正藍旗的柳條編織技藝

郭海鵬

?

正藍旗的柳條編織技藝

郭海鵬

在內蒙古正藍旗北部草原上，生長著較大面積的黃柳、紅柳、灰柳等柳條，這是一種非常好活的植物，牧民在圍封草場時，不注意落下幾把柳條，它們就會自己生根發芽，驗證了那句“無心插柳柳成蔭”的俗語。

柳條耐旱抗風沙，生長迅速，枝葉茂密，根系龐大，固沙保土能力強。生長在正藍旗渾善達克沙地上的柳條，最深、最長的根可達30多米。20世紀80年代前，草原上的柳條長的比現在要好許多，如那日圖、扎格斯臺、寶紹岱一帶，柳林方圓數百里，有的地方不透陽光，牧民稱之為“黑柳林”。其主要原因之一就是那時牧民的生產生活都離不開柳條編制品，人們每年都要分片割許多柳條。柳條每隔兩三年必須割掉一次，叫作“平茬”，會越割越旺。如果不割，就會“頂死”，不像大多數樹木那樣怕砍伐。現在牧民大都轉移進城，留在牧區的也住上了磚瓦房，牲畜用上了暖棚，柳條編制品失去了原來的作用，人們不再大量采割柳條，天然柳條反而變得越來越少了。

2008年，正藍旗的柳條編制已被列入自治區級非物質文化遺產名錄。自治區非物質文化遺產柳條編制代表性傳承人，賽音胡都嘎蘇木巴音查干嘎查牧民吉·巴雅爾圖說他年輕時曾把一根濕柳條抓住一端，讓他的朋友在另一端使勁扭曲，結果柳條就是不斷，而且越扭曲承擔力越大，掛上一桶水都斷不了。有時牧民在野外趕勒勒車，半路上牛鞅子下面與車轅子拴在一起的那根繩子斷了，人們便會找一根濕柳條換上去，完全可以堅持一天走到家里。

過去，牧民住的是柳制蒙古包，牛羊圈是紅柳扎的，草垛是黃柳圍的，草庫倫的圍墻是用柳條編的，車上的囤笆子是用柳條穿的。此外，制作奶食品用的笊籬，拾糞用的背簍和叉子，裝草料用的大筐，接羔保育時節用的柵欄，當作倉庫、伙房使用的崩克等生產生活用品，也都是牧民用柳條編制而成的。那時候雖然不談什么柳編文化，但實際上柳編已經“化”在了生產生活的方方面面，成為牧民家庭中重要組成部分。

柳條編制是一門科學，有許多要求和講究。牧民由于長期和柳條打交道，對它的性能了如指掌，知道什么樣的柳條適合編制什么樣的生產生活用品，什么季節割的柳條最好用。據牧民介紹，一般來說，最好在春天發芽前、秋天上凍前割柳。柳條春天發芽后開始生長，上手容易脫皮，夏天正在發育，質量欠佳。秋天已經成熟，皮與心結為一體，質量最好。冬天柳條上凍，脆而易折，也不好用。采割柳條時不能成片連根打光，察哈爾蒙古人有“背陽割柳、不抱陽打柳，落葉割柳，不綠葉打柳”的說法。割好的柳條不能馬上用來編制，起碼要在外面晾曬5天，讓它變得更加柔韌有彈性，且不易折斷。

編織柳制品不需要任何工具，有一雙勤勞而靈巧的手就行。但前期需要一種特殊的鐮刀，稱為柳鐮。柳鐮柄兒比普通鐮刀長，但刀頭很短，看慣普通鐮刀的人覺得它畸形，其實這是一種自然選擇。柳條叢生密集，必須單根采割，刀頭寬了不好出入而且易割了別枝。打枝杈的柳刀刀頭也小，刀柄短得出奇。這兩種柳刀，刀柄不是長就是短，完全是為了適應柳編生產需要。編制柳制品的柳條，都要打杈，光光地留一根，不用旁枝逸葉。

隨著現代化進程的加快以及牧民生產生活方式的轉變，柳條編制用品從人們的視野中漸漸淡出。