品憑借其科學的栽桑養蠶技術和超高的絲織技藝,在眾多的絲織品中脫穎而出,深受歷代統治者喜愛,成為皇家御用品。絲綢之路使湖絲的影響力進一步提升,確立了“湖絲衣天下”的地位。但是近年來和周邊的杭州、蘇州相比,湖州作為“絲綢之府”的影響力日漸衰落,湖州桑蠶業的傳統工藝受到很大沖擊。湖州蠶桑生產呈現不斷下滑態勢,蠶桑絲織業面臨著不斷萎縮、競爭力下降的困境。一些年輕人寧愿外出打工也不愿意繅絲養蠶,繼承傳統的絲織工藝,湖州的蠶桑絲織技藝面臨后繼無人的危機。

1.2保護和傳承中國桑蠶文化的需要

蠶桑文化是我國農耕文化的重要組成部分,折射著中國傳統農業社會男耕女織、日出而作、日落而息的愜意生活。它所傳達的是勤勞智慧的先民,在對“天人合一”的追求中學會了堅守創新。湖州桑農所創立的桑基魚塘系統,是一種科學高效的農業生產系統,是人與自然和諧相處的典范,是人類共同的寶貴遺產。然而蠶桑民俗禮儀觀念正逐漸淡化,一些蠶桑民俗禮儀也在逐步地退出人們的生活。長此以往,充滿民族和地域特色的蠶桑文化將會漸漸消失。桑蠶文化需要傳承,這種傳承可以讓我們感受先人的智慧,增強對中華文明和文化的歸屬感和認同感。

1.3促進湖州旅游業轉型升級的需要

2014年,湖州市的旅游總收入為503.2億元,占GDP的26%,旅游業已成為湖州市新的經濟增長點和重要的支柱產業。但與周邊其他旅游城市相比仍有一定差距。此外湖州旅游業自我營銷的力度不夠,知名度相較于周邊城市也較弱。湖州的蠶桑文化底蘊深厚且獨具地方特色,為蠶桑文化旅游的開發提供了豐富的文化內涵,具有很強的吸引力。蠶桑文化旅游的開發,有助于湖州旅游整體形象的完善,進一步提高湖州旅游業的競爭力。因此深入挖掘湖州豐富的蠶桑文化資源,依托現有的蠶桑絲織產業,進行蠶桑文化旅游的開發。通過蠶桑文化旅游帶動湖州蠶桑絲織產業的發展,隨著湖州蠶桑絲織產業的發展進而推動蠶桑文化旅游的開展,使二者形成良好的互助機制。

2 湖州蠶桑文化旅游開發的優勢分析

2.1蠶桑文化源遠流長,底蘊深厚

湖州是我國蠶桑文化的搖籃。出土于湖州錢山漾遺址的絲織物,經專家研究鑒定是目前世界上最古老的絲織品,有著4 700多年的悠久歷史,有力證實了湖州是絲綢的古老發源地之一。

早在原始社會湖州就開始栽桑養蠶。隋朝,湖州的蠶桑產業已經獲得了較好的發展,呈現桑林遍野,家家養蠶的景象。優質的湖絲成就湖州“湖絲遍天下”的美名。湖州的蠶桑絲織業興盛于唐朝,是當時重要的蠶絲產區,絲織品成為朝廷的貢品。宋元時期,湖州進行了育桑技術的創新,采用先進的嫁接技術,使湖桑成為當時最佳的桑樹品種,大大提高了蠶繭的質量和數量。湖州“絲綢之府”地位正式形成于明中葉,蠶桑產區進一步擴大;優質湖絲譽滿天下,成為當時重要的絲織原料供應場地;湖縐、雙林綾絹等產品十分暢銷,深受世人的喜愛;涌現了一大批絲綢名鎮,如菱湖、雙林等,南潯正式確立為蠶桑絲織貿易中心;湖州的蠶桑絲織技術進一步完善,出現了蠶桑絲織專著以及相關文學作品。清朝,湖州“絲綢之府”的地位得到了進一步的鞏固。這一時期湖州的“輯里絲”不僅成為皇家指定的御用品,且享譽海外。在1851年首屆世界博覽會萬國工業博覽會上,湖州輯里村的“榮記湖絲”摘得了金銀大獎,書寫了第一個榮獲國際大獎的民族工業品牌的篇章。

2.2優越的地理區位條件

湖州屬于典型的北亞熱帶季風氣候,四季分明,雨熱同期且具有良好的光照,東部平原河網密布適合栽桑養蠶。湖州是杭州、上海、寧波三大城市的共同腹地,位居長三角中心地帶。目前,擁有104,318兩條國道,杭寧、申嘉湖等五條高速公路和長湖申航道以及杭寧高鐵等,形成了良好的交通網絡。湖州高鐵的開通,不僅進一步完善了湖州的交通網絡,而且加強了與其他城市的聯系。優越的地理位置,便利的交通,為湖州桑蠶文化旅游的發展提供了廣闊的空間。

2.3豐富的蠶桑文化旅游資源

湖州的蠶桑文化悠久而綿長,其蠶桑文化旅游資源更是不勝枚舉。目前,湖州已載入人類非物質文化遺產名錄的有:雙林綾絹織造技藝、含山軋蠶花、掃蠶花地、蠶桑生產習俗等。在長期從事蠶桑生產生活中,演化出帶有宗教色彩的蠶桑禮俗,經代代湖州人民的傳承,逐漸形成了具有地方特色的蠶桑民俗。湖州先民所信奉的蠶神是“馬頭娘”,與其他地方推崇的蠶神“螺祖”不同。祭祀蠶神在湖州民間是非常重大的事情,特別是在清明期間,前往寺廟祭拜蠶神的農戶絡繹不絕,逐漸形成了規模較大,內容豐富的廟會。湖州至今還保留著祭祀蠶神的民俗活動,如含山的蠶花節、新市的蠶花廟會等。

按照國家標準《旅游資源分類、調查與評價》(GB/T 18972—2003),對湖州市主要的蠶桑文化旅游資源進行統計,結果如表1所示。

2.4“一帶一路”戰略的良好契機

蠶桑文化是最具中國特色的文化之一,它充分展現了中華民族的勤勞和智慧。中國的絲織品經絲綢之路后享譽世界,西方國家對中國蠶桑文化也產生了濃厚的興趣,特別是在栽桑養蠶絲織技藝上。近年來,國家越來越重視優秀傳統文化的保護與開發,積極出臺各項相關政策。建設絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路,強調了文化交流與經濟合作的同等地位。海上絲綢之路的重建,有利于湖州桑蠶產業和旅游業的進一步發展。

3 湖州蠶桑文化旅游開發策略

在“一帶一路”戰略的大機遇下,湖州應進一步推進桑蠶業和旅游業融合發展,不斷提升自己的綜合競爭力。

3.1發揮優勢,合理創新文化旅游的展示形式

利用湖州鄉村旅游發展的優勢和湖州深厚的蠶桑文化底蘊,創新旅游產品的展示形式。如借助博物館形式的展出,不僅可以讓旅游者盡快了解湖州蠶桑文化形成整體上的認識,還可以保護珍貴的文化遺產,實現弘揚和教育的目的。可在蠶桑文化之源——錢山漾遺址附近建立湖州蠶桑文化博物館,利用實物、圖片、書籍等形式將湖州的蠶桑文化史、蠶桑民俗禮儀、栽桑養蠶和繅絲織布等內容一一展現出來。在博物館內開辟一塊非物質文化展示臺,由民間的老藝人定期向旅游者進行表演展示,如雙林綾絹織造技藝的展示,輯里湖絲制作技藝的展示等。讓旅游者感受蠶桑文化的獨特魅力,為先人的智慧所折服。

重視湖州作為“絲綢之府”這一地位的開發。在湖州蠶桑史上有著眾多極負盛名的絲綢古鎮,如南潯、雙林、菱湖曾是“全國五大絲市”中的一員。應深入研究絲綢古鎮的蠶桑史,充分利用當地的蠶桑文化旅游資源,打造湖州的“絲綢古鎮”群,達到增強蠶桑文化旅游地的形象,加深旅游者對湖州蠶桑文化認識的目的。抓住湖州絲綢是絲綢之路的重要輸出品,其優良的品質深受世界人民的喜愛這一要點進行挖掘。將那些絲織品還原到現實作為展品供人們欣賞,進一步加強湖州作為蠶桑文化旅游地的影響力。創新旅游模式,將蠶桑文化與智慧旅游相結合,推出蠶桑文化智慧旅游,重視與旅游者的互動,為旅游者提供更加個性化的旅游。

表1 湖州市蠶桑文化旅游資源的分類

3.2優化湖州蠶桑文化旅游格局

近幾年,來湖州旅游的人數不斷增加,湖州的旅游總收入也在不斷地增長。但過夜游客人數始終不高,與周邊城市的旅游總收入相比仍位居其后。其實湖州本身并不乏特色且有競爭力的旅游資源,如南潯古鎮、安吉百草園等。究其原因主要是旅游資源分布比較零散,區域間合作不足,開發不成系統,造成綜合競爭力不強。可通過借鑒美國學者崗恩的“社區—吸引物空間布局模式”,優化湖州市蠶桑文化旅游格局。以蠶桑文化旅游為主線,將區域內特色的鄉村旅游資源、民國旅游資源以及蠶桑文化旅游資源進行有機結合,設計多條特色旅游線路,增強湖州旅游地的綜合競爭力。進一步完善交通住宿環境,加強湖州內部的交通基礎設施建設,縮短各區域間的距離,加強縣與縣、縣與鄉、鄉與鄉之間的聯系,實現客源共享,延長旅游者在湖州的游玩時間,增加旅游業的收入。

3.3開發特色的蠶桑文化旅游產品

旅游者的消費訴求正發生著變化,更傾向于富有參與體驗性、知識文化性的旅游產品,呈現出一種多樣化、個性化的發展趨勢。湖州桑蠶文化旅游產品可重點開發以下幾個方面。

3.3.1蠶桑生態游

將蠶桑文化與鄉村旅游相結合。憑借湖州鄉村旅游的名氣,依托桑基魚塘、蠶桑絲綢產業,推出“陪你去滄海桑田”、“把酒話桑麻”等主題旅游。設計形式多樣、內容豐富的體驗活動,讓旅游者通過參與活動感受蠶桑文化。旅游者可去桑園摘桑葉采桑果,到魚塘捕魚,聽蠶桑神話故事,學做蠶花飯等特色的蠶鄉小吃,亦可參與桑農的農活如栽桑養蠶、蠶繭收烘、繅絲等。建設“繡房”,由專業的繡娘為旅游者展示湖州特色的絲織技藝,旅游者也可以參與其中,學習傳統的絲織技術,也可在此基礎上進行DIY,繡出屬于自己的“繡品”。甚至可以開展繡品競賽,讓旅游者投票選出最佳繡品,增強與旅游者的互動。為增加游客的重游率,推出“最佳桑樹種植者”活動,開辟一塊專門供旅游者種植桑樹的區域,由游客自己打理。根據游客的種植情況,評選出每年的“最佳桑樹種植者”。待桑樹開花結果后,游客可以親自采摘桑葉和桑葚,感受勞動的快樂。游客也可以將桑葉制作成桑葉茶,作為紀念品贈予親友。還可以針對兒童開展“認養蠶寶寶”活動,每位兒童都可以認養一只蠶寶寶。根據孩子們飼養蠶寶寶的情況,評選出“最佳養蠶小能手”。通過喂養蠶寶寶,激發孩子的興趣,了解蠶桑文化,增長知識。凡是參與活動且獲勝者,可以免費體驗特色“蠶房”一晚,蠶房里的枕頭被套等都是蠶桑絲織制品,質地柔軟舒適。通過體驗激發旅游者的購買欲望。

3.3.2蠶桑科普游

將體驗與科普相結合,開發角色扮演的旅游項目,讓旅游者在體驗項目中學習科普知識。利用湖州的蠶桑文化資源,依托南潯輯里村的國絲文化園,建立蠶桑文化體驗園和蠶桑科普園。蠶桑文化體驗園主要是讓旅游者感受蠶桑文化,旅游者可以選擇自己想要體驗的角色,如桑農、繡娘、絲綢商人等。在選好角色后要換上相應的服飾,增強體驗的真實感,如桑農需穿麻布衣而商人則是穿絲綢服飾。當游客進入基地后就開始角色的扮演,按照古代人的方式進行生產生活。角色扮演其實是將虛擬游戲中的闖關游戲現實化了,旅游者相當于玩家,可以切身實地的感受游戲,享受闖關成功的樂趣。在角色扮演中,旅游者通過參加學識技藝技能等比賽,來提高自己的等級,獲取獎勵。比賽的內容當然是緊緊圍繞著與蠶桑絲綢文化相關的知識與技能。而蠶桑科普園會采取多種形式,將蠶桑科普知識展現在旅游者的面前。除了圖片展示、視頻教育、觀看陳列實物外,旅游者還可以親身體驗,去桑園觀察不同品種的桑樹,去蠶室觀察蠶,去加工坊體驗如何繅絲等感受科普的快樂。加強與學校的合作開展“蠶桑科普進校園”活動,免費讓學生參觀蠶桑科普園,學習蠶桑知識。在傳播蠶桑文化的同時加強了湖州蠶桑文化旅游的宣傳。

3.3.3蠶桑民俗游

湖州的蠶桑生產習俗以及衍生的相關民俗活動,在中國蠶桑絲織文化中占據了一定的地位。“含山蠶花節”和“新市蠶花廟會”民俗活動是湖州十大節慶品牌之一,目前已成為浙江省民間節慶的重要組成部分。目前,“含山蠶花節”已開發的民俗活動主要包括祭蠶神、踏青、軋蠶花、搖快船、吃蠶花飯、評蠶花姑娘等,每年都能吸引大量的旅游者前來參加。但開發的程度不夠,仍需進一步深入挖掘蠶桑民俗內涵。收集湖州民間的蠶桑故事、蠶歌等,開展聽蠶桑故事、祈蠶歌、詠蠶桑詩篇、猜蠶燈謎、點蠶花燈等活動。將蠶鄉的婚嫁禮俗通過表演的形式展示出來,將蠶神蠶花娘娘的傳說演繹出來。通過增加活動項目,不斷豐富蠶桑民俗節慶旅游。

3.3.4蠶桑保健游

以桑蠶養生為主題,推出保健游。桑葚是“21世紀的最佳保健果品”,常吃桑葚不僅可以增強抵抗力,還可以達到延緩身體衰老、美容養顏的目的。“桑箕星之精神也,蟬食之稱文章,人食之老翁為小童。”(出自《本草綱目》),生動描述了桑葉有著良好的保健功效,常吃具有延年益壽的效果。桑葉經國際食品衛生組織鑒定成為“人類21世紀十大保健食品之一”。因為桑葚和桑葉的良好功效,所以深受廣大民眾的喜愛。由此可將桑葉桑葚入菜推出蠶桑宴,品桑葚茶,飲桑葚酒、桑葚汁,嘗蠶桑菜,讓旅游者一飽口福的同時還能有益健康。將當下流行的SPA與旅游相結合,利用桑葉泡澡可使皮膚變得細嫩,推出桑葉SPA。在身心獲得放松的同時還有美容養顏的效果,應該會受到很多年輕女性的青睞。

3.4開發蠶桑文化旅游紀念品

憑借湖州的蠶桑民俗文化,將蠶花、繭花、蠶花燈等開發成湖州特色的旅游紀念品。依托蠶桑絲綢產業,加強與高校和科研院所的合作,深入挖掘桑葚、桑葉的功能和療效開發桑葚酒、桑葉茶等保健產品;研發優質的蠶沙枕、蠶絲被等居家產品;繼承傳統,創新工藝,加強對絲綢產品樣式的設計和開發,融入時代元素,不斷推陳出新。將蠶桑文化與雙林綾絹、織里刺繡、輯里湖絲等有機結合,賦予文化內涵,提升旅游紀念品的檔次。開發特色的蠶鄉小吃,如桑葚糕、桑葉餅、桑葉包、蠶花飯、蠶花粽等小吃。

3.5拓寬營銷渠道,加強宣傳力度

在主要客源地進行強勢營銷,如舉辦旅游推介會,邀請旅游目的地的新聞媒體、攝影師、畫家等前來踩線觀光旅游,擴大蠶桑文化旅游的知名度。通過互聯網,讓湖州的蠶桑文化旅游走出國門,讓更多的外國游客認識了解中國的蠶桑文化,進一步引發他們的旅游動機。通過征選“蠶桑娘娘”、舉辦“絲織刺繡大賽”,借助新聞媒體的報道,為湖州的蠶桑文化旅游造勢。邀請知名人士為湖州蠶桑文化代言,拍攝湖州蠶桑文化旅游宣傳片,擴大湖州絲綢之府的知名度。注重細節創意,將門票設計成明信片,背景可選擇湖州特色的旅游景點,給旅游者留下美好的印象,增加重游的概率。

參考文獻:

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[5]劉旭青.祈蠶歌與蠶桑文化:以杭嘉湖地區為例[J].湖州師范學院學報,2009,31(5):29-32.

(責任編輯:張瑞麟)

作者簡介:劉戰慧(1969—),女,陜西蒲城人,副教授,碩士,從事旅游經濟研究工作,E-mai1:1iuzhh-83@163.com。

收稿日期:2015-12-07

中圖分類號:S888

文獻標志碼:A

文章編號:0528-9017(2016)03-0431-04

DOI:10.16178/j.issn.0528-9017.20160345

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