西藏藏戲演出結構模式探析

李宜（西藏民族大學文學院陜西咸陽712082）

?

西藏藏戲演出結構模式探析

李宜
（西藏民族大學文學院陜西咸陽712082）

摘要：西藏藏戲在六百多年的表演實踐中形成溫巴頓、說雄和扎西三部分程式化演出結構模式，說雄為劇目演出的核心，溫巴頓和扎西具有儀式戲特征，使西藏藏戲呈現出儀式戲和戲劇并存的獨特品性。西藏藏戲中游離于劇情之外的民間歌舞、雜技以及說唱相間、敘述體和代言體相互交錯的表演形態，折射出藏民族特有的審美情趣和觀戲習俗。探討西藏藏戲的演出結構模式為研究中國戲曲脫胎于說唱、歌舞藝術及其從儀式戲向戲曲、從敘述體向代言體的演變軌跡提供了鮮活的案例。

關鍵詞：西藏藏戲；結構模式；中國戲曲；演變軌跡

藏戲是我國戲曲百花園中獨具魅力的一種民族戲曲劇種，至今已有六百多年的歷史。它主要流行于我國西藏、青海、四川、甘肅及國外印度、不丹、錫金、尼泊爾等藏民族聚居區域。西藏藏戲是藏戲的母體劇種，對青海、甘肅和四川藏戲的產生影響深遠，它在幾百年的表演實踐中形成溫巴頓、雄和扎西三部分獨具特色的演出結構模式。西藏藏戲的演出結構模式折射出藏民族獨特的審美情趣和觀戲習俗，并為研究中國戲曲發展演變軌跡提供了鮮活的標本。

一、溫巴頓

傳統藏戲的開場戲在藏語中稱為“溫巴頓”，“溫巴”漢語意為“獵人或漁夫”，“頓”是“開場”之意，意為“溫巴開場”。溫巴頓在長時間的演出過程中形成獵人平整凈地、甲魯太子降福和仙女歌舞演唱這三部分程式化表演內容。……